淺談人性化的雇傭關(guān)系

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1、淺談“人性化”的雇傭關(guān)系社會(huì)0801班韋春雨2003080518摘要：已經(jīng)解決了溫飽問(wèn)題的現(xiàn)代人是不可能回到“黃金的野蠻時(shí)代”的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的人是被異化的個(gè)人，人之所以做出讓步是因?yàn)槠洳坏貌蛔龀鲎尣?，人性化的雇傭關(guān)系始終都是一紙空文。關(guān)鍵詞：人性平衡發(fā)言權(quán)公平勞資關(guān)系是勞方與資方之間的關(guān)系，即雇傭關(guān)系，本質(zhì)上即交換生產(chǎn)生活要素的活動(dòng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部，其代表并非勞方與資方本身，而是市場(chǎng)與市場(chǎng)自身的斗爭(zhēng)，這種固有矛盾是客觀存在的。隨著工業(yè)革命以來(lái)，原子式的個(gè)人不得不集合到一起為生產(chǎn)服務(wù)，以創(chuàng)造集體價(jià)值分配，勞方與資方的斗爭(zhēng)過(guò)程即力量對(duì)比過(guò)程：

2、筆者認(rèn)為完全可以用兩個(gè)數(shù)字進(jìn)行表示：1和0,分為四種情況：勞方=0，資方=1;勞方=資方=0.5;而現(xiàn)在kS經(jīng)濟(jì)￥球化和社會(huì)分工的不斷加深，尤其是關(guān)鍵環(huán)節(jié)趨于掌握在部分精英手中，事實(shí)上勞方與資方的力量在0與1之間互相較量，逐漸趨于平衡，縱觀勞資關(guān)系發(fā)展的歷史過(guò)程，由于資源配置方式和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式的變化，資方需要讓渡其部分權(quán)益來(lái)保證其競(jìng)爭(zhēng)能力和效益，因而勞方的力量正在不斷上升，由被動(dòng)地位逐漸擁有發(fā)言權(quán)，提倡建立公平和人性化的勞資關(guān)系的聲音正在不斷加強(qiáng)。因而，想要實(shí)現(xiàn)人性化的工作條件與環(huán)境必須引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)要素，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)或者是

3、不成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不可能有人性化的雇傭關(guān)系的。筆者認(rèn)為在總結(jié)了不同背景環(huán)境下國(guó)有企業(yè)的勞資關(guān)系的發(fā)展過(guò)程之后，應(yīng)該致力于討論在中國(guó)的現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)體制環(huán)境下如何解決“閉關(guān)鎖國(guó)”的狀態(tài)，去除國(guó)家經(jīng)濟(jì)環(huán)境的死結(jié)。當(dāng)然，由于個(gè)人理論與知識(shí)的有限，在此，只能對(duì)國(guó)內(nèi)不同背景環(huán)境下勞資關(guān)系的演變過(guò)程的特點(diǎn)和現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)與比較，并提出一些個(gè)人看法。二文獻(xiàn)綜述（_）理論溯源：1、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和近代的一些主要代表人物1）亞當(dāng)■斯密的觀點(diǎn)關(guān)于勞資關(guān)系的研究，可以追溯到英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)■斯密。在他最重要的著作，1776年出版的《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中，亞當(dāng)?斯密

4、分析了勞資關(guān)系的存在及表現(xiàn)。亞當(dāng)?斯密指出，勞動(dòng)者的普通工資到處都取決于勞資兩方所訂的契約。這兩方的利害關(guān)系絕不一致。勞動(dòng)者盼望多得，雇主盼望少給。因此，勞資矛盾是固有的，不可避免的。然后，亞當(dāng)?斯密又提出，勞動(dòng)者都想為提高工資而結(jié)合，雇主卻想為減低工資而聯(lián)合。在一般情形下，雇主的人數(shù)較少，團(tuán)結(jié)較易，加之，他們的結(jié)合為法律所公認(rèn)，至少不受法律禁止。但勞動(dòng)者的結(jié)合卻為法律所禁止。況且在爭(zhēng)議當(dāng)中，雇主總比勞動(dòng)者較能持久，為他們縱使不雇傭一個(gè)勞動(dòng)者，亦往往能靠積蓄維持一兩年生活；失業(yè)勞動(dòng)者，則不能支持多久。就長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，雇主需要?jiǎng)趧?dòng)者的程度，也許和勞動(dòng)

5、者需要雇主的程度相同，但雇主的要求沒(méi)有勞動(dòng)者那么迫切。因此，在勞資雙方的矛盾中，勞方處于劣勢(shì)地位。此外，亞當(dāng)?斯密還指出了勞工方要求提高勞動(dòng)價(jià)格而結(jié)合的理由，有時(shí)是食糧騰貴，有時(shí)是雇主從他們的勞動(dòng)得到過(guò)多的利潤(rùn)。2）卡爾。馬克思繼亞當(dāng)-斯密之后，卡爾■馬克思系統(tǒng)研究了歐洲的勞工運(yùn)動(dòng)問(wèn)題，形成了自己不同于亞當(dāng)■斯密的認(rèn)識(shí)。■馬克思從歷史過(guò)程的角度論述了勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中的作用，異化、雇傭勞動(dòng)和剩余價(jià)值論是馬克思主義學(xué)說(shuō)的核心。馬克思主義的全部理論都貫穿著對(duì)資本主義社會(huì)勞資關(guān)系的分析。馬克思對(duì)資本主義勞資關(guān)系研究最重要的貢獻(xiàn)，是對(duì)階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)矛

6、盾的分析。其勞資關(guān)系內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：a勞資關(guān)系是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立關(guān)系。b勞資關(guān)系是剝削與被剝削的關(guān)系。從經(jīng)濟(jì)關(guān)系看，資本家與雇傭勞動(dòng)者間的關(guān)系，是剝削與被剝削的關(guān)系。資本家是資本的所有者，工人在勞動(dòng)環(huán)境和勞動(dòng)產(chǎn)品中被異化了，勞動(dòng)力成為“最受摧殘的商品”。馬克思通過(guò)勞動(dòng)力成為商品、剩佘價(jià)值的生產(chǎn)和資本積累一般規(guī)律的論述。對(duì)這種勞資關(guān)系的性質(zhì)作了透徹的揭示。c勞資關(guān)系是一種建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的具有階級(jí)斗爭(zhēng)性質(zhì)的關(guān)系。總之，資本主義的勞資關(guān)系本質(zhì)上是對(duì)抗性的。3）韋布夫婦的產(chǎn)業(yè)民主理論在馬克思之后）對(duì)勞工運(yùn)動(dòng)開(kāi)展研究并取

7、得重要理論成果的是英國(guó)人韋布夫婦.他們是費(fèi)邊社的創(chuàng)始人，社會(huì)民主主義的信仰者，也是西方勞工運(yùn)動(dòng)理論的先驅(qū)，他們的主要著作是工會(huì)運(yùn)動(dòng)史和產(chǎn)業(yè)民主，韋布夫婦最先提出了產(chǎn)業(yè)民主思想，他們的理論被稱為產(chǎn)業(yè)民主理論，該理論的中心主張是勞工運(yùn)動(dòng)既要有政治方向，又要有經(jīng)濟(jì)方向。在政治上，他們希望勞工運(yùn)動(dòng)把政治范圍內(nèi)的代議制民主原則擴(kuò)大到產(chǎn)業(yè)范圍中去。在經(jīng)濟(jì)上，他們希望消除由于自由勞動(dòng)市場(chǎng)和個(gè)體工人交涉權(quán)利的不足而使產(chǎn)業(yè)工人所處的那種仆從狀態(tài)，按照韋布夫婦的觀點(diǎn)，勞工運(yùn)動(dòng)的真實(shí)原因在于工人階級(jí)方面要求提高自己在工業(yè)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位.只要這種社會(huì)還存在，勞

8、工運(yùn)動(dòng)的存在就必不可少,他們也是工會(huì)主義的信徒，支持以工會(huì)運(yùn)動(dòng)和團(tuán)體協(xié)商來(lái)解決勞工問(wèn)題的模式，他們認(rèn)為傳統(tǒng)的雇傭關(guān)系是違反民主概念的，因?yàn)楣と说穆曇舯?/p>