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《闡述現(xiàn)象學(xué)與環(huán)境哲學(xué)交匯下的本體論與倫理學(xué)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、闡述現(xiàn)象學(xué)與環(huán)境哲學(xué)交匯下的本體論與倫理學(xué)現(xiàn)象學(xué)與環(huán)境哲學(xué)交匯下的本體論與倫理學(xué)論文導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于現(xiàn)象學(xué)與環(huán)境哲學(xué)交匯下的本體論與倫理學(xué)的優(yōu)秀論文范文,對正在寫有關(guān)于海德格爾論文的寫有一定的參考和指導(dǎo)作用,生態(tài)為中心的完滿性，它強(qiáng)調(diào)所有生命的繁榮共生；而后者則指向了一種更加“人性化”的完美主義，側(cè)重于培養(yǎng)“此在”的獨特特征。在檢視了上述兩種立場之后，我們更愿意捍衛(wèi)海德格爾式的、更富人性化的立場，因為它更接近于以生態(tài)為中心的視角中那些最佳的要素，同時避開了理由重重的本體論預(yù)設(shè)與反人文的含義?！ ‖F(xiàn)象學(xué)；環(huán)境哲學(xué)[摘要]生態(tài)現(xiàn)象學(xué)有助于我們應(yīng)對
2、當(dāng)前的環(huán)境危機(jī)，因為它可以根除那種源于西方現(xiàn)代哲學(xué)的倫理和形而上學(xué)預(yù)設(shè)——這種預(yù)設(shè)正是我們現(xiàn)在心安理得地破壞環(huán)境的理論根據(jù)。伴隨著生態(tài)現(xiàn)象學(xué)運動，兩種相互抗衡的立場依稀可辨：尼采和胡塞爾的追隨者們倡導(dǎo)一種自然倫理實在論，認(rèn)為價值應(yīng)該建立在倫理事實的基礎(chǔ)之上；而海德格爾和列維納斯的支持者們則闡明了一種先驗的倫理實在論，他們認(rèn)為：親近自然所得到的真正重要的東西，并不能被還原為事實或價值等任何形式的實體。這兩種倫理實在論造成了兩種不同的倫理完美主義：前者屈從于以生態(tài)為中心的完滿性，它強(qiáng)調(diào)所有生命的繁榮共生；而后者則指向了一種更加“人性化”的完美主義，側(cè)重
3、于培養(yǎng)“此在”的獨特特征。在檢視了上述兩種立場之后，我們更愿意捍衛(wèi)海德格爾式的、更富人性化的立場，因為它更接近于以生態(tài)為中心的視角中那些最佳的要素，同時避開了理由重重的本體論預(yù)設(shè)與反人文的含義?！ 關(guān)鍵詞]現(xiàn)象學(xué)；環(huán)境哲學(xué)；本體論；倫理學(xué) [中國分類號]B82-06[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[]1674-6848（2012）05-0106-19 [簡介]伊恩·湯姆森（IainThomson），美國新墨西哥大學(xué)哲學(xué)系教授，研究領(lǐng)域為19世紀(jì)與20世紀(jì)大陸哲學(xué)，特別是海德格爾哲學(xué)。最近著作為《海德格爾與本體神學(xué)：技術(shù)與教育的政治學(xué)》（劍橋大學(xué)出版社，200
4、5年版）?！ 譯者簡介]曹苗（1981—），女，山東濟(jì)南人，博士研究生，山東大學(xué)外語學(xué)院講師，主要從事環(huán)境美學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)與環(huán)境哲學(xué)等方面的研究。（山東濟(jì)南250100） [校者簡介]程相占（1966—），男，河南南陽人，山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心副主任，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事中國美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、美學(xué)理論研究。（山東濟(jì)南250100） Title：OntologyandEthicsattheIntersectionofPhenomenologyandEnvironmentalPhilosophy Author：IainThomson A
5、bstract：Theideainspiringtheeco-phenomenologicalmovementisthatphenomenologycanhelpremedyourenvironmentalcrisisbyuprootingandreplacingenvironmentallydestructiveethicalandmetaphysicalpresuppositionsinheritedfrommodernphilosophy.Tenologicalmovement：NietzscheansandHusserlianspropos
6、eanaturalisticethicalrealisminatelymattersoffact，andvaluesshouldbegroundedintheseprotoethicalfacts；HeideggeriansandLevinasiansarticulateatranscendentalethicalrealismaccordingtoattersent，buteaningthatcannotbereducedtofacts，values，orentitiesofanykind.Thesetgeneratedifferentkinds
7、ofethicalperfectionism：naturalisticethicalrealismyieldsaneco-centricperfectionismleadstoamore‘humanistic’perfectionismphasizesthecultivationofdistinctivetraitsofDasein.Bothapproachesareexamined，andtheHeideggerianstrandofthehumanisticapproachdefended，sinceitapproachesthebestele
8、mentsoftheeco-centricvieaticontologicalassumptionsandanti-hum
