傳統(tǒng)媒介資源在洪氏引讀教學(xué)中的運(yùn)用特征

《傳統(tǒng)媒介資源在洪氏引讀教學(xué)中的運(yùn)用特征》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、傳統(tǒng)媒介資源在洪氏引讀教學(xué)中的運(yùn)用特征【摘要】現(xiàn)代媒體資源在教學(xué)中的表面繁華影響了我們對(duì)學(xué)科核心價(jià)值的追求。因此，我們有必要再次正視傳統(tǒng)媒介資源對(duì)于語文教學(xué)的積極影響。洪宗禮先生用傳統(tǒng)媒介資源造境、導(dǎo)讀、助演以及引思，促進(jìn)形成閱讀主體體驗(yàn)文本的情緒，幫助發(fā)現(xiàn)文字背后的意蘊(yùn)，外化表現(xiàn)體驗(yàn)對(duì)象的特征，努力提升研宄問題的能力等教學(xué)藝術(shù)特征，對(duì)當(dāng)下課堂教學(xué)重拾媒介資源的真善美有著積極的意義?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)媒介資源；引讀教學(xué)；運(yùn)用特征【基金項(xiàng)目】本文為江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度初中專項(xiàng)重點(diǎn)資助課題“媒介教學(xué)資源合理開發(fā)與有效利用的實(shí)踐研究”(課題編號(hào)：E-a/2013/

2、007)的研宄成果。中圖分類號(hào)：G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào).?1671-0568(2016)34-0063-03談到媒體運(yùn)用，許多教師首先想到的可能是那些以電、光、聲、影為主的現(xiàn)代媒體?，F(xiàn)代媒體能使教學(xué)雙方發(fā)生關(guān)系，對(duì)教學(xué)有輔助、引導(dǎo)、橋梁、歸結(jié)等作用，用好了自然是優(yōu)質(zhì)媒介，但如果生搬硬套地?cái)D進(jìn)課堂教學(xué)，只是讓教學(xué)熱鬧一下，不能從本質(zhì)上影響教學(xué)對(duì)象，那就沒有教學(xué)價(jià)值了?，F(xiàn)代媒介資源的表面繁華現(xiàn)象常常在一些公開課、競(jìng)賽課中泛濫，以致影響了我們對(duì)學(xué)科核心價(jià)值的追求。特級(jí)教師肖培東在《我就想淺淺地教語文》中說：他們，愛在黑板上寫滿字，粉塵白了頭發(fā)，我們有了青春。我們，愛在幻燈

3、片上積累絢爛，聲影眩暈了腦袋，我們依舊迷茫?！八麄儭笔钦l？語文的前輩；“我們”呢？今天的語文人。對(duì)比之下，“我們”的教學(xué)現(xiàn)代化了，效果卻未必佳。鑒于此，當(dāng)今的語文教學(xué)有必要再關(guān)注傳統(tǒng)媒介資源對(duì)語文教學(xué)的積極影響作用。所謂傳統(tǒng)媒介資源，主要是指實(shí)物、標(biāo)本、模型、實(shí)驗(yàn)和其他教具等，它不僅具有現(xiàn)代媒體表現(xiàn)事物形象化、直觀化，增強(qiáng)真實(shí)感、空間感、立體感等特征，而且少了現(xiàn)代媒體因?yàn)橐舢嬓Ч蓴_學(xué)生細(xì)讀文本的缺陷。語文教育家洪宗禮先生就是善于運(yùn)用傳統(tǒng)媒介資源引導(dǎo)閱讀教學(xué)的杰出代表。研讀其教學(xué)案例，我們發(fā)現(xiàn)，洪先生常常運(yùn)用這類資源引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，步入“積極思考的王國(guó)”。下面結(jié)合課例具

4、體談?wù)勂溥\(yùn)用特征。一、用傳統(tǒng)媒介資源造境，促進(jìn)形成體驗(yàn)文本的情緒所謂造境，就是教師根據(jù)文本特征，在舉象（將語言文字還原成一定的形象、印象、意象）的基礎(chǔ)上進(jìn)一步將語言文字還原成特定的情境、意境、心境。有些文本離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，僅僅靠文字介紹、語言啟發(fā)是難以讓學(xué)生感受文本中人物的情感、理解文本蘊(yùn)含的情緒的。這就需要運(yùn)用實(shí)物構(gòu)建學(xué)生體驗(yàn)的氛圍，創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)的情境。洪先生很善于運(yùn)用傳統(tǒng)媒介資源造境，促進(jìn)學(xué)生形成對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)。洪先生造境的方法有一幅畫、一張照片、一個(gè)實(shí)物，以此巧妙導(dǎo)入，給學(xué)生直觀感受，誘發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，再輔之以幻燈、錄音等電化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生閱讀的情感。例如教《祝福

5、》一課，若僅僅通過解題、引導(dǎo)讀注和介紹背景、作者等文字資料，學(xué)生很難快速形成對(duì)祥林嫂的深刻印象。所以，洪先生先呈現(xiàn)了祥林嫂的劇照和一幅古元的人物畫等資源讓學(xué)生觀察。學(xué)生由此直觀地感受到魯迅先生筆下“眼睛間或一輪”的祥林嫂形象，從而為深入領(lǐng)會(huì)祥林嫂的悲慘境遇打下基礎(chǔ)。心理學(xué)理論啟示我們，語文學(xué)習(xí)要形成積極的認(rèn)知習(xí)慣，需要一定的情景刺激，然后在人的大腦皮層形成鞏固的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。洪先生以物造境，就是依據(jù)心理學(xué)的這一原理，促進(jìn)學(xué)生積極入境，形成認(rèn)知文本內(nèi)容、把握人物形象的能力，感受和領(lǐng)悟文本的深刻含義，與作者的感情發(fā)生共鳴。二、用傳統(tǒng)媒介資源導(dǎo)讀，幫助發(fā)現(xiàn)文字背后的意蘊(yùn)導(dǎo)讀的目的

6、是讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)獲取文本最重要的信息。怎樣使學(xué)生獲得信息快速、準(zhǔn)確，少走彎路？運(yùn)用媒介資源演示文本內(nèi)容是有效途徑。通過傳統(tǒng)媒介資源引導(dǎo)學(xué)生透過作品的語言表層，再現(xiàn)生動(dòng)活潑的生活情景，進(jìn)而幫助學(xué)生提煉出耐人尋味的意蘊(yùn)，品賞作品的語言美，這是洪先生“引讀”教學(xué)常抵達(dá)的藝術(shù)境界。比如課文《一雙手》，作者寫張迎善的手很大，用了長(zhǎng)24厘米、寬10厘米、厚2.5厘米等一串?dāng)?shù)字，好像很具體了，但還是嫌干巴，不能在學(xué)生心里留下較深的印象。對(duì)此，洪老師慧心甚明，他巧用尺子和自己的手、張迎善的手的圖片等媒介幫助學(xué)生體驗(yàn)文本，感受枯燥的數(shù)字。請(qǐng)看教學(xué)片段：師：張迎善的手宄竟有多大？先請(qǐng)大家

7、把文具盒里的小尺子拿出來量量自己的手多大，把數(shù)字告訴我。長(zhǎng)、寬、厚全量出來，算出張迎善的手比你的手大多少。（學(xué)生量手，并報(bào)出數(shù)字：長(zhǎng)16厘米，厚1.2厘米……）師：（把手伸出）請(qǐng)這位同學(xué)給我量一量。（學(xué)生爭(zhēng)著量教師的手，一位同學(xué)搶上講臺(tái)量教師的手）生：長(zhǎng)18.5厘米。師：班上哪位同學(xué)手最大？（學(xué)生一致推薦體育委員任遠(yuǎn)。任遠(yuǎn)登上講臺(tái)量手）師：請(qǐng)把你的手的長(zhǎng)、寬、厚的數(shù)字量出來。生：長(zhǎng)19.5厘米。師：哈，比我的手還長(zhǎng)1厘米。生：寬8厘米，厚1.5厘米。師：請(qǐng)把你的左手按在幻燈片的張迎善的手圖上，這手圖的尺寸是按課本上