資源描述：
《以史證“經(jīng)”與以史證“子” 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、以史證“經(jīng)”與以史證“子”——《先秦諸子系年》與《兩漢經(jīng)學(xué)今古文平議》讀后錢穆（字賓四，1895-1990，江蘇無錫人）先生被稱為一代國學(xué)大師，無疑當(dāng)之無愧。錢先生一生著書百余種，撰文逾千篇，約一千五百萬字，遠(yuǎn)溯先秦，下及晚清，經(jīng)、史、子、集四部，皆有深究。讀錢先生之書，不僅令人嘆服其學(xué)問淵博淹貫，尤令人深有所感的更是其中所蘊涵的精神氣質(zhì)，那種精神氣質(zhì)，正是中國古典文化陶鑄而成的博大精深與寬裕溫柔。今年七、八月份，北京商務(wù)印書館連續(xù)分別重印出版了錢穆先生的《兩漢經(jīng)學(xué)今古文平議》和《先秦諸子系年》。這兩部書是錢先生早年的成名作?！断的辍?935年
2、12月由上海商務(wù)印書館初版，《平議》初版則在1958年8月，出版者為香港新亞研究所。這次重印之前，兩部書初版后都曾有過不止一次的再版?！断的辍?956年6月由香港大學(xué)出過增訂版，1986年2月又由臺灣東大圖書公司出過再版?！镀阶h》則由東大公司分別在1971年8月和1978年7月兩次再版。臺灣聯(lián)經(jīng)出版公司1998年出版錢賓四先生全集時，也理所當(dāng)然將這兩部著作包括在內(nèi)。但由于初版在49年前，后來的幾次再版也均不在大陸，鑒于改革開放前極左思潮造成的文化阻隔，在大陸的文化界，除非業(yè)內(nèi)的精專之士，錢先生這兩部書恐怕是鮮為人知的。因此，在目前已逐漸擺脫全盤
3、否定傳統(tǒng)文化極端思潮的情況下，北京商務(wù)印書館重印《系年》與《平議》，具有特別的意義，值得推介。《平議》一書由四篇專論構(gòu)成，包括《劉向歆父子年譜》、《兩漢博士家法考》、《孔子與春秋》和《周官著作時代考》。四篇文字分別成文并發(fā)表于不同的年代，《劉向歆父子年譜》最初刊于1930年6月《燕京學(xué)報》第七期，《周官著作時代考》初刊于1931年6月《燕京學(xué)報》第十一期，《兩漢博士家法考》初刊于1944年7月中央大學(xué)（南京大學(xué)前身）的《文史哲》季刊第二卷第一號，《孔子與春秋》初刊于1954年香港大學(xué)東方文化研究院的《東方學(xué)報》第一卷第一期。該書初版雖然晚于《系
4、年》，但《劉向歆父子年譜》和《周官著作時代考》的發(fā)表，其實在《系年》之前，最早發(fā)表的《劉向歆父子年譜》，更是錢先生積學(xué)多年而在學(xué)界奠定地位的第一部作品。1927年顧頡剛先生由中山大學(xué)轉(zhuǎn)赴燕京大學(xué)任教途中，返蘇州家中小住，曾與錢先生見過兩次面，并閱讀過錢先生《系年》的手稿，極為贊賞，1930年6月《燕京學(xué)報》的《劉向歆父子年譜》，便是時任《燕京學(xué)報》主編顧頡剛先生推薦發(fā)表的。當(dāng)時國內(nèi)各大專院校開設(shè)的經(jīng)學(xué)史和經(jīng)學(xué)通論一類的課程，多主康有為的今文家言，而《劉向歆父子年譜》不僅指出康氏《新學(xué)偽經(jīng)考》一書曲解史實、抹殺反證二十八處之多，更由于舉證詳密、立
5、論堅確而震撼了當(dāng)時整個北方的學(xué)術(shù)界，被譽為劃時代的杰作，以至有“南錢（穆）北胡（適）”之說?！秳⑾蜢Ц缸幽曜V》發(fā)表的同年秋后，各大院校便幾乎都停開了經(jīng)學(xué)史和經(jīng)學(xué)通論的課程，足見此文在當(dāng)時學(xué)界影響之深遠(yuǎn)。不過，在當(dāng)時承繼清儒余緒，今文經(jīng)學(xué)（康有為為代表）和古文經(jīng)學(xué)（章炳麟為代表）聚訟不已的情況下，錢先生并非執(zhí)此廢彼，而是兼辟兩家之謬，力探兩漢經(jīng)學(xué)實況，建立一家之言。事實上，無論是《劉向歆父子年譜》還是后來陸續(xù)發(fā)表的《周官著作時代考》、《兩漢博士家法考》以及《孔子與春秋》，都既顯示了錢先生深厚的學(xué)術(shù)功力，更表明了錢先生不立門戶而學(xué)有宗主的立場。誠如
6、先生在自序中所謂“本書宗旨，則端在撤藩籬而破壁壘，凡諸門戶，通為一家。”“本書之用心，則不在乎排擊清儒說經(jīng)之非，而重在乎發(fā)見古人學(xué)術(shù)之真相。亦惟顯真相，而后偽說可息，浮辨可以止。誠使此書能于學(xué)術(shù)界有貢獻(xiàn)，則實不在盡為經(jīng)學(xué)上之今古文問題持平論、作調(diào)人，而更要在其于古人之學(xué)術(shù)思想有其探源抉微、鉤沉闡晦之一得。讀吾書者，亦必先自破棄學(xué)術(shù)上一切門戶之成見，乃始有以體會于本書之所欲闡述也?！薄镀阶h》的出版，不僅在一定意義上終結(jié)了晚清百年來的經(jīng)學(xué)今古文之爭，更重新梳理了經(jīng)學(xué)發(fā)展的歷史，成為中國經(jīng)學(xué)史研究的典范和治中國經(jīng)學(xué)史的必備參考書。如果說《平議》是錢先
7、生“以史證經(jīng)”的杰作，作為“以史證子”的典范，《系年》在《劉向歆父子年譜》發(fā)表之后5年的正式出版，進(jìn)一步奠定了錢先生當(dāng)時中國學(xué)界一線學(xué)者的地位。事實上，顧頡剛先生之所以推薦《劉向歆父子年譜》發(fā)表于《燕京學(xué)報》，正是由于先前已經(jīng)閱讀過《系年》的手稿，通過這部書稿而了解到了錢先生的學(xué)術(shù)造詣?！断的辍分黧w分考辨與通表兩部分，“考辨詳其立說之根據(jù)，通表著其結(jié)論之梗概”（通表例言）?？急嬗?63篇，分為4卷，共30萬言，1923年秋始著筆，歷四五載而成，所謂“一篇之成，或歷旬月，或經(jīng)寒暑。少者三四易，多者十余易，而后稿定。自以創(chuàng)辟之言，非有十分之見，則不
8、敢輕示于人也?！保ㄗ孕颍┩ū頌?930年撰成，分4節(jié)，與考辨部分相對應(yīng)。目前商務(wù)印書館重印的這部《系年》，根據(jù)1956年香港大學(xué)出版的增訂本，除考辨和
