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1、從概念整合理論看比喻的句法形式論文關(guān)鍵詞 概念整合 映射關(guān)系 論文摘要 概念整合理論為我們揭示了比喻的語義結(jié)構(gòu)與其句法形式之間的聯(lián)系，本文擬從這一角度觀察：本體與喻體的映射關(guān)系經(jīng)過整合如何在比喻的句法形式中獲得表現(xiàn)；并在此基礎(chǔ)上解釋比喻的句法形式及其同一性梯度?！ ”疚闹饕懻搯蝹€(gè)句子如何表達(dá)本體與喻體都在其中出現(xiàn)的比喻，并試圖借用“概念整合理論”來擴(kuò)展傳統(tǒng)修辭學(xué)對(duì)相似性的理解，解釋比喻可能采用的各種句法形式，并從句法形式出發(fā)建立比喻的同一性梯度?！ ∫?、明喻暗喻之分與句法形式之亂 比喻是一種常見的辭
2、格。它以相似關(guān)系為基礎(chǔ)，正如陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》中所指出的，用“另外的事物”來形容、說明與之相似的“思想的對(duì)象”。其中“思想的對(duì)象”稱為比喻的“本體”，“另外的事物”稱為比喻的“喻體”。一個(gè)典型的比喻至少包含本體、喻體和比喻詞三個(gè)要素；比喻詞表現(xiàn)了本體和喻體之間的相似關(guān)系，并且在句法形式上把兩者連接起來，構(gòu)成一個(gè)完整的句子。傳統(tǒng)修辭學(xué)根據(jù)本體、喻體、比喻詞的異同及隱現(xiàn)把比喻三分為：明喻、暗喻、借喻。前兩類中本體和喻體必須共現(xiàn)，借喻則隱去本體，只見喻體。本文僅討論本體、喻體共現(xiàn)時(shí)比喻的句法形式，以下所講“比喻
3、”僅限于指明喻和暗喻。 一般認(rèn)為，明喻和暗喻的區(qū)別在于比喻詞。明喻的比喻詞表示“相似關(guān)系”，包括“像”、“如”、“仿佛”、“一般”、“似的”等等。暗喻的比喻詞表示“同一關(guān)系”，如“是”、“等于”、“當(dāng)作”、“變成”、“化為”等等。暗喻也可以不使用比喻詞，通過其他手段把本體和喻體直接等同起來。這樣區(qū)分的后果之一是將兩類比喻的句法形式完全系于兩組比喻詞的句法屬性；后者顯然互不相干，即使在明喻或暗喻內(nèi)部也難以自成系統(tǒng)，就比喻整體而言更是支離破碎、混亂不堪。另一方面，著眼于“同一關(guān)系”，暗喻的比喻詞可以隱而不見，或者由
4、“動(dòng)詞+成”結(jié)構(gòu)充當(dāng)，或者就是動(dòng)詞……實(shí)際上，暗喻中本體和喻體的聯(lián)系可以是除表明相似關(guān)系的語詞以外的各種方式，因此暗喻的句法形式比明喻更紛繁復(fù)雜，幾乎難以控制?！ 《?、概念整合理論 探討比喻的句法形式畢竟不同于純粹的句法研究。我們的目標(biāo)乃是通過描寫、分析句法形式深入了解比喻的認(rèn)知機(jī)制。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，比喻是我們建構(gòu)概念的基本方式之一，比喻的實(shí)質(zhì)是不同認(rèn)知域之間的映射。上世紀(jì)九十年代前后，F(xiàn)auconnier、Turner等學(xué)者提出了概念整合理論，系統(tǒng)闡述了概念化過程中的映射關(guān)系和意義的動(dòng)態(tài)建構(gòu)，同時(shí)也涉
5、及對(duì)比喻認(rèn)知機(jī)制的解釋。該理論認(rèn)為，兩個(gè)或多個(gè)包含簡單內(nèi)容的心理空間激活后，可以在映射關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生整合，從而形成新的心理空間，孕育出新的概念意義。心理空間是人們?cè)谶M(jìn)行思考、交談時(shí)為了達(dá)到局部理解與行動(dòng)之目的而構(gòu)建的小概念包，其中包含由感知、想象、記憶或其它方式所理解的某一特定場(chǎng)景的信息，這些信息通常被表征為話語的實(shí)體成分和代表成分間關(guān)系的簡單框架。心理空間的建立受到句法、語境和文化的制約。概念整合發(fā)生于由至少四個(gè)心理空間結(jié)成的心理空間網(wǎng)絡(luò)之中：兩個(gè)(或更多)輸入空間，彼此共享某種抽象結(jié)構(gòu)，并且存在部分映射關(guān)系
6、；一個(gè)類屬空間，把握輸入空間共享的抽象結(jié)構(gòu)，并決定跨空間映射的核心內(nèi)容；一個(gè)合成空間，通過組合、完善、擴(kuò)展等手段提取輸入空間的部分結(jié)構(gòu)，整合為全新的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)——層創(chuàng)結(jié)構(gòu)中包含了原先輸入空間所沒有的概念或關(guān)系，并且具有認(rèn)知效果，可以獨(dú)立參與運(yùn)算。層創(chuàng)結(jié)構(gòu)的形成遵循自身特有的邏輯，同時(shí)不斷接受固有知識(shí)、認(rèn)知及文化模式的影響，因而并不直接反映輸入空間的內(nèi)容，而呈現(xiàn)出一種嶄新的整合意義?！ 「拍钫侠碚撃軌?yàn)樵捳Z意義的建構(gòu)和概念生成過程提供精致深入的說明，引介入國內(nèi)以來主要用于分析會(huì)話含義推導(dǎo)及比喻、借代、移就等辭格的意
7、義結(jié)構(gòu)。沈家煊(2006)首先把概念整合理論引入句法研究，考察了句子語義結(jié)構(gòu)上的整合如何導(dǎo)致了句法形式的各種復(fù)雜變化，由此出發(fā)對(duì)某些分裂句中的代詞變換、動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)使成義的來源、“把”字句的產(chǎn)生及其主觀處置義的來源、體助詞“了”的虛化等句法問題作了獨(dú)到的解釋。這為本文提供了方法論的先導(dǎo)?！ ∪⒈扔鞣治觯簭恼Z義結(jié)構(gòu)到句法形式 根據(jù)“概念整合理論”，比喻可以分析為包含本體的心理空問和包含喻體的心理空間在映射關(guān)系的基礎(chǔ)上整合而成的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。映射關(guān)系是對(duì)相似性的全面展現(xiàn)。傳統(tǒng)修辭學(xué)傾向于把相似性視為兩個(gè)孤立對(duì)象之間的
8、關(guān)系。事實(shí)上，認(rèn)知活動(dòng)總是在一定的狀態(tài)、關(guān)系或者事件進(jìn)程中把握對(duì)象，這種特定的狀態(tài)、關(guān)系、事件進(jìn)程構(gòu)成對(duì)象所處的場(chǎng)景。相似性總是由處在特定場(chǎng)景中的對(duì)象表現(xiàn)出來，而相似的對(duì)象其所處的特定場(chǎng)景之間存在映射關(guān)系。譬如，某個(gè)人漫無目的地走著，他與在積水上漂流的落葉可以建立相似關(guān)系—— (1)你陪我一同漫無目的走著 像在積水上漂流的一片落葉(方寒《孤獨(dú)》)孤立地看，人與落葉之間未
