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1、與賀仲明先生對話 賀仲明，1966年3月生，湖南省衡東縣人。1985年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)中文系，之后赴湘西地區(qū)工作。1999年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為南京師范大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究和批評工作。個人專著有《中國心像――20世紀(jì)末作家文化心態(tài)考察》（獲江蘇省2001～2002年度哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎）、《何其芳評傳》《真實的尺度》，參著有《中國大陸與臺灣鄉(xiāng)土小說比較史論》《中國新時期小說主潮》《非文學(xué)的世紀(jì)――20世紀(jì)中國文學(xué)與政治文化關(guān)系史論》等。在《中國社會科學(xué)
2、》《文學(xué)評論》《文藝研究》《讀書》《文藝爭鳴》《當(dāng)代作家評論》等刊物發(fā)表論文近百篇?！ ≡?0世紀(jì)中國社會的重大轉(zhuǎn)型中，中國文學(xué)和中國當(dāng)代作家都經(jīng)歷了內(nèi)部的分裂和調(diào)整?？疾爝@一時期的文學(xué)創(chuàng)作和作家心態(tài)，是對社會現(xiàn)實最好的記錄，也是對于當(dāng)代作家最真切的認(rèn)識。其中的委婉曲折，波瀾激蕩，可以深化我們對于文化遞嬗的認(rèn)識和思考，也可以窺探到變革時代人們靈魂的真實躍動。賀仲明的文學(xué)批評，巧妙地從這一角度入手，展開了對20世紀(jì)末作家文化心態(tài)的考察。14 著名文學(xué)評論家丁帆這樣評價賀仲明：賀仲明在其還不算漫長的學(xué)術(shù)生涯中，已經(jīng)開始具備
3、了他的學(xué)術(shù)飛翔的能力，這是因為他有了兩個最基本、也最重要的素質(zhì)：首先，經(jīng)過多年的學(xué)術(shù)積累，他在知識結(jié)構(gòu)上完成了較為合理的布局，古今中外重要作家作品與思潮的知識儲備，為他的理論遴選作出了殷實的鋪墊；更為重要的是，他在治學(xué)思想與方法上都逐漸形成了自己一個較為穩(wěn)固的體系，有獨(dú)立的思考與判斷能力，而不為時尚所左右?！ ≠R仲明看到了一個深刻問題：青年作家和學(xué)者們否定現(xiàn)實物質(zhì)精神的總體思想是一致的，但他們表現(xiàn)出的自身文化資源和文化立場卻是多種多樣的。90年代文壇上作家文化姿態(tài)的巨大分歧和明確對立，顯示出文化多元化給作家們心靈造成的分
4、裂和嬗變。而在具體的文學(xué)創(chuàng)作上，作家們的情況也呈現(xiàn)出同樣的分化和沒落趨勢。一方面，許多作家依然堅持他們的探索和發(fā)展之路。但同樣，許多作家也正被時代文化所淹沒、所吞噬?，F(xiàn)實物質(zhì)文化的影響，正使許多青年作家逐步放棄自己的獨(dú)立精神姿態(tài)，淪為商業(yè)文化的附庸，而昔日的牽系，則使許多中老年作家難以清醒理智地面對現(xiàn)實，對現(xiàn)實的反感正促動著他們的懷舊之情。先鋒作家和尋根作家們?nèi)€潰退，或改弦易轍，由極端的形式探索轉(zhuǎn)向質(zhì)樸切實的現(xiàn)實生活描寫，或退出了文學(xué)創(chuàng)作。浮躁，為現(xiàn)實文化和物質(zhì)所牽系，不能真正地回歸自我回歸文學(xué)，是90年代文學(xué)最普遍也
5、最根本的一大內(nèi)傷。所以，總括地說，就作家創(chuàng)作精神和文學(xué)創(chuàng)作的具體走向而言，90年代構(gòu)成著對于80年代的退卻與反諷。賀仲明在這方面的探索非常警人。 姜廣平：在你看來，一個批評家怎樣才能真正地走進(jìn)批評的領(lǐng)域？譬如對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，是先有了一種價值的基本判斷，還是先得接受現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的全部史實？14 賀仲明：批評家首先當(dāng)然要有對文學(xué)敏銳的感悟能力和鑒賞能力，這需要大量的文學(xué)閱讀為基礎(chǔ)。只有在大量的閱讀、甄別和品味中培養(yǎng)了良好的理解和鑒別能力，才有可能真正進(jìn)入文學(xué)批評中。就中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)而言，前提其實不僅是現(xiàn)當(dāng)代這個領(lǐng)域內(nèi)，文學(xué)的
6、鑒賞和批評是超越國界和時代的。但是，了解該領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)的史實還是很有必要的，因為不管怎么說，文學(xué)都是具體時代的產(chǎn)物，古人講知人論世，還是有道理的。至于是否一定先得接受其全部史實，我倒以為不一定，在批評中可以逐步完善，從部分達(dá)到整體。 姜廣平：但問題會隨之而來，關(guān)于歷史，是很值得懷疑的。且不必說克羅齊所謂所有的歷史都是當(dāng)代史，僅從國內(nèi)現(xiàn)存的多種當(dāng)代文學(xué)史，便可看出，文學(xué)的歷史描述其實也是很難的。更何況，很多作家在進(jìn)入文學(xué)時，并沒有史家們所說的史識。這樣一來，讓作家們出現(xiàn)在何種歷史構(gòu)架中的批評，看來就很難成立?！ ≠R仲明：批
7、評肯定是帶有很強(qiáng)的個人性的，文學(xué)史也一樣，關(guān)鍵是看你批評時所站的高度，有沒有深遠(yuǎn)的史識。有了高遠(yuǎn)的視野，再進(jìn)行細(xì)致的工作，對作家的認(rèn)識才會更客觀更公正。當(dāng)然，完全準(zhǔn)確地把握同時代作家的創(chuàng)作只能是一種理想，是批評家追求的目標(biāo)?！ 〗獜V平：你選取了“20世紀(jì)末作家文化心態(tài)”作為考察對象，以作品為突破口，這是非常智慧的。但問題是，你又以群體作為單位進(jìn)行研究，這是否該受作家們所謂“評論家們偷懶”之譏？畢竟，真正的作家是無法復(fù)制的，你很難為一個出色的作家找到創(chuàng)作中的同伴。這也是我感覺到現(xiàn)在的作家相遇，很少談寫作的原因。如果將作家喻
8、為山的話，山與山的距離是很遙遠(yuǎn)的。14 賀仲明：我對你這句話有一半贊同，一半有異議。真正偉大的作家是不可復(fù)制和模擬的?；蛘哒f，越是偉大的作家個性就越強(qiáng)，但是一般的作家達(dá)不到這樣的高度。偉大的作家能夠超越時代文化，能夠走在時代前面，但更多的作家還是生活在時代陰影中，盡管他可能意識不到或不肯自己承認(rèn)。這樣，不同作家之間
