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《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的思考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的思考【摘要】農(nóng)民是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主體，農(nóng)民科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)的高低,是新農(nóng)村建設(shè)成敗的關(guān)鍵。要不斷提高農(nóng)民的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，就必須大力加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)、繁榮農(nóng)村文化事業(yè)?！娟P(guān)鍵詞】新農(nóng)村文化建設(shè)對(duì)策一、加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的意義（一）加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民科學(xué)文化水平，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的必然要求建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是要進(jìn)一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收。而使農(nóng)民持續(xù)增收最有效的途徑，是要大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，嚴(yán)格遵循社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。所謂現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，就是以廣泛應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為主要標(biāo)志的農(nóng)
2、業(yè)。所謂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，首先是生產(chǎn)的產(chǎn)品要適合市場(chǎng)的需要。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有兩個(gè)顯著特點(diǎn)，即具有契約經(jīng)濟(jì)和法律經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有嚴(yán)格的市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)則。所有這些，對(duì)剛剛由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，且從總體上看文化水平還不高的廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)、的確是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這時(shí)，農(nóng)村文化建設(shè)就顯得尤為重要。（二）加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民思想道德水平，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的精神動(dòng)力和思想保證建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，不僅要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，不斷改善農(nóng)民生產(chǎn)和生活條件，還要與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)農(nóng)民生活方式和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，努力培育文明向上的社會(huì)風(fēng)尚，努力培養(yǎng)與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村相適
3、應(yīng)的新農(nóng)民。從目前農(nóng)村的一些地方和農(nóng)民來(lái)看，集體主義思想、團(tuán)結(jié)互助精神有些淡化，法律意識(shí)淡薄，誠(chéng)信度不高，發(fā)展意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不濃，文明意識(shí)、健康意識(shí)不強(qiáng)，一些傳統(tǒng)陋習(xí)，與建設(shè)新農(nóng)村、樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)尚、建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的要求格格不入。必須通過(guò)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，推動(dòng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，不斷提高農(nóng)民的思想道德水平，保障新農(nóng)村建設(shè)健康順利進(jìn)行。（三）加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)不斷滿足農(nóng)民的精神文化需求，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要目標(biāo)之一農(nóng)民不僅要富，農(nóng)民還要有樂(lè)。從農(nóng)村的實(shí)際情況看，雖然黨和政府做了大量卓有成效的工作，使農(nóng)民精神文化生活得到
4、了一定的改善，但農(nóng)村文化建設(shè)還相對(duì)滯后，己經(jīng)不能滿足廣大農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化精神需要。因此，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，就成了建設(shè)新農(nóng)村的一項(xiàng)重要任務(wù)。二、當(dāng)前農(nóng)村文化事業(yè)的現(xiàn)狀改革開(kāi)放以來(lái)，尤其近幾年來(lái)，由于黨和國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)注，采取了一系列推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策措施，農(nóng)村的文化事業(yè)也同其他各項(xiàng)事業(yè)一樣有了迅速的發(fā)展，總體呈現(xiàn)了較好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是，由于各方面的原因，農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，與廣大群眾日益增長(zhǎng)的文化需求不相適應(yīng),與建設(shè)新農(nóng)村及全面建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。當(dāng)前農(nóng)村文化事業(yè)及文化工作普遍存在著“三少”和“三多”的問(wèn)題。（一）“三少”的具
5、體表現(xiàn)1、文化設(shè)施少。農(nóng)村文化設(shè)施不僅僅是短缺、而且是奇缺，有的地方，不要說(shuō)農(nóng)村，就縣城而言，沒(méi)有一個(gè)影劇院，在縣城要看一場(chǎng)電影都非常困難。據(jù)有關(guān)資料介紹，有的縣很少有鄉(xiāng)鎮(zhèn)有文化站、村一級(jí)文化設(shè)施更是少得可憐，大部分村除了部分學(xué)校有一些簡(jiǎn)陋的籃球場(chǎng)外、村級(jí)體育設(shè)施也很少，即使部分村有了文化室、圖書(shū)室也沒(méi)有管理好、發(fā)揮好。2、文化隊(duì)伍少。不少地方農(nóng)村基層文化隊(duì)伍嚴(yán)重萎縮,人員嚴(yán)重老化，其他各種文化隊(duì)伍也越來(lái)越少。許多傳統(tǒng)的文藝項(xiàng)目正在逐漸消失，文化隊(duì)伍尤其是文藝隊(duì)伍嚴(yán)重老化，年輕的文藝骨干可謂鳳毛麟角，傳統(tǒng)文化面臨斷代，農(nóng)村文化隊(duì)伍已到了青黃不接的地步。3、文化活動(dòng)少。農(nóng)村文化
6、活動(dòng)少,農(nóng)民文化生活仍然十分單調(diào)、貧乏。看電視、打麻將等已成為許多農(nóng)民文化生活的全部。農(nóng)民看戲難、看電影難、看書(shū)難的問(wèn)題仍然普遍存在。農(nóng)民一年到頭看不到一場(chǎng)電影、三五年看不上一場(chǎng)戲。家中無(wú)藏書(shū)、手中無(wú)報(bào)紙現(xiàn)象更為普遍。（二）“三多”的具體表現(xiàn)1、抹牌賭博多。目前，一些地方，無(wú)論是在集鎮(zhèn)還是在農(nóng)村，打麻將隨處可見(jiàn)，麻將室遍布城鄉(xiāng)，賭博公開(kāi)化、賭具自動(dòng)化（麻將機(jī)賭資高額化。打麻將是農(nóng)民的主要文化生活之一，賭博已成為農(nóng)村的一大社會(huì)公害。2、封建迷信多。有部分農(nóng)村，三里一廟，五里一寺,廟宇星羅棋布。中老年人尤其是中老年婦女，是這些地方的常客，求神拜佛，為生者算吉兇禍福，為死者開(kāi)路做七
7、，為病者“驅(qū)邪”開(kāi)方，以此作為精神寄托。3、大操大辦多?，F(xiàn)在農(nóng)民盡管生活水平有所提高，但一般而言卻并不十富裕。然而，在今天的農(nóng)村，婚喪嫁娶等紅白喜事大操大辦的卻大有人在。他們盲目攀比,比排場(chǎng)，比闊氣，“打腫臉充胖子”，一次花費(fèi)至少也得幾千幾萬(wàn)元人民幣。請(qǐng)客從農(nóng)村請(qǐng)到城市，車接車送，好不氣派。三、造成上述問(wèn)題的主要原因造成上述問(wèn)題的原因是多方面的，有客觀的，也有主觀的，有歷史的，也有現(xiàn)實(shí)的。概括起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面。（一）歷史欠債多長(zhǎng)期以來(lái)，由于多方面的原因，農(nóng)村文化事業(yè)積累起來(lái)的問(wèn)題多，歷史欠債太重
