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《德育“三結(jié)合”問題的新思考 》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、德育“三結(jié)合”問題的新思考《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》指出：“學(xué)校教育、家庭教育、社會教育緊密配合。學(xué)校要主動同家長及社會各個方面合作，使三方面的教育互為補(bǔ)充，形成合力?！薄兑庖姟诽岢龅倪@一要求，就是我們長期以來強(qiáng)調(diào)的德育“三結(jié)合”問題。對此，我主觀認(rèn)為，至今在相當(dāng)多的學(xué)校，尤其是廣大農(nóng)村學(xué)校，仍然是德育工作的一個難點(diǎn)?；诖?，本文欲就這個問題談一些不戍熟的想法。一、“6＋1＝0”的基本原因近多年，?社會對學(xué)校德育工作的效果流行一句評價民謠，即現(xiàn)在德育是“6＋1＝0”。
2、為此，作為德育工作者的思維方向，不在于評價其科學(xué)性如何，而在于認(rèn)真探究其間奧秘－－為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？首先，我們必須肯定學(xué)校教育的主導(dǎo)性，但短期教育（周時）因強(qiáng)化不力，使學(xué)生的某種品種或行為還未達(dá)到“定型”水平，此恰巧為學(xué)生的可塑性提供了一定的客觀條件與基礎(chǔ)，因為學(xué)校教育的“主導(dǎo)性”，學(xué)生心理的“可塑性”與德育過程的“反復(fù)性”，都是德育規(guī)律研究與構(gòu)成的重要因素，其若能優(yōu)化正態(tài)組合，既可成為學(xué)生品德、行為健康發(fā)展的動力杠桿，又可獲得驚人的育人效果；反之，若其組合失常，形成錯位，既會導(dǎo)致功能淡化，
3、動力減弱，甚至?xí)霈F(xiàn)深層次的內(nèi)耗效應(yīng)。?上述現(xiàn)象則屬于后者。?學(xué)校教育的“短期”弱點(diǎn)，本應(yīng)通過“三結(jié)合”功能之強(qiáng)化，使其向成熟水平發(fā)展。但受到的卻是消極刺激，于是乎，學(xué)生的品德與行為必產(chǎn)生“倒退”現(xiàn)象。其次，學(xué)生辨別是非能力、抵制外界誘惑能力和對社會復(fù)雜性認(rèn)識能力之低下，是造成其品德、行為可塑多變的主觀原因，學(xué)生有限的知識水平與前多年學(xué)校德育的不佳現(xiàn)實，必導(dǎo)致他們的明辨是非能力低下，而低下的明辨是非能力再加上缺乏實際社會鍛煉與脆弱的意志力，又必使其抵制外界誘惑與認(rèn)識復(fù)雜社會能力的培養(yǎng)發(fā)生困難。在
4、這種心理條件下，若恰逢社會消極干擾、影響，學(xué)生怎能不無所適從、盲目隨從、行為多變呢？正如偉大的教育家夸美紐斯所言：“對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基矗”再次，社會與部分家庭存在的具有力度的消極影響與誘惑，的確是引發(fā)學(xué)生品德、行為多變的重要因素。九十年代以來，盡管反腐敗的號角越吹越響，盡管打擊社會各種惡勢力的專項戰(zhàn)役接連不斷，盡管掃黃與取締社會丑惡現(xiàn)象日益深入，但社會與部分家庭存在的消極、腐改、丑惡現(xiàn)象仍然在不同程度地影響著二十一世紀(jì)的建設(shè)者與接班人的成長。青少年的出走、犯罪等現(xiàn)象，也仍
5、然是司空見慣之事。綜上，學(xué)校、家庭、社會三個方面在教育時間、空間領(lǐng)域之差與相互之間教育力度、影響水平與監(jiān)控措施的不協(xié)調(diào)性，實際上給德育工作造成了一個極為特殊的社會背景，其中教育的時、空差在此背景中起著決定性作用。在此背景下，幼稚的、可塑性強(qiáng)的一部分學(xué)生則形成了口頭上的朝向性（嘴上說得好），書面上的欺騙性（寫檢查，編好了寫作文等），行為上的多變性（校內(nèi)外、家內(nèi)外不一致）。此“三性”最終導(dǎo)致了學(xué)校德育的低效性與艱巨性。這大概就是“6＋1＝0”的基本原因所在。二、3個整體“1”的功能差異既然“三者”錯
6、位組合造成了德育效果的低效狀態(tài)，那末，我們就有必要認(rèn)真研究一下“三者”功能上的共性與個別差異，以便實現(xiàn)它們最優(yōu)化的組合與互補(bǔ)。首先，學(xué)校、家庭、社會教育既有共同的教育目標(biāo)，又有無法互代的個性優(yōu)勢功能。從目標(biāo)上講，它們的共同之處在于培養(yǎng)合格的“四有”新人。其個性表現(xiàn)為：學(xué)校－－好學(xué)生，家庭－－好孩子，社會－－好公民。從優(yōu)勢功能看，學(xué)校教育具有理論系統(tǒng)性、群體競爭性、科學(xué)藝術(shù)性與形式規(guī)范性四大特征。它是按照黨和國家的方針、政策、決定、意見、大綱有計劃、有組織、有目的、有層次、有序列進(jìn)行教育的。同時，
7、它是通過規(guī)范化、多樣化、情趣化的方式方法，面向全體學(xué)生施教的。在教育過程中，無論是集體還是個別教育，它常常是以競爭為動力，推動教育的發(fā)展。家庭教育則表現(xiàn)為親切感人，及時具體與持久面廣。這主要是由于家庭的血緣繼承性和社會細(xì)胞的小空間、小結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)所決定的。因為血緣，它可在親切感人的情境氣氛中進(jìn)行。尤其是血緣的傳宗接代，可使家教長時間，乃至跨時代地延續(xù)。由于小空間與小結(jié)構(gòu)，家教又在思想、技術(shù)、生活、待人、游樂等方面隨時、隨地、隨事、隨人具體實施。社會教育的優(yōu)勢體現(xiàn)了空間廣闊、形式多樣、人際廣涉與貼近
8、實際的特點(diǎn)。其既可在家鄉(xiāng)小社會接受教育，又可在全國乃至更廣闊天地實施；既可通過調(diào)查、參觀、游覽、夏令營等形式開展教育活動，又可通過榜樣報告、基地專訪、遠(yuǎn)足鍛煉進(jìn)行；既不受年齡、性別、職業(yè)、民族的限制，又不受區(qū)域、行業(yè)、事件、善惡的約束；特別是它的“實踐性”，更是學(xué)校，家庭所不備不及的。其次，學(xué)校、家庭、社會教育功能又存在鮮明的劣勢差異。從學(xué)校教育看，其劣勢－－是視野有限，易脫離社會實際，其主要是在有限制的時間、空間、內(nèi)容、形式內(nèi)進(jìn)行；二是由于過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性與集體性，因而又導(dǎo)致了針對性差，不利個別
