語文教學(xué)中應(yīng)突出學(xué)生的主體地位

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1、語文教學(xué)中應(yīng)突出學(xué)生的主體地位二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們要培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的人才，所以語文教學(xué)必須以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，全力突出學(xué)生的主體地位。語文新《大綱》在教學(xué)目的一項(xiàng)中指出注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品味和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。由此我們可以看出新《大綱》已注重創(chuàng)設(shè)主動(dòng)、生動(dòng)、互助的語文學(xué)習(xí)局面，突出了學(xué)生的主體地位，充分體現(xiàn)了語文教學(xué)是人的教育的新理論。而傳統(tǒng)的語文教育就其本質(zhì)來說是以教本為物本的教育，這種教育體現(xiàn)在教學(xué)法思想和方法上便是：重單向灌輸，輕長遠(yuǎn)發(fā)展?？偠灾?，把學(xué)生當(dāng)成了單一的知識(shí)容器，應(yīng)試的機(jī)器，其結(jié)果是使學(xué)

2、生的悟性被夭折，靈性被扼殺。教師在課堂上大包大攬，越俎代庖，學(xué)習(xí)行為被嚴(yán)重異化，學(xué)生主動(dòng)接受知識(shí)最終變成被動(dòng)吸收知識(shí)。也許在理念上我們十分清楚教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，但究竟是什么原因?qū)е挛覀冊(cè)趯?shí)際的教學(xué)中出現(xiàn)本末倒置的做法呢？筆者認(rèn)為就目前而言，這兩方面的原因應(yīng)引起我們的關(guān)注和思考。理論落后于實(shí)踐語文學(xué)科發(fā)展的今天，現(xiàn)在仍缺乏讓大家普遍接受的理論闡述,對(duì)語文學(xué)科教育學(xué)的研究對(duì)象、性質(zhì)任務(wù)、目標(biāo)定位和完備的語文評(píng)價(jià)體系，至今還沒有建立起完備的學(xué)科概念體系。語文學(xué)科本來是最有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的空間，但現(xiàn)行的語文課程體系忽視了語文課堂本身所具有的創(chuàng)新價(jià)值，這無疑使教師只是把它當(dāng)作傳

3、遞知識(shí)的載體和工具，忽視了它的創(chuàng)新價(jià)值，同時(shí)也忽視了學(xué)生的主體地位。落后于現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)理念這種理論的第一方面，教法一元化。語文教學(xué)雖然在不停的改革，但總觀教學(xué)模式，依然是按時(shí)代背景、主題思想、寫作特點(diǎn)，從頭至尾的分析一遍。以前是滿堂灌，現(xiàn)在是問和講的結(jié)合，從形式上看以前是教師唱獨(dú)角，現(xiàn)在是師生互動(dòng)，突出了學(xué)生的主體地位，但就本質(zhì)而言，學(xué)生的思維仍停留在一個(gè)模式之內(nèi)，創(chuàng)造性思維并未并未突現(xiàn)，主體地位仍停留于表面。第二方面文章解讀方式一元化。就目前的狀況而言，對(duì)于選錄的文章，我們的語文老師和同學(xué)只是從好的角度去理解、去欣賞、緊扣教參、緊扣標(biāo)準(zhǔn)答案，一般不越雷池半步，語文本來就是多義的

4、，何必千篇一律，人人一樣呢？對(duì)文章的解讀應(yīng)該是多元解讀，個(gè)性解讀，一千個(gè)讀者應(yīng)該有一千個(gè)哈姆雷特。試想沒有實(shí)現(xiàn)多元和個(gè)性解讀，能說真正突出了學(xué)生的主體地位嗎？第三方面評(píng)價(jià)測試一元化。語文考試目前只有一種形式，就是用語文基礎(chǔ)、閱讀、寫作組合的一張?jiān)嚲韥砜荚u(píng)學(xué)生，此外別無選擇。那么，那些有思想、有能力、有創(chuàng)造性的人才又怎么在一張?jiān)嚲碇胁痪幸桓癞a(chǎn)生呢？如何能體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，又如何體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？歸根結(jié)底，學(xué)生的主體地位仍然沒有得到充分和本質(zhì)的突現(xiàn)。因此，我們要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，就一定要克服以上種種弊端，大膽放手，把著眼點(diǎn)放在學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和綜合能力培養(yǎng)上，給學(xué)生的心靈插上主動(dòng)

5、求知和樂于解疑的翅膀，從本質(zhì)上突出學(xué)生的主體地位。一、突破閱讀教學(xué)程式化現(xiàn)在的閱讀教學(xué)雖然于以前相比有了改革，但轉(zhuǎn)化的方向是由滿堂灌變成了滿堂問，瑣碎的分析統(tǒng)一了課堂，肢解了一篇篇優(yōu)美的課文。就從學(xué)生的心里而言，讀不是純粹為了文章本身，而是為了解答老師的提問。我們不否定這種做法對(duì)學(xué)生閱讀思維和情感的有利因素，但或多或少忽視了學(xué)生對(duì)文章最原始、最真切的感受。筆者認(rèn)為，應(yīng)該讓學(xué)生全體整體感知，在他們的解讀出現(xiàn)了個(gè)性化和多元化的情況下再發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。也就是說允許他們保持個(gè)性解讀的感悟、吸收大家共性解讀的理念即可。突破作文教學(xué)模式化現(xiàn)在的作文教學(xué)喜歡教方法，美其名曰方法，實(shí)則是套

6、路，學(xué)生的思維越來越窄，空話越來越多。沒有真情實(shí)感寫出的文章就沒有靈性。要讓學(xué)生的文章有靈性、必須要讓他們認(rèn)識(shí)到文章不是為誰而寫，而是自己感情的流露，因此，作文教學(xué)最好應(yīng)該是話題作文，在某一話題范圍內(nèi)讓學(xué)生自由選擇一種流露內(nèi)心感受的題目，至少作文體現(xiàn)了一個(gè)真字，再者評(píng)價(jià)他們的作文，應(yīng)重視學(xué)生的內(nèi)在感受，切勿一味評(píng)價(jià)他們的寫作技巧和寫作方法。如果這樣的話，作文教學(xué)的實(shí)質(zhì)已成為一個(gè)空殼，學(xué)生的個(gè)性和審美感受已有名無實(shí)，主體地位形同虛設(shè)。突破能力訓(xùn)練機(jī)械化就本質(zhì)而言語文教學(xué)是充滿人性之美，最有趣味的一門基礎(chǔ)學(xué)科。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)之中，學(xué)生的思維能力、想象能力、創(chuàng)造能力、個(gè)性靈氣都被打掉，學(xué)

7、生成了被動(dòng)增長能力的機(jī)器人。筆者認(rèn)為要突出學(xué)生的主體地位，就該發(fā)展學(xué)生各個(gè)方面的求異思維，心理上的個(gè)性感受，是否可以把有些課文的講解變成學(xué)生的演講，把有些欣賞課變成學(xué)生的辯論，把一味的題海變成趣味性的討論。總之，我們?cè)谟?xùn)練學(xué)生的能力方面，不要只瞅著一個(gè)方向，也許只要你向其他方向用心去看，會(huì)發(fā)現(xiàn)更適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展和能力提高的有效途徑不至一條。語文教學(xué)論文全面提高學(xué)生素質(zhì)，努力培養(yǎng)創(chuàng)新人才是當(dāng)今教育發(fā)展的主流，也是社會(huì)的需要，那種壓抑學(xué)生個(gè)性特長正常發(fā)揮的教學(xué)方式已經(jīng)逐漸失去市場。我們只有在教學(xué)