淺論“言意兼得”的教學(xué)路徑［論文］

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1、淺論“言意兼得”的教學(xué)路徑淺論“言意兼得”的教學(xué)路徑山東棗莊市嶧城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)（277100）　孫美玲學(xué)習(xí)的最大意義莫過于運(yùn)用。技術(shù)的學(xué)習(xí)是這樣，知識的學(xué)習(xí)也是如此。審視我們的語文教學(xué)，總會看到這樣的現(xiàn)象：對思想內(nèi)容的挖掘，不遺余力；對于朗讀的指導(dǎo)，花樣百出；但對表達(dá)方法的體悟和學(xué)習(xí)運(yùn)用，卻或有或無。新課標(biāo)明確指出：語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力……對照課標(biāo)要求，反思我們的實(shí)踐，追求語文教學(xué)的“言意兼得”已不容置疑。那如何在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“言意兼得”呢？一、在品析詞語中實(shí)現(xiàn)“言意兼得”詞語是語言的基本單位，文本是通過詞語來傳情達(dá)意的。詞語既是內(nèi)容的載體，又是內(nèi)

2、容的存在形式。教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生品評詞句，讓學(xué)生在玩味語言中，理解語言的思想、形式以及表達(dá)規(guī)律，是實(shí)現(xiàn)“言意兼得”有效路徑之一?！疤粕?zé)怪悟空無故傷人性命。悟空打開罐子，從里面跳出來幾只青蛙、癩蛤蟆，根本沒有什么齋飯。唐僧這才有些相信那村姑是妖怪?！边@是蘇教版六年級下冊《三打白骨精》一文中的一段話。其中的“有些”一詞，看似尋常，卻極具匠心。它既表現(xiàn)了唐僧半信半疑的情形，也反映出了白骨精的陰謀詭計(jì)還是起到了作用。教學(xué)時，應(yīng)該聚焦這個詞語，引導(dǎo)學(xué)生品評賞析?！巴瑢W(xué)們，這句話中有一個詞，用得特別好，是哪個詞？它好在哪里呢？”學(xué)生通過聯(lián)系上下文思考，就會很容易地理解詞語所包含

3、的意思，并領(lǐng)會作者準(zhǔn)確用詞的妙處。二、在語言形式的轉(zhuǎn)換中，實(shí)現(xiàn)“言意兼得”“吳王準(zhǔn)備出兵攻打楚國，遭到了一些大臣的反對。大臣們認(rèn)為，攻打楚國雖然取勝的希望很大，但如果其他諸侯國乘虛而入，后果將不堪設(shè)想?？墒菂峭豕虉?zhí)地說：‘誰敢來勸阻我，我就處死他！’”這是蘇教版六年級下冊《螳螂捕蟬》中的一段話，其中，大臣勸吳王的話是以轉(zhuǎn)述的形式呈現(xiàn)的。教學(xué)時，可以讓學(xué)生把間接的敘述轉(zhuǎn)換成直接敘述的形式，并表演出來。這樣既有助于學(xué)生準(zhǔn)確地理解課文，形象地感受“直言相勸”的情形，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力。因此，在語文教學(xué)中，教師要關(guān)注文本的語言表達(dá)形式，善于利用語言表達(dá)形式的轉(zhuǎn)換或言

4、語主體的變換來培養(yǎng)學(xué)生理解語言、運(yùn)用語言的能力。三、在語言實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“言意兼得”學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力是在扎扎實(shí)實(shí)的語言實(shí)踐中練就的，因此，讀寫結(jié)合的練筆不可或缺。文本中有很多可供學(xué)生進(jìn)行讀寫結(jié)合，訓(xùn)練語言表達(dá)的點(diǎn)。抓住它們并及時地指導(dǎo)學(xué)生練筆，往往會起到一舉多得的作用。比如，語言留白處的補(bǔ)寫，內(nèi)容略寫處的擴(kuò)寫，插圖內(nèi)容的摹寫，文本情節(jié)的續(xù)寫，變換文體的改寫等。在教學(xué)《聶榮臻和日本小姑娘》一文后，我讓學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容，以《美穗子回憶錄》為題寫一篇作文；教學(xué)蘇教版版六年級下冊《詞兩首》后，我讓學(xué)生依據(jù)《如夢令》或《漁歌子》描繪的意境寫一篇作文，收到了很好的效果。請看一位學(xué)

5、生的作文片段：“河面上，一位頭戴著青箬笠，身披著綠蓑衣的漁翁獨(dú)自坐在小船上。他沐浴著和風(fēng)細(xì)雨，悠然自得地釣著魚兒。他不時地抬起頭看那潔白無瑕的白鷺，看那連綿起伏的西塞山，看岸邊那粉紅嬌艷的桃花?？此菢幼铀坪醪皇窃卺烎~，而是在釣?zāi)鞘㈤_的桃花，在釣?zāi)敲匀说拿谰埃卺災(zāi)亲杂勺栽诘纳睢彼?、在感受語言特色中實(shí)現(xiàn)“言意兼得”不同的文體有不同的語言特色。注重不同文體的語言特色教學(xué)，不僅有助于學(xué)生理解課文內(nèi)容，更有助于學(xué)生對語言的學(xué)習(xí)。蘇教版六年級上冊《我們愛你啊，中國》一文的第一小節(jié)是這樣寫的：“當(dāng)燦爛的太陽跳出東海的碧波，帕米爾高原依然是群星閃爍；當(dāng)北國還是銀裝素裹的世界，

6、南疆早已洋溢著盎然的春色。啊，我們愛你，中國！”當(dāng)讀完課文后，我問學(xué)生這幾句詩究竟要告訴我們什么。有的學(xué)生說：“是想告訴我們祖國幅員遼闊。”我肯定了孩子的回答。繼而，我又問道：“要是讓你用幾句話來表現(xiàn)祖國的幅員遼闊，你會怎么說？詩歌的語言是怎么說的?你喜歡這樣的語言嗎?說說你的理由。”這樣在對詩歌語言的品味與欣賞中，學(xué)生不僅加深了對詩歌所表達(dá)思想感情的理解與體會，更感受到了這種文體語言的獨(dú)特魅力。在學(xué)習(xí)說明文時，我也特別注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本的語言。比如，教學(xué)蘇教版三年級下冊《海底世界》一文中的一段話：“如果你用上特別的水中聽音器，就能聽到各種各樣的聲音：有的像蜜蜂一樣嗡

7、嗡，有的像小鳥一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，有的像人在打呼?！痹隗w會到海底世界的奇異聲音之后，我引導(dǎo)學(xué)生體會語言的表達(dá)形式：“這段話中有什么詞語反復(fù)出現(xiàn)？你能用‘有的像’說三個或三個以上這樣的句子嗎？”這樣的指導(dǎo)，就培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用打比方的說明方法和排比的修辭手法進(jìn)行表達(dá)的能力。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重內(nèi)容的理解，更應(yīng)當(dāng)注重語言形式的學(xué)習(xí)，二者不可偏廢。只有如此，才能提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力，提升學(xué)生的語言素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)“言意兼得”的路徑是多元的，詞語、句子、段落、文章結(jié)構(gòu)、修辭方法都可以成為悟意學(xué)言的切入點(diǎn)，都可以成為訓(xùn)練學(xué)生語言能力