淺談“言意兼得”教學(xué)的探索與實踐

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1、小學(xué)語文論文走在“回家”的路上——淺談“言意兼得”教學(xué)的探索與實踐　【內(nèi)容摘要】《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）在“課程性質(zhì)”中指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程?！睆倪@個意義出發(fā)，閱讀教學(xué)就不能僅停留在“理解”的層面，而要以“運(yùn)用”為目的，通過開展各種扎實的語言文字訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力?；谝陨系恼J(rèn)識，本文充分地挖掘了理論的依據(jù)，并反思了這些年的課堂教學(xué)后，提出了探索“言意兼得”的兩條最佳路徑。還提出了“言意兼得”教學(xué)的三條有效策略：1、關(guān)注行文結(jié)構(gòu)線——揣摩謀篇布局的匠心。2、關(guān)注語言溫度

2、——體會遣詞造句的情味。3、關(guān)注言語形式——品味言語蘊(yùn)含的內(nèi)涵?！娟P(guān)鍵詞】言意兼得在這幾年轟轟烈烈的語文課改中，語文教學(xué)真是百花齊放，百家爭鳴。有的把語文課上得催人淚下，有的把語文課上得熱熱鬧鬧，有的還搬上了其他學(xué)科該做的事，讓人眼花繚亂。可沉下心來一想，語文姓“語”，語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，要通過語言，且只有通過語言，才能夠得以實現(xiàn)。因此，語文教學(xué)要有強(qiáng)烈的語言意識，要抓住文本的語言這個核心來展開教學(xué)對話。語言是“言”與“意”的統(tǒng)一體，換言之，文本的語言總是采用一定的形式來表達(dá)特定的思想內(nèi)容的，語言形式是語言內(nèi)容的載體。語言之“意”

3、所有課程都要關(guān)注，即要正確地理解語言所表達(dá)的意思。而以語言學(xué)習(xí)為核心的語文課程不僅僅要理解語言所表達(dá)的“意”，更要關(guān)注語言表達(dá)的“言”，揣摩品味這個“意”是如何通過語言表達(dá)出來的，讓學(xué)生言意兼得，獲得語言智慧的滋養(yǎng)。一、問渠哪得清如許：探索在言意教學(xué)的路上今年11月去杭州觀摩了王崧舟老師《去年的樹》之后，帶給我最大的感觸是重視課文情感的挖掘和注重“語言文字的運(yùn)用”。看來這些年的語文教學(xué)的反復(fù)探索和徘徊，也終于認(rèn)清了自己的本位，開始走上回歸的傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新的正確道路?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）在“課程性質(zhì)”中指出：“語文課程

4、是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程?！睆倪@個意義出發(fā)，閱讀教學(xué)就不能僅停留在“理解”的層面，而要以“運(yùn)用”為目的，通過開展各種扎實的語言文字訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。特級教師朱學(xué)坤進(jìn)一步提出“探究言和意內(nèi)在關(guān)系以及生成的過程和規(guī)律”的語文學(xué)科定義；以及學(xué)生言意并收，以提高言意表現(xiàn)素養(yǎng)的語文課程目標(biāo)，使言意論成為語文課程的核心理論。特級教師魏星則結(jié)合教學(xué)實踐主張：“語文教學(xué)的關(guān)鍵是找到言意共生的切合點，而且是最具匠心的點，展開言語生成的過程”。7李維鼎教授的《語文言意論》從浩如煙海的古代文論中發(fā)現(xiàn)了言和意兩個本體范疇，

5、提出言意轉(zhuǎn)換的觀點，首立發(fā)現(xiàn)之功。二、誤入藕花深處：追問離“言意兼得”有多遠(yuǎn)這幾年，由于教師對語文學(xué)科性質(zhì)的片面理解，導(dǎo)致在課堂教學(xué)中存在著“言”的弱化，“意”的過盛，文化性的越位，嚴(yán)重制約著學(xué)生的語文素養(yǎng)的提高。1、工具性“備受冷落”一位教師執(zhí)教《我的伯父魯迅先生》中的《救助車夫》片斷：先請同學(xué)們自由讀救助車夫這部分內(nèi)容，邊讀邊想當(dāng)時的情境，哪些詞句讓你一下子找到了先生受人愛戴的理由。接著讓學(xué)生找出哪些句子讓你百思不得其解，找出后然后追問伯父為何深深地嘆了一口氣呢？再追問你還想知道什么，并出示背景資料，見證當(dāng)時老白姓的生活，最后得

6、出魯迅受人愛戴的理由是憂國憂民……整堂課學(xué)生品得很有深度，在當(dāng)時，此課也獲得了一致的好評。這是典型的沒有語言訓(xùn)練的語文課，人文性大紅大紫，而工具性卻備受冷落，造成文本丟失，語文的失落。這樣的課堂在當(dāng)前的語文教學(xué)中并不少見，教師過分地追求教學(xué)內(nèi)容的深度，課外資料的補(bǔ)充，學(xué)習(xí)形式的變化，卻忽視了語文學(xué)習(xí)最重要的東西，那就是引領(lǐng)學(xué)生體味文本語言，感悟精妙的表達(dá)，學(xué)會積累、習(xí)得方法?！毒戎嚪颉愤@段，作者連用了9個動詞“扶、蹲、半跪、拿、夾、拿、洗、敷、扎”，突顯了魯迅先生“俯首甘為孺子牛的感人形象。因此，在教學(xué)時，教師應(yīng)善于抓住這些有特色

7、的語言，引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)，再步步深入品味，加深對人物情感的體驗。還要注意情感和朗讀相結(jié)合，突出語文味。2、人文性“大紅大紫”一位教師執(zhí)教《大瀑布的葬禮》過程如下：第一步：初讀課文，說說大瀑布的昔日和現(xiàn)在是怎樣的？第二步：再讀課文，品昔日大瀑布的雄偉壯麗和現(xiàn)在這條大瀑布的奄奄一息。第三步：說話訓(xùn)練，假如你是一位慕名前來的游客，你會說些什么？第四步：觀看葬禮，說說你們看到了一個怎樣的葬禮？舉行這種葬禮的意義何在？第五步：資料補(bǔ)充，出示全球性生態(tài)環(huán)境亮起紅燈的資料，再讓學(xué)生寫寫呼吁。整堂課學(xué)生情緒激昂，發(fā)言精彩，掌聲不斷。這也是缺失語

8、文的“語文”課。課文的第二步品昔日大瀑布的雄偉壯觀和現(xiàn)在這條大瀑布的奄奄一息，這一設(shè)計固然不錯，但凡事都要適可而止，不能一味地空談感受。后面的聯(lián)系實際談環(huán)保、寫呼吁，雖然也有一些說、寫訓(xùn)練的成分，也注意到了語文教學(xué)中的“工具性”的要求