踐行言意兼得的閱讀教學(xué)《實(shí)踐新課程》

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1、踐行言意兼得的閱讀教學(xué)江蘇省淮安市人民小學(xué)韓非郵編：223002電話：15851725535當(dāng)下的閱讀教學(xué)不但要堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言內(nèi)容，更要花大力氣、用大功夫引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注言語(yǔ)形式，既引導(dǎo)學(xué)生知道課文說(shuō)了什么、寫(xiě)了什么，而且要讓學(xué)生知道文章是怎樣表達(dá)的，為什么這樣表達(dá)，從而逐步扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)把內(nèi)容和形式割裂開(kāi)來(lái)，只顧內(nèi)容不顧形式的片面做法，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)回歸“言意兼顧”的本來(lái)面目。下面，以《莫高窟》為例來(lái)淺談，如何“言意兼顧”教學(xué)。一、細(xì)讀，在豐富的語(yǔ)言現(xiàn)象中擷取。每一篇課文中可供教學(xué)的語(yǔ)文元素很多，但它們的教學(xué)價(jià)值并不等同，對(duì)這么多頗具特色的言語(yǔ)形式，該如何擷取呢？我們不妨借鑒鄭桂華教授的做

2、法，“從是否具有語(yǔ)文特點(diǎn)，是否為“這個(gè)”文本所特有，是否具有統(tǒng)領(lǐng)功能和核心特質(zhì)，是否有利于在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用等四個(gè)維度加以分析，并結(jié)合學(xué)段目標(biāo)要求、教材編寫(xiě)意圖和學(xué)情，對(duì)文本進(jìn)行“三看”，首先看那個(gè)語(yǔ)言秘密最具個(gè)性。也就是說(shuō)，它能鮮明地代表這篇課文的個(gè)性特點(diǎn)，這個(gè)特征是這篇文章所獨(dú)有而其他課文少見(jiàn)的。其次，看哪個(gè)言語(yǔ)奧秘最為核心。就是說(shuō)，這個(gè)秘妙本身具有統(tǒng)領(lǐng)全文的功能，而且又符合學(xué)段目標(biāo)要求，體現(xiàn)了教材的編寫(xiě)意圖，抓住了它，也就把握了單元訓(xùn)練重點(diǎn)，達(dá)到綱舉目張、牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。再次，看哪個(gè)語(yǔ)言秘妙最能遷移。只有把學(xué)到的最有用的文本秘妙在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用，才能真正促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)能力和語(yǔ)

3、文素養(yǎng)功能?！薄赌呖摺芬晃奈覀円P(guān)注哪些語(yǔ)言特色呢？筆者認(rèn)為，這兩點(diǎn)是必須引起我們注意的。⑴嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)美。篇章教學(xué)是高段閱讀教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。《莫高窟》一文從篇的角度看，其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，課文的二、三、四自然段作者采用了總分的構(gòu)段方式，思路清晰、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，既有“筋骨”，又有“皮肉”。文中“莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬(wàn)五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫(huà)?！薄斑€有”一個(gè)過(guò)渡句與過(guò)渡詞的運(yùn)用，把二三四自然段巧妙連接為一體，增強(qiáng)文章整體性，最后作者采用首尾呼應(yīng)的寫(xiě)法，使文章渾然一體。⑵物像因點(diǎn)面結(jié)合具體、形象。作者主要抓住了彩塑和壁畫(huà)來(lái)彰顯莫高窟這顆“明珠”的獨(dú)特之美。不難發(fā)現(xiàn)，作者都是采用

4、點(diǎn)面結(jié)合的方法把彩塑的精妙絕倫以及壁畫(huà)的宏偉瑰麗交代的清清楚楚，讓我們具體、形象地感受到它們獨(dú)特之美。二、踐行，暢通“言意兼顧”行走路徑。⑴圍繞能力訓(xùn)練點(diǎn)，結(jié)合語(yǔ)境，在感受整體美中言意兼得。系統(tǒng)論核心思想是整體觀念，即任何系統(tǒng)都是一個(gè)有機(jī)的整體。系統(tǒng)中的各個(gè)要素在系統(tǒng)中有其特定的位置，起者特定作用。它們之間相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成一個(gè)不可分割的整體。文本中詞語(yǔ)、句、段落其一篇文章中的要素，它們互相關(guān)聯(lián)構(gòu)成一個(gè)整體。另外，漢字大多數(shù)屬于象形、表意文字，每個(gè)字本身蘊(yùn)含一定的人文信息，因而漢語(yǔ)文人文蘊(yùn)含深刻、含蓄，注重用形象說(shuō)話，不能通過(guò)簡(jiǎn)單的詞句分析來(lái)領(lǐng)悟語(yǔ)言內(nèi)在的深刻含義。由此，語(yǔ)文教學(xué)要聯(lián)系整體語(yǔ)境。

5、學(xué)習(xí)首尾呼應(yīng)的寫(xiě)作方法，懂得其運(yùn)用的好處是這課教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。怎樣讓學(xué)生在內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上自讀自悟呢？我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完二、三、四自然段后，學(xué)生在誦讀后情感被激發(fā)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生回讀課文開(kāi)頭和結(jié)尾的兩個(gè)關(guān)鍵的句子“敦煌莫高窟是祖國(guó)西北的一顆明珠?！薄澳呖呤桥e世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)，這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫(huà)，都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。”師：剛才大家讀的這兩句話分別在文章的什么位置？生：開(kāi)頭、結(jié)尾師：它們有什么相似之處？生：都是贊美莫高窟的師：你是從哪些詞語(yǔ)讀出來(lái)的？（板書(shū)：明珠舉世聞名）師：這中寫(xiě)法就叫——生：首尾呼應(yīng)師：作者這樣為什么要這樣安排？生：使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)一步突出了莫高窟的

6、藝術(shù)成就。思考：首尾呼應(yīng)的寫(xiě)法對(duì)剛?cè)敫叨蔚膶W(xué)生來(lái)說(shuō)是比較生疏的，怎樣讓學(xué)生春風(fēng)化雨般領(lǐng)悟這種特別的寫(xiě)作方法呢？我引導(dǎo)學(xué)生在充分領(lǐng)悟文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上通過(guò)循環(huán)誦讀的方法，巧妙地讓學(xué)生自然的領(lǐng)悟這樣的寫(xiě)作方法以及其好處，實(shí)現(xiàn)了言意兼顧的教學(xué)效果。⑵圍繞語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，在比較中發(fā)現(xiàn)，在領(lǐng)悟方法中言意兼得。比較閱讀就是運(yùn)用比較進(jìn)行思考性閱讀的活動(dòng)，指在閱讀過(guò)程中圍繞一定的目標(biāo)，針對(duì)某個(gè)文本材料，聯(lián)系與之相關(guān)的內(nèi)容，從不同的角度、層次進(jìn)行比較、分析，然后重新排列組合，在頭腦中形成新優(yōu)化信息群的思維過(guò)程。葉圣陶認(rèn)為：“若不參考、分析、比較、演繹、歸納、體會(huì)，哪里會(huì)真知讀？哪里會(huì)真能讀？”通過(guò)比較閱讀，讓學(xué)生認(rèn)

7、知由混沌走向清晰，由淺顯走向深刻。師：那作者是如何把彩塑神態(tài)各異的特點(diǎn)寫(xiě)具體的呢？（生茫然）出示：黃山松千姿百態(tài)：它們或屹立，或斜出，或彎曲；或仰，或俯，或臥；有的狀似黑虎，有的形似孔雀……師：作者采用怎樣的寫(xiě)法，把黃山松形狀的千姿百態(tài)交代得清清楚楚。生：面的描寫(xiě)師：請(qǐng)大家再默讀課文第二自然段，想一想，作者如何把彩塑形態(tài)各異的特點(diǎn)呈現(xiàn)在我們眼前的呢？生：不但寫(xiě)多彩塑的不同神態(tài)，而且寫(xiě)一尊彩塑的形態(tài)。生：面、點(diǎn)