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《屬下——安托瓦內(nèi)特的后殖民理論分析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、屬下——安托瓦內(nèi)特的后殖民理論分析：1966年簡(jiǎn)·里斯出版的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《藻海無(wú)邊》顛覆了帝國(guó)主義話語(yǔ)，還“屬下”以敘述聲音。本文旨在從安所處的身份地位以及其新的話語(yǔ)進(jìn)行研究，揭露殖民主義給克里奧爾白人與黑人帶來(lái)的巨大不幸、痛苦，顛覆了帝國(guó)主義的話語(yǔ)和權(quán)力以及殖民主義價(jià)值觀和父權(quán)制觀點(diǎn)，表達(dá)了簡(jiǎn)·里斯對(duì)殖民者的抗議?！ ￡P(guān)鍵詞：夾縫生存；父權(quán)；殖民掠奪 ?。篒106：A：1009-0118（2011）-06-00-01 一、引言 簡(jiǎn)·里斯，出生于多米尼加，是英國(guó)克里奧爾后裔。由于本人的特殊身份和生活經(jīng)歷，自我異化、身份遺失、邊緣化成了她小說(shuō)的主題。其代表作《藻海無(wú)邊》作為對(duì)夏洛
2、特·勃蘭特《簡(jiǎn)愛(ài)》的回寫(xiě)，是顛覆殖民主義的力作。安在其中以一種新的形象出現(xiàn)，她可以開(kāi)口說(shuō)話，可以表達(dá)自己的想法，這就顛覆了帝國(guó)主義的話語(yǔ)和權(quán)力，表現(xiàn)出對(duì)殖民主義的抗議?！ 《傧隆 皩傧隆敝改切膶俚?、缺少自主性的、“沒(méi)有權(quán)力的人群和階級(jí)”。二十世紀(jì)初，葛蘭西在《獄中雜記》中論述階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，迫于政治壓力，用了“屬下”這個(gè)詞匯來(lái)代替馬克思的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”這個(gè)概念?！啊畬傧隆傅氖恰鞘凶畹讓拥臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)’，無(wú)法獲得帝國(guó)主義文化的承認(rèn)?！盵1] 美國(guó)后殖民批評(píng)家斯皮瓦克在《屬下能說(shuō)話嗎？》這篇著名的文章中，強(qiáng)調(diào)了屬下“不能說(shuō)話”的特征?！爸趁竦氐呐蕴幵诘蹏?guó)主義和父權(quán)社會(huì)的雙重壓迫之下，
3、沒(méi)有發(fā)言的機(jī)會(huì)，是無(wú)法開(kāi)口說(shuō)話的?！币?yàn)椤八麄兗词拱l(fā)出聲音，發(fā)出的也是‘他者’或者資本主義文化賦予的聲音，而不是自己的聲音?！盵2]她們所說(shuō)的話產(chǎn)生不了說(shuō)話的效果，“男性或者白人是不會(huì)傾聽(tīng)她的申訴，也不會(huì)和她進(jìn)行任何有意義的對(duì)話?！薄 ∮捎诘蹏?guó)主義認(rèn)知暴力對(duì)精英文化的浸染以及精英階層在事實(shí)上與帝國(guó)主義的同謀效果，第三世界作為被壓制者整體，其內(nèi)部并不是同質(zhì)化和均衡的，它必然進(jìn)一步地被具體差異所代替。因此在屬下階層的組成上，斯皮瓦克更加注重屬下階層在構(gòu)成上的各種內(nèi)在差異，尤其是其中的性別差異。在她看來(lái)，在經(jīng)典馬克思主義的生產(chǎn)方式敘事中，社會(huì)集團(tuán)都無(wú)一例外的忽略了女性在其中的位置和力量，女性始終
4、處于沉默的角落，成為“他者中的他者”?！ ∷蛊ね呖苏J(rèn)為，“屬下”之所以具有屬下性，恰好就在于他們“不能說(shuō)話”。但是一種自主的聲音和力量的形成，又必然依賴于對(duì)自覺(jué)意識(shí)的歷史發(fā)掘。所以斯皮瓦克認(rèn)為，屬下這個(gè)概念本身意味著一種靈活的策略性，其主體性只具有策略的意義?！皩傧?屬下階層”本身并沒(méi)有固定不變的本質(zhì)，作為一個(gè)概念，它只能是斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物?！ ∪驳纳矸?、地位，以及其話語(yǔ) 作為克里奧爾前奴隸主的女兒，屬下的典型代表安托瓦內(nèi)特（以下均稱“安”），一個(gè)混血后裔，本身就是殖民主義的犧牲品。安生活在英國(guó)殖民文化和西印度群島黑人本土文化的夾縫中，因而她的身份變得模糊不清：她從小就遭受白人和黑人的
5、雙重拒絕與仇視?！ ⌒≌f(shuō)一開(kāi)頭就強(qiáng)調(diào)了安與白人的區(qū)別：“常言道同舟共濟(jì)，白人就是如此?？晌覀兏麄儾皇峭?。”[3]然而，她作為“白蟑螂”也不被黑人接受： “一首唱白蟑螂的歌。就是指我。他們把我們這些早在他們給人從非洲，賣(mài)給奴隸販子之前就在這里的人統(tǒng)統(tǒng)叫做白蟑螂?？晌矣致?tīng)到英國(guó)女人把我們叫做白皮黑鬼。所以在你們中間，我常常弄不清自己是什么人，自己的國(guó)家在哪兒，歸屬在哪兒，我究竟為什么要生下來(lái)?！钡?，美麗、善良，身處夾縫的安卻渴望友情，渴望被本土黑人所接受。她視黑人女孩蒂亞為生命中的一部分，幾乎每天早上都跟她在河邊的那條路的拐角見(jiàn)面，有時(shí)在中午離開(kāi)洗澡的池塘，有時(shí)一直呆到下午。但是蒂亞卻
6、在心里輕視她，嘲笑“背時(shí)的白人如今只落得是白皮黑鬼罷了，黑鬼比白皮黑鬼還強(qiáng)呢?！币?yàn)樗荒芟窈谌四菢邮炀毜胤贰！ “灿肋h(yuǎn)融入不了黑人的群體。當(dāng)庫(kù)利布里莊園被黑人燒毀，安全家出逃的那個(gè)晚上，她看見(jiàn)蒂亞和她母親站在路邊。安沖動(dòng)的跑向蒂亞，想和她一起生活，像她一樣?？伤芙豢矗爸灰?jiàn)她手里有塊帶尖棱的石頭，可我沒(méi)看見(jiàn)她扔。我也沒(méi)感覺(jué)到，只覺(jué)得有什么濕漉漉的東西從臉上倘下。我瞧著她，只見(jiàn)她放聲大哭時(shí)一張哭喪臉。我們互相瞪著，我臉上有血，她臉上有淚”盡管蒂亞在扔石頭時(shí)流下了淚水，但是她還是扔了石頭。安作為一個(gè)克里奧爾白人，只能是處在白人與本土黑人的夾縫中，不能被任何一方所接受?！ “餐瑫r(shí)還是家
7、長(zhǎng)制的犧牲品。母親為了弟弟拋棄了她。弟弟生病卻得不到醫(yī)生的治療，母親變得郁郁寡歡，經(jīng)常閉著眼睛，攥緊拳頭，眉宇間還有一道深深地皺紋。懂事的安摸摸母親的腦門(mén)，想將其撫平。誰(shuí)知“她冷靜殘酷地把我推開(kāi)，沒(méi)有一句話。她似乎永遠(yuǎn)都認(rèn)為我是一個(gè)對(duì)她無(wú)用的人?！泵鎸?duì)親情，她依然是個(gè)異類，是個(gè)父權(quán)制的犧牲品?！ “驳幕橐霰旧砭褪且环N殖民掠奪。婚后她被丈夫強(qiáng)行改名為“伯莎”——她瘋母親的名字，帶到了英國(guó)。從牙買(mǎi)加到英國(guó)，從茫茫藻海到英倫群
