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1、在探究中實現(xiàn)教學(xué)相長內(nèi)容：本文通過反思語文教學(xué)中教師對文本分析不透，站位不高，學(xué)生課堂參與意識不強的狀況，結(jié)合教學(xué)實踐，以高中人教版必修一、二中的經(jīng)典篇目為例，重點論述教師如何立足并深挖文本，用好教法積極調(diào)動學(xué)生的課堂參與意識，學(xué)生如何在有價值的問題的引領(lǐng)下，在自己的思考探究中收獲，最終實現(xiàn)教學(xué)相長?！ ￡P(guān)鍵詞：探究教學(xué)相長教材教法 《禮記·學(xué)記》有語：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰教學(xué)相長也?！爆F(xiàn)實中教學(xué)的困境可能源于教師對教材的分析不透、把握不準；源于教法的
2、保守老套；源于學(xué)生積極主動參與課堂意識缺席的情況下的教學(xué)成績不理想。教師的成熟是在教學(xué)活動中實現(xiàn)的，走向成熟應(yīng)該從對上述問題的探究開始。這探究首先是教師對教材內(nèi)容的高度的把握，在此基礎(chǔ)上尋找一種調(diào)動學(xué)生積極性、讓其參與課堂討論研究，進而發(fā)現(xiàn)解決問題的方法?！ ≈慕逃姨招兄f過：做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。教師對教材的探究正是不斷學(xué)習(xí)并充實自我的過程，而語文教學(xué)中的確存在一些問題。如：①經(jīng)典篇目的教法老套。②重點問題的解決隔靴搔癢。③語文教學(xué)只見樹木不見森林。
3、諸多問題都要求我們認識研究教材?！ 〗處熑绾巫龅綕撔撵o思研究教材？結(jié)合實踐分四點展開論述：①在章法的佳妙處著手。一篇好的作品應(yīng)該是文質(zhì)兼美的，同時也在給我們傳達著寫作的范式。教師對教材的探究不妨從章法入手。郁達夫的《故都的秋》給我們展示了寫景抒情散文的章法范式。開頭結(jié)尾直抒胸臆，言及對北平秋天的眷戀與鐘情；正數(shù)第二段與倒數(shù)第二段通過北國與南國之秋的對比，突出故都秋的特點；中間五個段落寓情于景，繪色模聲寫盡秋的清、靜、悲涼；文末長段議論，凸顯文化散文的特質(zhì)同時又緊扣文章主題。這樣的章法學(xué)生一目了然極易模仿
4、，教師在表達交流這一模塊中也容易落實。②在情感的流露處深挖。語文教學(xué)好多時候應(yīng)該是情的感染與共鳴，而情感偏偏又是最難捉摸與言表的，所以探究文本就必須關(guān)注情感。《故都的秋》作為名篇，文中景的描繪中流露著情的眷戀。故都秋的清、靜、悲涼教師該如何把握？我們不能簡單的一一對應(yīng)：秋晨靜觀體現(xiàn)出北平秋的清和靜的特點，秋蟬殘唱、秋雨話涼體現(xiàn)出北平秋的悲涼的特點。其實作家筆下的秋景處處清靜、處處悲涼。郁達夫愛生活更愛生活中的美，現(xiàn)實中的自己卻不能肆無忌憚的去表現(xiàn)這種情感，愛而不能不正是一種痛苦與悲涼嗎？在情感的流露處挖
5、掘，我們才能游刃有余地駕馭文本。③在作家的推介處著力。高中語文的教學(xué)要使學(xué)生學(xué)會閱讀鑒賞，也應(yīng)該通過教學(xué)讓學(xué)生喜歡幾位作家，養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣。所以在重要作家名篇的講解上我們除了對課文的分析，還應(yīng)該關(guān)注到作家的推薦?！都o念劉和珍君》是魯迅先生的名篇，先生作為民族的脊梁、社會的良知值得學(xué)生去終生閱讀。這就需要教師在分析教材的過程中讓學(xué)生真真正正體會到魯迅作為文學(xué)家、思想家、革命家的偉大，讓學(xué)生真正走近魯迅，與他進行心靈的對話與交流。④在精神的引領(lǐng)處落實。語文的魅力在于讓人陶冶性情的同時獲得一種精神的享受與
6、升華。 教師對教材探究的收獲如何巧妙地傳達給學(xué)生我們接下來要研究的是教法。讓探究的結(jié)果過程化應(yīng)該是很好的方法。落實到教學(xué)實踐中，教師可以用問題來貫穿課堂，調(diào)動學(xué)生的積極性。我以兩堂課的教學(xué)來說明這個問題。①在《紀念劉和珍君》的教學(xué)中，為了推薦魯迅先生，我設(shè)計這樣的問題：魯迅先生是偉大的文學(xué)家、偉大的思想家和偉大的革命家，先生的三個偉大在《紀念劉和珍君》中是如何體現(xiàn)的？這樣的問題讓學(xué)生依托文本深入分析。②在《記梁任公先生的一次演講》的教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的責任意識，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，我設(shè)計這樣的
7、問題：“有學(xué)問、有文采、有熱心腸的人，求之當世能有幾人”，文中的“熱心腸”我們應(yīng)該如何理解？梁啟超的行為可不可以用《論語》中反復(fù)提及的“君子”的行為來詮釋？這樣的問題從難點出發(fā)，解決了講演所選的三首古詩詞的內(nèi)在聯(lián)系問題。從文本出發(fā)的深入探究，讓教師在教學(xué)實踐中一步步走向成熟?！ ∠旅嫖乙浴都o念劉和珍君》為例來說明教學(xué)過程中的小組活動及學(xué)習(xí)效果：①三個學(xué)習(xí)小組針對自己要解決的問題，從文本出發(fā)，去尋找魯迅作為文學(xué)家、思想家、革命家的論據(jù)，然后內(nèi)部交流討論。②小組成員結(jié)合教師發(fā)放的有關(guān)材料，利用好X絡(luò)資源，將
8、成果進一步充實，以文章的形式落到實處。針對每篇文章小組成員之間互評修改并推薦兩名發(fā)言人在課上展示本組的探究成果。出乎意料，學(xué)生的探究成果有理有據(jù)，文采斐然。第一小組的兩名發(fā)言人的文章從不同方面入手，有對文章關(guān)鍵語句修辭手法的分析，有對重點段落情感起伏的把握，有針對寫作目的講解，也有針對文章結(jié)構(gòu)選取原因的揭示。作為文學(xué)家，真實的情感、明確的寫作目的、服務(wù)寫作目的的文章結(jié)構(gòu)、經(jīng)典的語段、合適的修辭手法等特質(zhì)之外我們還能想到什么？為了能夠讓學(xué)生真
