簡(jiǎn)談“風(fēng)韻譯”對(duì)“讀者接受”的考慮

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1、簡(jiǎn)談“風(fēng)韻譯”對(duì)“讀者接受”的考慮導(dǎo)讀：如何寫(xiě)好一篇讀者和詩(shī)歌方面的論文。希望本篇“風(fēng)韻譯”對(duì)“讀者接受”的考慮的論文范文會(huì)對(duì)你的寫(xiě)作構(gòu)思有所啟發(fā)以助大學(xué)生們輕松完成寫(xiě)作任務(wù)。（四川理工學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院，四川自貢643000）摘要：詩(shī)歌翻譯中，郭沫若提出了著名的風(fēng)韻譯翻譯理論，該理論以意譯和歸化策略為導(dǎo)向，以讀者接受為基準(zhǔn)，詩(shī)人譯詩(shī)，以詩(shī)譯詩(shī).以郭沫若最后的譯作《英詩(shī)譯稿》中的譯詩(shī)為例，表明風(fēng)韻譯其翻譯實(shí)踐中，增強(qiáng)譯詩(shī)的讀性，力求讓讀者接受到原詩(shī)的神韻意境，彰顯郭沫若中國(guó)詩(shī)歌翻譯史上的杰出貢獻(xiàn).關(guān)鍵詞：風(fēng)韻譯

2、《英詩(shī)譯稿》讀者接受中圖分類(lèi)號(hào)：I106。2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A：10022589（2012）21016502引言詩(shī)歌以抒情的方式，豐富的想象，富有韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感，集中反映社會(huì)生活.詩(shī)歌充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力，含有鮮明的語(yǔ)言文化特征，濃縮一個(gè)民族語(yǔ)言文化的精華，此詩(shī)歌的翻譯是非常困難的.郭沫若，一個(gè)全式的文人，涉足詩(shī)歌，說(shuō)，戲劇，歷史學(xué)，美學(xué)，古文字學(xué)，翻譯等領(lǐng)域，均取得突出成.郭沫若一生著譯頗豐，他的翻譯理論與實(shí)踐現(xiàn)代中國(guó)產(chǎn)生卓越的影響.其中，郭沫若提出的詩(shī)歌翻譯思想風(fēng)韻譯，卓不群，

3、奠定了他詩(shī)歌翻譯界的地位.一、風(fēng)韻譯簡(jiǎn)介果說(shuō)翻譯是用一種語(yǔ)言形式表達(dá)另一種語(yǔ)言形式經(jīng)表達(dá)的內(nèi)容的藝術(shù)[1]833.那詩(shī)歌翻譯的過(guò)程是從一種語(yǔ)言（原詩(shī)）的表層結(jié)構(gòu)（語(yǔ)言形式）開(kāi)始，由表及里，由淺入深，探明深層結(jié)構(gòu)（意境神韻），再?gòu)纳顚咏Y(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換到另一種語(yǔ)言（譯詩(shī)）的表層結(jié)構(gòu).換言，詩(shī)歌翻譯的目的不僅要傳達(dá)意思，譯詩(shī)還要給讀Fairdaffodils,p;acute;dnoon。都還沒(méi)有上升到天蓋.Stay,stay停下來(lái)，停下來(lái)，Untilthehtingday等匆忙的日腳Hrun跑進(jìn)Buttotheeven

4、song;黃昏的暮靄And,havingprayacute;d,argin:0auto;font-size:12px;color:#666666;">讀者和詩(shī)歌論文文獻(xiàn)綜述國(guó)讀者覺(jué)得該詩(shī)恍曹操《短歌行》的英文版：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬朝露，去日苦多.又無(wú)奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái).那種蔓延整首詩(shī)中的淡淡哀傷很容易中國(guó)讀者中產(chǎn)生共鳴.像一張完美無(wú)瑕的琴，得要讀者的彈奏下發(fā)出沉雄或委婉，纏綿或悲壯，激越或幽咽的共鳴，使讀者覺(jué)得這音響不是外來(lái)的而是自最隱秘的心聲[2]73.顯然此譯詩(shī)能讀者心理喚起情和感應(yīng).結(jié)語(yǔ)

5、郭沫若以明白曉暢，通俗易懂的民族形式加上詩(shī)人詩(shī)歌的雅致，立足本土文化，以本土固有文化模式去改造外來(lái)文化，保持中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的模糊性，直覺(jué)性，提高文化思想上的認(rèn)感.減少讀者對(duì)外來(lái)文化的陌生和隔閡而產(chǎn)生的抗拒感.基于此，郭沫若堅(jiān)信只有不損害原意的情況下，對(duì)原詩(shī)進(jìn)行一些創(chuàng)造性的改變，這樣能做詩(shī)歌翻譯.這種改變不是歪曲原本篇簡(jiǎn)談“風(fēng)韻譯”對(duì)“讀者接受”的考慮論文范文綜合參考評(píng)定下度:經(jīng)典題目文的結(jié)構(gòu)和意義，也不損害原文的魅力.對(duì)于這種合二為一的創(chuàng)造性翻譯的另一種解釋是，翻譯詩(shī)歌，像是譯者自限制條件內(nèi)新創(chuàng)詩(shī)歌.創(chuàng)

6、造為郭沫若的譯詩(shī)注入了生機(jī)和活力，讓讀者讀譯詩(shī)像是讀原創(chuàng)，翻譯的痕跡悄然無(wú)蹤.中國(guó)文學(xué)作品獨(dú)標(biāo)意境，以境界的高低來(lái)衡量作品的藝術(shù)價(jià)值.優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)往往能使情與景，意與境相交融，塑造鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，也能使讀者產(chǎn)生想象和聯(lián)想，身入其境，思想感情上受到感染.郭沫若用藝術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)的詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)韻國(guó)人的情趣心境一致，達(dá)到了精神層面上中外文化的通合融匯境界，使中國(guó)讀者最大程度上接受了原詩(shī).