美術(shù)教學(xué)中的結(jié)構(gòu)素描淺談

美術(shù)教學(xué)中的結(jié)構(gòu)素描淺談

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1、美術(shù)教學(xué)中的結(jié)構(gòu)素描淺談?wù)∫罕疚囊悦佬g(shù)教學(xué)中結(jié)構(gòu)素描的教學(xué)任務(wù)為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合學(xué)生美術(shù)功底不深和藝術(shù)修養(yǎng)欠缺的實(shí)際情況,就如何做好結(jié)構(gòu)素描課的教學(xué)工作談了自己的看法。認(rèn)為在結(jié)構(gòu)素描教學(xué)中,要加強(qiáng)學(xué)生的素描訓(xùn)練,有目的的突出以結(jié)構(gòu)為主的素描。讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中主動(dòng)地選取和研究各種物象結(jié)構(gòu)、形體,在觀察和訓(xùn)練中全面認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)素描的透視、明暗等藝術(shù)概念,以增強(qiáng)美術(shù)理論對(duì)學(xué)生結(jié)構(gòu)素描實(shí)踐的指導(dǎo)意義,為學(xué)好以后的其它美術(shù)課程鋪平道路?!  £P(guān)鍵詞:美術(shù)教學(xué)結(jié)構(gòu)素描淺談結(jié)構(gòu)素描是美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)。從造型藝術(shù)的意義上講,結(jié)構(gòu)是指人們對(duì)所描繪的物象在解剖結(jié)構(gòu)和形體結(jié)構(gòu)上的認(rèn)識(shí)與理解。也就是說(shuō)結(jié)構(gòu)素描是

2、人們從觀察和理解形態(tài)開(kāi)始、從結(jié)構(gòu)造型起步的一種藝術(shù)創(chuàng)作和訓(xùn)練的過(guò)程。通過(guò)結(jié)構(gòu)素描的訓(xùn)練,提高學(xué)生對(duì)物象形態(tài)結(jié)構(gòu)的辯析、理解和表現(xiàn)能力,從而獲得能夠深入形態(tài)表象和結(jié)構(gòu)實(shí)體之中的洞察力。使學(xué)生在結(jié)構(gòu)素描的實(shí)踐中,準(zhǔn)確地捕捉到物象的結(jié)構(gòu)本質(zhì)和基本要素,并創(chuàng)造性地運(yùn)用結(jié)構(gòu)造型語(yǔ)言揭示出來(lái),使其成為物象特征和精神意象的完美體現(xiàn)?! ∫弧⒔Y(jié)構(gòu)觀念的建立  在素描基礎(chǔ)訓(xùn)練中,要想加深學(xué)生對(duì)所描繪的對(duì)象的觀察和理解,就必須樹(shù)立起造型上的結(jié)構(gòu)觀念,這對(duì)每一個(gè)學(xué)生的結(jié)構(gòu)素描課的學(xué)習(xí)都是至關(guān)重要的。老師從備課到整個(gè)教授過(guò)程,都要突出這一點(diǎn)。力求通過(guò)教學(xué),使學(xué)生真正掌握結(jié)構(gòu)造型的原理,并在訓(xùn)練實(shí)踐中獲得正確的

3、理性思維方式和深入體察形態(tài)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的能力,使學(xué)生盡早走出摹仿客觀表象的初級(jí)階段,在結(jié)構(gòu)理念的正確指導(dǎo)下,在結(jié)構(gòu)素描上得到理論上的深化和造型藝術(shù)上的升華。〖1〗在低年級(jí)的結(jié)構(gòu)素描基礎(chǔ)訓(xùn)練中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,學(xué)生面對(duì)所描繪的課題和物象,往往會(huì)習(xí)慣地將興趣和精力集中到物象吸引人的某些細(xì)節(jié)上或明暗變化的光影上,并試圖把這些客觀因素整體地表現(xiàn)出來(lái)。他們往往從興趣出發(fā),沒(méi)能抓住基礎(chǔ)訓(xùn)練中應(yīng)突出結(jié)構(gòu)造型這一重點(diǎn),白白花費(fèi)了不小的精力,卻并沒(méi)有收到應(yīng)有的效果。筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了認(rèn)真的觀察、總結(jié)和歸納,認(rèn)為造成這些問(wèn)題的主要原因有以下幾點(diǎn):一是學(xué)生們還沒(méi)有真正樹(shù)立起結(jié)構(gòu)觀念,消弱了結(jié)構(gòu)觀

4、念對(duì)自己造型素描訓(xùn)練的指導(dǎo)意義;二是老師講授中還存有問(wèn)題,即使講授了,也沒(méi)能使學(xué)生明確結(jié)構(gòu)觀念的建立與素描之間的內(nèi)在聯(lián)系;三是不少學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)觀念的樹(shù)立重視不夠,手頭上的技巧又不熟練,結(jié)果是從興趣出發(fā),在素描訓(xùn)練中走上了歧途。這種缺乏科學(xué)性的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和盲目摹仿客觀表象的習(xí)畫(huà)方法,必然導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上走上彎路,甚至使學(xué)習(xí)停滯不前,直接影響了美術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量。因此,必須建立造型的結(jié)構(gòu)觀念,并讓其貫穿教學(xué)活動(dòng)的始終。首先老師應(yīng)當(dāng)明確,學(xué)生素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的主要目的并不只是在技巧上懂得如何表現(xiàn)物象,更重要的是要學(xué)生在結(jié)構(gòu)素描觀念的指導(dǎo)之下,學(xué)會(huì)正確地觀察和理解物象的造型特征,把握物象的本質(zhì)結(jié)構(gòu)

5、和普遍的造型規(guī)律?!?〗這實(shí)際上是一個(gè)積極的藝術(shù)的理性思維過(guò)程,它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)物象本質(zhì)特征的洞察能力和分析能力,強(qiáng)調(diào)了人的創(chuàng)造性思維的重要性。米開(kāi)朗基羅曾說(shuō)過(guò):"藝術(shù)家用腦,而不是用手去畫(huà)。"大師精辟而科學(xué)地概括了理性思維在造型藝術(shù)實(shí)踐中的重要意義?! 《?、認(rèn)識(shí)形狀與結(jié)構(gòu)  物體的結(jié)構(gòu)特征和形態(tài)特征是互為依存的,物體的結(jié)構(gòu)和形態(tài)實(shí)際是其在空間中存在形式的一種客觀反映,它們的存在,構(gòu)成了物象形態(tài)的基礎(chǔ)。我們的教學(xué)工作就是要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)物像的千姿百態(tài)進(jìn)行科學(xué)、認(rèn)真、藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和觀察,從中掌握其結(jié)構(gòu)的基本原理。  從視覺(jué)角度來(lái)講,人的眼睛都能看到某一物像的主要特征。但是在藝術(shù)的造型觀察方面

6、,事情就不是那么簡(jiǎn)單了。在造型的觀察活動(dòng)中,人們首先看到的并不是物像特征的全部和本質(zhì)結(jié)構(gòu),而是物體的一些表像。對(duì)同一物像的認(rèn)識(shí)和觀察,一雙平常人的眼睛和一雙畫(huà)家的眼睛會(huì)有很大的不同。前者看到的往往只是物體形狀的表面的東西,而后者則從中看到了物體形狀本質(zhì)的結(jié)構(gòu)和特征?! ∫虼?,在結(jié)構(gòu)素描的基礎(chǔ)訓(xùn)練中,老師要教授和引導(dǎo)學(xué)生注重科學(xué)的認(rèn)識(shí)和觀察方法,嚴(yán)格糾正以往認(rèn)識(shí)物象形狀時(shí)不科學(xué)的習(xí)慣方法和視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),提高學(xué)生對(duì)物體的認(rèn)識(shí)和觀察能力,深入研究和分析物體的凸起,凹進(jìn)、轉(zhuǎn)折等形態(tài)特征,通過(guò)明確理論知識(shí)和反復(fù)的訓(xùn)練實(shí)踐,提高和發(fā)展學(xué)生對(duì)所描繪物象本質(zhì)特征的觀察與綜合能力,并從中提煉出物象可塑的結(jié)構(gòu)

7、型因素,使素描基礎(chǔ)訓(xùn)練由盲目摹仿對(duì)象,轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)表現(xiàn)與創(chuàng)造對(duì)象的積極的實(shí)踐過(guò)程。  三、結(jié)構(gòu)的幾何形成因素  世上所有的物象都有其自身的組合秩序和結(jié)構(gòu)形式,因此構(gòu)成了紛繁復(fù)雜和豐富多彩的形態(tài)結(jié)構(gòu)樣式,但無(wú)論它們的形態(tài)變化如何復(fù)雜,卻都具有構(gòu)成其基本特征的總體形式規(guī)律-幾何式結(jié)構(gòu)形式。  人們通過(guò)對(duì)萬(wàn)物形體結(jié)構(gòu)的反復(fù)概括和提煉,才發(fā)明了幾何這種最簡(jiǎn)約、最具有代表性和普遍規(guī)律的結(jié)構(gòu)形式。任何個(gè)體的物象,不過(guò)是這種基本結(jié)構(gòu)規(guī)律個(gè)別秩序的重新排列與組合

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