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《（一）國度與神的旨意》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、香港教會特別聚會:國度信息(一)國度與神的旨意這次特會的負擔是要從國度來看基督與教會，我們就從國度與神的旨意開始。創(chuàng)世記一章1節(jié)：起初神創(chuàng)造天地，這七個字道出了天地的由來，接著說：地是空虛混沌；淵面黑暗；神的靈運行在水面上。(2節(jié))這兩節(jié)聖經(jīng)有非常強烈的對比，其間曾有不尋常的事發(fā)生，但沒有敘述出來。第2節(jié)不過是說出發(fā)生這件重大事情的結(jié)果，要詳細來讀整本聖經(jīng)，才能明白這兩節(jié)之間發(fā)生甚麼事情。第2節(jié)描述地的光景，不是神起初創(chuàng)造的光景。神起初創(chuàng)造時，天地是連在一起的，因為有事情發(fā)生了，以後就將天與地分開，地就變成空虛、混沌、黑暗。到底當中發(fā)生甚
2、麼事呢？神的國與撒但的國以賽亞書十四章12節(jié)說到明亮之星、早晨之子應(yīng)該是在天上的，但是他從天上墜落到地上來了。同樣以西結(jié)書廿八章也說到，在神創(chuàng)造中，有一位天使長，本是非常美麗，也有尊貴的地位。他被稱為明亮之星、早晨之子，但因為心裡驕傲，說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處，我要升到高雲(yún)之上；我要與至上者同等。(賽十四13~14)這段聖經(jīng)題到五個「我要」、六個「我」，最後一句說：我要與至上者同等，這道出他要與神分庭抗禮。正因為他這一背叛，所以就從天上被摔下去，宇宙間就產(chǎn)生了兩個國:神的國與撒但的國
3、。在神原初的創(chuàng)造中天地是一律的，在宇宙間只有神的國，只有神是唯一的權(quán)柄，但因為撒但背叛的緣故，導(dǎo)致宇宙間產(chǎn)生了兩個國。雖然撒但的國範圍是在天空，但地也受到影響，帶來了咒詛，這就是創(chuàng)世記一章2節(jié)所說地的光景一空虛、混沌和黑暗。接下去說：神的靈運行在水面上。雖然有如此的背叛，神卻在這裡作恢復(fù)的工作。地的恢復(fù)創(chuàng)世記一章3~25節(jié)記載神恢復(fù)的工作，這工作是從地開始，要將地從空虛、混沌、黑暗中恢復(fù)到神原先的創(chuàng)造光景。神說要有光，就有光，這光是要把光暗分開；神先叫旱地露出來，然後就開始充實地。因著撒但背叛，地就空了，所以神先用最低等的生命來充實地。神
4、說天上要有光體，可以分晝夜，15節(jié)說：並要發(fā)光在天空，普照在地上。不單神說要有光，好把光暗分開，而且神要有專一的光，好驅(qū)散黑暗。跟著神就造出水中的魚類及空中的飛鳥，並使地要生出活物來，還有各樣的昆蟲。在神的創(chuàng)造中一再題到「各從其類」，神要地從混沌中帶進秩序。從9~25節(jié)我們可以看到神一直在恢復(fù)地，在這些經(jīng)文中十一次題到「地」，神要將地從空虛的光景恢復(fù)到充實，從混沌恢復(fù)到有秩序一各從其類，從黑暗恢復(fù)到光明。此外，有六次題到「神看著是好的」。神恢復(fù)地到充實的、有秩序的、光明的情景，神就看為好。人的創(chuàng)造15香港教會特別聚會:國度信息26節(jié)：神說
5、，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。當神要造人時，先把地預(yù)備好了。撒但的背叛導(dǎo)致了宇宙中有兩個國度，神要來對付撒但的國度，就得先恢復(fù)地，但地的恢復(fù)只不過是準備工作；他把地恢復(fù)以後，就來造人。神造人的目的是要人為他管理全地，「管理」不光是帶進秩序，而且是維持這個秩序。神要人在地上建立他的國度。神造人，不是造單獨的人，乃是造團體人，27節(jié)：神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。我們知道這團體人，是由夫婦來代表的。28節(jié)：神就賜福給他們；又對他們說，要生
6、養(yǎng)眾多，遍滿地面…這使我們想到地原是空虛、混沌和黑暗的光景。但神造了人以後，就要人生養(yǎng)眾多，遍滿地面，使神的國度能建立在地上每一個角落。不但要在混亂中帶進秩序，而且要維持這個秩序。神的創(chuàng)造與他的國有相當大的關(guān)係。人的墮落二章1~2節(jié)說到天地萬物都造齊了，到第七日，神就歇了他一切的工，安息了。至此神的國在地上有了一個開始；但是好景不常，不久人就墮落了。人墮落不光是犯罪遠離神，更是使地落在撒但的手中，而人在地上，就落在撒但國度範圍之下。神恢復(fù)了地並造了人，但因著人的失敗，好像使神所恢復(fù)的統(tǒng)統(tǒng)失去。但神應(yīng)許有女人的後裔要來對付他的仇敵：女人的後
7、裔要傷蛇的頭，蛇要傷女人後裔的腳跟。從創(chuàng)世記三章15節(jié)開始，整本舊約聖經(jīng)都是指向女人的後裔，甚至在舊約時代有一些人因得著啟示，就看見這一點。詩篇第八篇是大衛(wèi)所寫的，大衛(wèi)得了啟示看見地是神與撒但爭奪的所在。在他寫詩時，地雖已失去，但他知道地最終要收復(fù)，所以他向神發(fā)出讚美說，神的名在全地何其美。神的名和國度在天上沒有問題，天是神國度掌權(quán)的範圍。神的榮耀彰顯於天，但耶和華的名在全地何其美，是與仇敵有關(guān)係的。為了敵人的緣故，神從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力。大衛(wèi)觀看神指頭所造的天，並他所陳設(shè)的月亮星宿，便回想到神造人的目的—耶和華的名在全地何其美
8、。主的恢復(fù)15香港教會特別聚會:國度信息舊約的歷史，可以說是黑暗的時期，但有些人看見了神的心意，他們仰望那將要來的女人的後裔。到了新約，主耶穌來到地上，他的職事是傳天國的福音，將神的國帶到地上
