學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆——淺談如何指導(dǎo)初中學(xué)生展開名著閱讀

學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆——淺談如何指導(dǎo)初中學(xué)生展開名著閱讀

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1、學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆一一淺談如何指導(dǎo)初中學(xué)生展幵名著閱讀蔡麗明福建省石獅市廈門外國語學(xué)校石獅分校摘要:名著是我們優(yōu)秀文化的重要組成部分,從某種意義上來說,名著的傳承也是我們偉大民族精神以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。然而,在當(dāng)前形勢下,初中生的名著閱讀能力確實(shí)讓人堪憂。為使先人的智慧與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠薪火相傳,我們必須教會(huì)學(xué)生有效閱讀名著的辦法。關(guān)鍵詞:名著;初中語文;有效閱讀;作者簡介:蔡麗明,福建酋石獅簾,福建酋石獅簾廈門外國語學(xué)校石獅分校。名著本身就是一種非常優(yōu)秀的文學(xué)作品,它凝聚了每一個(gè)民族以及每一個(gè)時(shí)代的精華,是歷史給予我

2、們的最好的饋贈(zèng)。法國啟蒙思想家伏爾泰曾感嘆:“讀書使人心明眼亮?!弊鳛槌踔械恼Z文教育工作者,我們一定要深刻認(rèn)識(shí)到閱讀名著對學(xué)生長足發(fā)展的巨大好處,并在學(xué)生閱讀的過程中給予有效的閱讀指導(dǎo)。、閱讀前1.了解名著類型。名著囊括了古今中外所有具有突出成就的文學(xué)著作,不同類型的著作都有其獨(dú)特的特點(diǎn),即便同種類型的名著也是各有特點(diǎn)。比如,《紅樓夢》與《呼嘯山莊》都是經(jīng)典的文學(xué)名著,然而由于地域的不同,其表情達(dá)意的方式也是南轅北轍;再如《古文觀止》與《離騷》都是古代名著,然而,由于年代的不同,在文字表達(dá)以及語言形式上也有很大的差異。想要行之有效

3、地展開名著閱讀的活動(dòng),我們就必須明確名著的體裁以及類型等內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,我們才能充分利用手中的輔助工具(英漢詞典或者是古漢語詞典等)展開與之相應(yīng)的閱讀活動(dòng)。學(xué)生也只有在充分了解名著信息的基礎(chǔ)上,冰能更加深入地了解名著的內(nèi)涵及中心思想。2.重視序言和目錄。每部名著的開篇都有作者本人或者是文化名人為該書作的“序”。這些“序”有的是寫明作者寫作該書的緣由,有的是他人力薦該書的緣由,無論是哪種,都對學(xué)生的閱讀起到一定的指導(dǎo)作用。然而,為了更快地進(jìn)入名著的“正式內(nèi)容”屮,許多初屮生在閱讀名著的時(shí)候都自然而然地將這部分內(nèi)容忽略掉,在自以為節(jié)

4、省時(shí)間的同時(shí)喪失了真正了解該書意義的機(jī)會(huì)。除“序”之外,目錄也是經(jīng)常被忽略的內(nèi)容。因此,我們耍讓學(xué)生在名著閱讀的過程中感受目錄的重要作用,并學(xué)會(huì)利用目錄構(gòu)建全書的脈絡(luò),對名著的整體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生更深層次的認(rèn)識(shí)與了解,促進(jìn)自己對名著的理解。二、閱讀時(shí)1.做好標(biāo)記。再好的記性也有忘記的可能,然而,用筆在紙上記錄下來的東西卻是很難磨滅的。因此,在名著閱讀的過程中,我們要培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊做筆記的能力。讓他們在不斷理順名著劇情走勢的過程中,從每一個(gè)章節(jié)中去發(fā)現(xiàn)那些表達(dá)感人至深、人物刻畫入木三分的詞句,并在書頁或筆記本上寫下自己的心得體會(huì)。通過對這些

5、經(jīng)典詞句、段落的分析、鑒賞的標(biāo)注,學(xué)生不僅能夠更加深刻地領(lǐng)會(huì)到著作中主人公思想感情的起伏變化,還在體會(huì)這些具有生命力的語言的過程中,逐漸提升了自身的文學(xué)修養(yǎng)。哪怕是當(dāng)我們讀完了一木名著后便將它束之高閣,但是只要想到自己曾經(jīng)做的那些標(biāo)注,便能很好地聯(lián)想起整部名著的相關(guān)情節(jié)以及回味起其經(jīng)典獨(dú)到之處。2.分析與情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容。對那些經(jīng)典的文學(xué)名著來說,故事的發(fā)展便是其生命,而情節(jié)正是構(gòu)成故事發(fā)展的重要情節(jié)。因此,在名著閱讀的過程中,我們要教會(huì)學(xué)生怎樣對情節(jié)進(jìn)行分析。比如,在閱讀《西游記》屮第三回“四海千山皆拱伏,九幽十類盡除名”時(shí),學(xué)生

6、通過對該章節(jié)的閱讀知道這章內(nèi)容主要講的是孫悟空得到如意金箍棒以及大鬧幽冥界,將自己及族人在生死簿除名的兩件事。在學(xué)生了解文意的基礎(chǔ)上,我們可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章中除情節(jié)之外的內(nèi)容(環(huán)境描寫、心理描寫以及語言描寫等)并分析其在文中的重要作用。通過這個(gè)分析的過程,學(xué)生能夠更加深入地領(lǐng)悟到《西游記》的文字美與語言美及其浪漫主義的表現(xiàn)手法。三、閱讀后在閱讀名著后,學(xué)生必然會(huì)有所感悟,甚至在閱讀結(jié)朿的瞬間還會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作意愿以及表達(dá)自身想法的欲望。然而,或許因?yàn)樽晕壹s束能力較差的緣故,許多學(xué)生并未能將腦海屮的想法付諸實(shí)踐。因此,作為語文教師

7、,我們必須要趁熱打鐵地適時(shí)出手,給予學(xué)生鍛煉與提升自我的機(jī)會(huì)。此刻,筆者仍以《西游記》為例,說說如何在閱讀后給予學(xué)生更多反思與想象的空間,使他們對《西游記》產(chǎn)生更深層次的理解與領(lǐng)悟。當(dāng)學(xué)生閱讀《西游記》后,我們可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)劇情發(fā)展大膽寫出自己的所思所感,也可以鼓勵(lì)學(xué)生以自己的方式續(xù)寫或者改寫《西游記》屮令自己印象深刻的部分情節(jié)內(nèi)容等,以確保學(xué)生對《四游記》形成印象深刻的記憶??傊Z文學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)習(xí)與傳承優(yōu)秀文化的過程,通過對名著的有效閱讀,學(xué)生不僅能夠?qū)W到更多表達(dá)與溝通的技巧,還在名著的熏陶下樹立正確的人生觀與價(jià)值觀,進(jìn)

8、而提升了自身的審美能力與文學(xué)素養(yǎng)。因此,在語文學(xué)習(xí)的過程屮,我們尤其要重視名著的重要作用,將其生動(dòng)、有趣的故事搬到課堂屮,激勵(lì)學(xué)生閱讀原著的興趣與欲望。參考文獻(xiàn)[1]錢衛(wèi)華.初中生語文課外閱讀指導(dǎo)的實(shí)踐探究[D].上海:上海師范大學(xué),2013.[2

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