試論民族院校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育論文

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1、試論民族院校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育論文論文關(guān)鍵詞：民族院校；大學(xué)生；愛(ài)國(guó)主義教育；特點(diǎn)；對(duì)策論文摘要：民族院校大學(xué)生由于特殊的成長(zhǎng)環(huán)境和教育背景等因素，決定了他們的思想既有與普通高校大學(xué)生相同的特征，又有其自身的特點(diǎn)。論文關(guān)鍵詞：民族院校；大學(xué)生；愛(ài)國(guó)主義教育；特點(diǎn)；對(duì)策論文摘要：民族院校大學(xué)生由于特殊的成長(zhǎng)環(huán)境和教育背景等因素，決定了他們的思想既有與普通高校大學(xué)生相同的特征，又有其自身的特點(diǎn)。在民族院校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的對(duì)策主要是提高認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造條件，完善愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制；發(fā)揮課堂主渠道、主陣地的作用，把愛(ài)國(guó)主義教育融入日常教學(xué)中；推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育與時(shí)代精神、民族特點(diǎn)和校園文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。愛(ài)國(guó)

2、主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱和精神財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力，也是高校思想政治工作的核心內(nèi)容之一。民族院校作為高等教育的重要組成部分，肩負(fù)著為民族地區(qū)培養(yǎng)各行各業(yè)高級(jí)專門人才，服務(wù)于民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要?dú)v史使命，開(kāi)展行之有效的愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)各民族學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感，提高他們的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟，使他們健康成長(zhǎng)成才，是民族院校重要任務(wù)之一。本文試探討新時(shí)期民族院校大學(xué)生思想特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上探索適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的民族院校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育途徑。一、民族院校大學(xué)生思想特點(diǎn)民族院校大學(xué)生多為少數(shù)民族，特殊的成長(zhǎng)環(huán)境和教育背

3、景等因素，決定了他們的思想既有與普通高校大學(xué)生相同的特征，又有其自身的特點(diǎn)。1、民族特點(diǎn)濃厚，但少部分學(xué)生存在狹隘的民族主義情緒少數(shù)民族學(xué)生多來(lái)自老少邊窮地區(qū)，特殊的成長(zhǎng)環(huán)境使他們具備了熱愛(ài)生活、獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)、吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔等優(yōu)良品質(zhì)，但極少部分學(xué)生由于對(duì)社會(huì)問(wèn)題缺乏思辨能力，存在狹隘的民族主義情緒，近幾年來(lái)參與民族分裂組織、進(jìn)行暴力恐怖和非法宗教活動(dòng)的人中，不乏民族院校少數(shù)民族大學(xué)生，就是部分少數(shù)民族學(xué)生存在狹隘民族主義的體現(xiàn)。2、政治方向明確，但政治觀念模糊，價(jià)值觀趨于功利少數(shù)民族大學(xué)生大都旗幟鮮明地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；關(guān)心國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)熱點(diǎn)。在日常生活中，能深刻地認(rèn)

4、識(shí)到民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的辯證關(guān)系，遵紀(jì)守法，熱愛(ài)祖國(guó)，尊重兄弟民族同學(xué)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)、校園穩(wěn)定，但由于社會(huì)多元文化的沖擊和對(duì)黨史的了解不夠深入，部分少數(shù)民族大學(xué)生的政治觀念模糊，政治理想缺乏，價(jià)值觀趨于功利，入黨動(dòng)機(jī)不純，看待政治問(wèn)題比較片面、膚淺，容易實(shí)用主義化。3、愛(ài)國(guó)主義和鄉(xiāng)土情結(jié)濃厚，但對(duì)如何理性愛(ài)國(guó)認(rèn)識(shí)不夠大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生都懂得要熱愛(ài)祖國(guó)的大道理，在重大事件如汶川大地震、北京奧運(yùn)會(huì)、神六飛天等中表現(xiàn)出了不畏艱難、團(tuán)結(jié)一心、眾志成城等良好的精神風(fēng)貌和愛(ài)國(guó)情懷；此外，在他們的思想中，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)土情懷意識(shí)比較濃厚，很容易產(chǎn)生鄉(xiāng)土意識(shí)的認(rèn)同感，但對(duì)踐行愛(ài)國(guó)

5、主義缺乏深入理性的思考，對(duì)深層次的社會(huì)問(wèn)題缺乏全面、深刻的認(rèn)識(shí)。而“理性的愛(ài)國(guó)，是基于對(duì)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，其行為符合國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在要求，具有高度的自覺(jué)性”［1］。因此，教育者應(yīng)引導(dǎo)他們理性愛(ài)國(guó)。4、具有鮮明的打上時(shí)代烙印的個(gè)性心理特征，但政治理論素養(yǎng)相對(duì)欠缺隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代社會(huì)信息化的飛速發(fā)展，少數(shù)民族大學(xué)生具有當(dāng)代大學(xué)生共有的特點(diǎn)，如：追求個(gè)性自由，思想活躍，善于接受新事物；另一方面，他們大都來(lái)自偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，長(zhǎng)期為生活所迫，養(yǎng)成了“務(wù)實(shí)”的作風(fēng)，加上民族習(xí)慣、宗教信仰等的長(zhǎng)期影響，與普通高校大學(xué)生相比，對(duì)“務(wù)虛”的政治理論學(xué)習(xí)和國(guó)情、歷史學(xué)習(xí)不感興趣，尤其反感政治說(shuō)教和

6、看似形式主義的活動(dòng)，政治理論素養(yǎng)普遍偏低。二、加強(qiáng)民族院校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)策少數(shù)民族大學(xué)生是中國(guó)民族地區(qū)未來(lái)事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育是時(shí)代賦予少數(shù)民族院校的歷史重任，面對(duì)迅速發(fā)展的國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，民族院校教育工作者要充分認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的重大歷史使命，深入研究少數(shù)民族大學(xué)生的思想特點(diǎn)，樹(shù)立科學(xué)育人觀，開(kāi)展行之有效的愛(ài)國(guó)主義教育，拓展教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，強(qiáng)化教育效果，增強(qiáng)教育針對(duì)性、實(shí)效性，做好少數(shù)民族大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育工作。1、進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造條件，完善民族院校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的前提。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要從全面建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)和具有

7、中國(guó)特色的社會(huì)主義的高度，從培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型少數(shù)民族事業(yè)接班人的角度，充分認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義教育的重要意義，將愛(ài)國(guó)主義教育納入常規(guī)工作，建立長(zhǎng)效工作機(jī)制，使愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)具有明確的計(jì)劃性、目的性，做到制度化、科學(xué)化和規(guī)范化，創(chuàng)新教育模式，改變形式主義的教育活動(dòng)，在專職教育人員配備、經(jīng)費(fèi)、設(shè)施支持等方面做好保障，為實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)造良好條件。2、發(fā)揮課堂主渠道、主陣地作用，把愛(ài)國(guó)主義教育融入日常教學(xué)中