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《建筑空間組合論第四章形式美的規(guī)律》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、形式美的規(guī)律深研學(xué)術(shù)理論研究建筑空間組合論2015年3月總述物質(zhì)世界的有機(jī)統(tǒng)一性形式美的規(guī)律是多樣統(tǒng)一引出統(tǒng)一的概念(一是秩序，相對于雜亂無章而言；一是變化，相對于單調(diào)而言)以簡單的幾何形狀取得統(tǒng)一關(guān)于主從問題關(guān)于均衡與穩(wěn)定問題關(guān)于對比與微差問題關(guān)于韻律問題關(guān)于比例問題關(guān)于尺度問題形式美的基本規(guī)律是多樣統(tǒng)一，為了達(dá)到統(tǒng)一。具體地講就是要做到既有秩序又有變化，則必須處理好這七個(gè)有關(guān)問題。經(jīng)典語錄造型藝術(shù)——造型研究的訓(xùn)練在于觀察，在于精確地表現(xiàn)或再現(xiàn)自然，在于創(chuàng)作各自的構(gòu)圖。藝術(shù)要求駕馭自然，在新的統(tǒng)一中解決兩者的對立，這個(gè)過程在精神與物質(zhì)世界的斗爭中勝利完成。精神創(chuàng)造
2、出一個(gè)新生命，有別于自然界的生命。瓦爾特·格羅皮烏斯（現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人和奠基人之一，公立包豪斯學(xué)校的創(chuàng)辦人。）公立包豪斯學(xué)校以簡單的幾何形狀取得統(tǒng)一正方形、正三角形、圓形等簡單幾何圖形，由于構(gòu)成幾何形狀的要素之間具有嚴(yán)格的制約關(guān)系，從而給人以明確、肯定的感覺——這本身就是一種秩序和統(tǒng)一。近代建筑巨匠勒·柯布西耶強(qiáng)調(diào)“原始的體形是美的體形，因?yàn)樗苁刮覀兦逦乇嬲J(rèn)”。羅馬圣·彼得大教堂基本上借助于一系列的正方形與圓形的巧妙結(jié)合而獲得了完整性和有機(jī)統(tǒng)一性。在設(shè)計(jì)這座建筑時(shí)根據(jù)一個(gè)鐵分子是由9個(gè)鐵原子組成的這一原理，專門設(shè)計(jì)了9個(gè)圓球。象征著當(dāng)時(shí)歐共體的9個(gè)成員國。
3、整體造型就像一個(gè)倒扣著的貝殼，這棟純粹現(xiàn)代主義的大樓是3個(gè)法國建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的。把各種要素納入到互成60°斜交的秩序中去，這同樣可以獲得高度的有機(jī)統(tǒng)一。原子球（比利時(shí)著名的建筑大師昂·瓦特凱恩）法國國家工業(yè)與技術(shù)中心CNIT大廈1958年布魯塞爾國際博覽會不僅展示其與眾不同的建筑結(jié)構(gòu)，也把現(xiàn)代建筑美學(xué)基礎(chǔ)的純幾何形態(tài)的原則，運(yùn)用在現(xiàn)代空間概念的形象設(shè)計(jì)之中?！疽院唵蔚膸缀涡螤钋蠼y(tǒng)一】正三角形也是一種明確、肯定的幾何形狀，但由于室內(nèi)所具有的銳角以及墻面的互不平行，往往與功能要求相矛盾。一般的建筑均不采用這種組合形式。（現(xiàn)代建筑運(yùn)動的激進(jìn)分子和主將，四大現(xiàn)代建筑大師之一。
4、薩伏伊別墅-現(xiàn)代主義建筑經(jīng)典作品之一。）勒·柯布西耶——薩伏伊別墅【以簡單的幾何形狀求統(tǒng)一】薩伏伊別墅深刻地體現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑所提倡新的建筑美學(xué)原則。表現(xiàn)手法和建造手段的相統(tǒng)一，建筑形體和內(nèi)部功能的配合，建筑形象合乎邏輯性，構(gòu)圖上靈活均衡而非對稱，處理手法簡潔，體型純凈，在建筑藝術(shù)中吸取視覺藝術(shù)的新成果等，這些建筑設(shè)計(jì)理念啟發(fā)和影響著無數(shù)建筑師。設(shè)計(jì)特點(diǎn)：①模數(shù)化設(shè)計(jì)②簡單的裝飾風(fēng)格③純粹的用色④開放式的室內(nèi)設(shè)計(jì)⑤動態(tài)的.非傳統(tǒng)的空間組織形式⑥專門對家具進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作⑦屋頂花園的設(shè)計(jì)⑧車庫的設(shè)計(jì)⑨雕塑化的設(shè)計(jì)一層平面圖二層平面圖三層平面圖追求統(tǒng)一最簡單的方法就是以簡單
5、的幾何形狀取得統(tǒng)一，簡單的幾何形體給人一種清爽、干凈的感覺，這些幾何形體本身就簡單明確肯定的。各要素之間都有著嚴(yán)格的制約關(guān)系，許多大型的體育館建筑都每每借著圓和正方形的構(gòu)圖而獲得完整的統(tǒng)一性。.個(gè)人總結(jié)【以簡單的幾何形狀求統(tǒng)一】主從于重點(diǎn)在一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中，各組成部分是不能不加區(qū)別而一律對待的，它們應(yīng)當(dāng)有主與從的差別;有重點(diǎn)和一般的差別；有核心和外圍組織的差別。不然的話，各種要素平均分布、同等對待，即使排列的整整齊齊也難免會流與松散單調(diào)而失去統(tǒng)一性?；ㄅc葉干與枝以主從分明而達(dá)到統(tǒng)一在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，從平面組合到立面處理；從內(nèi)部空間到外部體形；從群體布局到細(xì)部裝飾；
6、為了達(dá)到統(tǒng)一應(yīng)處理好主從關(guān)系。由若干要素組合而成的整體，如果把作為主體的大體量要素置于中央突出地位，而把其它次要要素從屬于主體，這樣就可以使之成為有機(jī)統(tǒng)一的整體。①一主二從【主從于重點(diǎn)】②一主一從呈現(xiàn)對稱的形式呈現(xiàn)非對稱形式美國國家藝術(shù)博物館東館【主從于重點(diǎn)】貝律銘——現(xiàn)代建筑最后的大師由貝律銘設(shè)計(jì)的華盛頓美國國家藝術(shù)博物館東館，平面由兩個(gè)三角形所組成。它的主體和重點(diǎn)是在等腰三角形平面的藝術(shù)博物館上，而不在其一側(cè)的直角三角形平面的藝術(shù)研究所上。再就博物館本身來講，它的重點(diǎn)和中心則在中央大廳上。案例分析【主從于重點(diǎn)】一主二從一主四從體量高大的主體位于中央，次要要素從四面
7、依附于主體，從而構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的整體。光線特點(diǎn)玻璃與鋼材每一個(gè)東西都有重點(diǎn)和次要的，建筑也不例外。在一個(gè)有機(jī)的整體中，各組成部分是不能不加區(qū)別而一律對待的。如果平等對待所有的要素，整體就會難免很松散而且單調(diào)，而失去統(tǒng)一性。主體和從體在外表上可能沒太大的差別，但在使用的過程中你會慢慢體會到其主次之分。這就需要建筑師對空間很強(qiáng)的劃分能力，以空間來決定主次，這才是最高境界。個(gè)人總結(jié)【主從與重點(diǎn)】均衡與穩(wěn)定處于地球引力場內(nèi)的一切物體，如果要保持平衡、穩(wěn)定，必須具備一定的條件。在建筑領(lǐng)域中，采用磚石結(jié)構(gòu)的西方古典建筑，多遵循靜態(tài)均衡的原則；隨著結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)
