初中語(yǔ)文教學(xué)中的美育論文

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1、初中語(yǔ)文教學(xué)中的美育論文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：在“語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！庇纱?，我們可看出，語(yǔ)文教學(xué)與審美教育的關(guān)系密不可分。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：在“語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！庇纱耍覀兛煽闯?，語(yǔ)文教學(xué)與審美教育的關(guān)系密不可分。這一標(biāo)準(zhǔn)的提出，必然帶動(dòng)教學(xué)理念的更新，這就要求我們語(yǔ)文教師要拋開(kāi)傳統(tǒng)的教學(xué)思路，避免過(guò)度的關(guān)注文本主題卻淡化了文本，特別是文學(xué)作品的審美特質(zhì)。而換之一新的教學(xué)思路

2、：引導(dǎo)學(xué)生用自己的雙眼去發(fā)現(xiàn)、用自己的心靈去感受文本特別是文學(xué)作品中的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美，去體味祖國(guó)精湛的語(yǔ)言文字所營(yíng)造的美妙意境，從而讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，也陶冶了情趣，提高了審美能力，使語(yǔ)文教學(xué)既讓學(xué)生賞心悅目，又獲益匪淺。一、立足課堂進(jìn)行審美教學(xué)1．有情激趣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美。教師優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生能起到潛移默化的作用，而設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)膶?dǎo)語(yǔ)，則能讓學(xué)生更快的進(jìn)入審美狀態(tài)。在學(xué)習(xí)《春》時(shí)，我就用語(yǔ)言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的古典詩(shī)詞導(dǎo)入：“同學(xué)們，在我們祖國(guó)浩瀚的文學(xué)海洋中，有許多膾炙人口的、描寫(xiě)春天詩(shī)句：‘亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄’讓我們領(lǐng)略到初春的欣喜

3、，‘千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)’帶我們走進(jìn)江南明媚的春光，‘吹面不寒楊柳風(fēng)，沾衣欲濕杏花雨’讓我們感受到春風(fēng)的和煦、春雨的細(xì)膩……春天，給我們帶來(lái)綠色；春天給我們帶來(lái)生機(jī)；春天，給我們帶來(lái)希望。今天，就讓我們一起走進(jìn)朱自清先生的《春》，去體驗(yàn)一下春的美妙吧！”通過(guò)這樣的導(dǎo)入，學(xué)生的情感馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái)，一下子就進(jìn)入了“欣賞美麗春天”的審美狀態(tài)之中，使他們初步認(rèn)識(shí)到了這就是美。2．誦讀文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生感受美。語(yǔ)文教材中有許多文質(zhì)兼美的文章，它們以其深刻的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式來(lái)歌頌美與真，批判丑與假，給人以美的享受。教學(xué)中，我們要從語(yǔ)言入手，反復(fù)閱讀課文

4、，使學(xué)生去認(rèn)識(shí)美、感受美。如我們欣賞《敕勒歌》，“敕勒川，陰山下，天似穹窿，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！本鸵ㄟ^(guò)朗讀去感受壯美的景色，去體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。3．精講美文，領(lǐng)悟美。每篇文章都有其特定主旨，那些最能表現(xiàn)文章主旨的語(yǔ)段或語(yǔ)句，是一篇文章的精華所在。如《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的那段議論，使我們領(lǐng)會(huì)到了作者曠達(dá)的胸襟和以天下為己任的政治抱負(fù)；《醉翁亭記》中“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”及“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等段，抒發(fā)了作者娛情山水、派遣抑郁的復(fù)雜感

5、情和與民同樂(lè)的政治理想。只要我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)頌讀體會(huì)，就一定會(huì)領(lǐng)悟?yàn)槭裁垂湃嗜酥皯n”“樂(lè)”乃作者推崇的“悲喜有憂樂(lè)”，為什么太守之“樂(lè)其樂(lè)”與“山水之樂(lè)”“宴酣之樂(lè)”“游人之樂(lè)”“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”有著絕然不同的情懷。這些充益于文章中的情志之美，自然會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，凈化其心靈。4．視聽(tīng)共賞，體味美。有個(gè)成語(yǔ)叫“心領(lǐng)神會(huì)”，我覺(jué)得它非常適用于文學(xué)作品的欣賞過(guò)程。就是說(shuō)在欣賞美文的過(guò)程中，讀者應(yīng)調(diào)動(dòng)視聽(tīng)感官，自然進(jìn)入一種音韻美、繪畫(huà)美的享受境界，深刻體味作者匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)意。讀朱自清的《背影》中寫(xiě)父親“用手攀著上面，兩腳在向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣

6、子”那段，這時(shí)的讀者定然會(huì)想象出一副動(dòng)人的背影圖，心弦也自然會(huì)絲絲啜泣般的顫動(dòng)，這也是作者筆下造型的神韻。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要注重多媒體技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的整合，化靜為動(dòng)，變平面為立體，變抽象為直觀，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)在觀念、內(nèi)容、方法、結(jié)構(gòu)和品價(jià)等方面的變革，使作者筆下的“神韻”感染、陶冶學(xué)生的心靈，使其獲得審美愉悅。5．通過(guò)作文訓(xùn)練，展示美。人是有情有感的，在他接觸、體驗(yàn)豐富多彩的生活時(shí)，那愉快、憤怒、憂傷的情感無(wú)時(shí)不在敲打著他們的心，從而產(chǎn)生一吐為快之愿望。這時(shí)，如果我們能抓住這一契機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生種種感受、思想情

7、感加以整合，形成文情并茂的作品，那將既培養(yǎng)了學(xué)生的寫(xiě)作能力，又進(jìn)行了美育。比如在我們學(xué)習(xí)《趙普》、《三顆枸杞豆》之后就可以讓學(xué)生來(lái)點(diǎn)兒課外練筆，談?wù)勗鯓涌创w普、三叔，從他們身上我們學(xué)到了什么，經(jīng)過(guò)整理形成文字，不但作文水平有了提高，而且學(xué)生也從作品中人物形象身上學(xué)到了有價(jià)值的東西，使自己的品格得以提升，個(gè)性得到健康發(fā)展。二、廣開(kāi)渠道，走出課堂發(fā)現(xiàn)美學(xué)校生活豐富多彩，是學(xué)生學(xué)習(xí)的好地方，社會(huì)更是一個(gè)大課堂，與學(xué)校相比它更廣闊，內(nèi)容更豐富，可極大的拓寬美育的活動(dòng)空間。那里有名山大川，草木花鳥(niǎo)等樸實(shí)的天然因素，也有活生生的簡(jiǎn)單而復(fù)雜的人文因素，課本上的真假美丑，

8、都可以在這里找到蹤影。鮮活的人物，生動(dòng)的事跡，耳聞目