初中語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育-論文.pdf

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1、靜初中語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育◇劉海洋新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“語(yǔ)文應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)該多引入些趣味性的知的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高識(shí)，使得學(xué)生能被其吸引。其次，從詩(shī)詞感情基調(diào)入手，尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！碑?dāng)前點(diǎn)燃學(xué)生美的情感。華茲華斯宣稱“所有好詩(shī)都是強(qiáng)烈情的教育是以提高和發(fā)展學(xué)生的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素感的自然流露”，因此打開學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的心靈大門就質(zhì)，身心素質(zhì)以及健康人格為核心的素質(zhì)教育，而美育則是激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的情感共鳴。美的創(chuàng)造和美的教育是是其思想道德素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容之一。離不開情感的作用，因此，美育教育中

2、激發(fā)學(xué)生的情感是何為美育?十八世紀(jì)德國(guó)著名浪漫主義劇作家、美非常重要的。一篇好的詩(shī)詞都是以情感來打動(dòng)人。再次，學(xué)家席勒在他的《美育書簡(jiǎn)》中曾說：“從美的事物中找從朗讀入手，用優(yōu)美的聲音打動(dòng)人。有感情的朗讀課文是到美，就是審美教育的任務(wù)?！倍Z(yǔ)文美育就是語(yǔ)文學(xué)科從小學(xué)開始教師一直要求的。有感情的朗讀課文即是美所實(shí)施的審美教育，是應(yīng)用美學(xué)原理和法則來教學(xué)語(yǔ)文和讀。多方位、多層次地感知作品的精髓，以達(dá)到美育的目塑造人的教育。具體地說，就是通過語(yǔ)文教材的課堂教學(xué)的一一從教師那抑揚(yáng)頓挫的美讀中感受情感美、音韻美。和課外活動(dòng)等教學(xué)過程，教育學(xué)生感知、理解、鑒賞、評(píng)審美教育中較高層的活動(dòng)是創(chuàng)造美。對(duì)于中學(xué)

3、生來說，價(jià)美，進(jìn)行美的創(chuàng)造，樹立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的美的語(yǔ)言、美的文章、美的心靈都是能感受到美的事物。審美情趣，形成崇高的審美理想。語(yǔ)文美育不同于音樂、學(xué)生是否具備審美創(chuàng)造能力是通過學(xué)生能否創(chuàng)造出事物來衡美術(shù)等其他學(xué)科的教育，它是憑借教材中一篇篇課文來實(shí)量的。在作文中如果學(xué)生能夠運(yùn)用古詩(shī)詞，那么說明此學(xué)生施的，是以語(yǔ)文為中介，是言語(yǔ)活動(dòng)與審美活動(dòng)相統(tǒng)一的很有文采和底蘊(yùn)。例如，寫關(guān)于中國(guó)人有骨氣的作文時(shí)，可過程。的確，語(yǔ)文教學(xué)中需要美育，首先體現(xiàn)在語(yǔ)文教材以引用文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，也本身就具有重要的審美教育功能。語(yǔ)文課本所選范文，涉可引用于謙“粉身碎骨渾不怕，要留

4、清自在人間”通過對(duì)對(duì)及古今中外，題材廣泛，小說、詩(shī)歌、散文、戲劇??這子，學(xué)生不僅對(duì)古詩(shī)詞有了更深的理解，同時(shí)還激發(fā)了學(xué)生些文粹精華如顆顆珍珠，閃耀著美的光華，包含著美的因?qū)旁?shī)詞的探索。再次，開展仿寫活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作古詩(shī)素。其優(yōu)美的語(yǔ)言、精彩的文辭，括辯的思維，或莊或諧詞。每一門學(xué)科的最高境界就是創(chuàng)造，語(yǔ)文也是如此。在此的風(fēng)格，或悲或喜的情感，無不作為一種精神的享受，震過程中，學(xué)生自己即興創(chuàng)作出來的詩(shī)詞，肯定是很粗糙的，撼人的心靈，影響人的整個(gè)精神世界，這就要求教師要加但是可以通過創(chuàng)作來抒發(fā)他們內(nèi)心情感美。強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找關(guān)于如何啟發(fā)學(xué)生感受語(yǔ)文課文的美

5、，我認(rèn)為老師還規(guī)律，教學(xué)中給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生知道《春》可以引導(dǎo)學(xué)生在視聽想象中感受意境美，蘇霍姆林斯基是一種自然美，《散步》是一種親情美，《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)說：“沒有一條富有詩(shī)意和情感的和審美的清泉，就不可征中國(guó)給巴特勒上尉的信》是一種正直美等。另外，要讓能有學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生思想的天性本身要求富有詩(shī)意學(xué)生對(duì)作品的分析理解中認(rèn)識(shí)每一種具體的美，如音樂的創(chuàng)造。”善于創(chuàng)制情境，充分運(yùn)用想象思維啟發(fā)學(xué)生想美、結(jié)構(gòu)美，內(nèi)容美、情感美、藝術(shù)美等?？山Y(jié)合教師講象，讓學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心使像，在“想”中感受意境美，才能評(píng)提高鑒賞美的能力，進(jìn)而來創(chuàng)造美，用語(yǔ)言文字來描繪使學(xué)生更加興趣盎然地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。

6、例如八年級(jí)生活，發(fā)現(xiàn)美，提高美的創(chuàng)造力。感悟美是人對(duì)審美對(duì)象下冊(cè)中的《天津沙秋思》，這首小令選取秋天幾個(gè)富有特的本質(zhì)理性把握的審美能力，是一種理性的直覺，是感性征的景物巧妙的組合起來，創(chuàng)造了一種蕭瑟凄涼的意境，和理性相統(tǒng)一的審美心理活動(dòng)。劉勰《文心雕龍知音》襯托了天涯游子孤寂凄楚的心情，在學(xué)習(xí)時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生中說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！弊愿鶕?jù)詩(shī)中前三句的九種景物展開想象，使自己面前呈現(xiàn)出古至今，那些千古流傳的佳作之所以長(zhǎng)久不衰，究其原因一幅幅畫面。學(xué)生在引導(dǎo)下邊讀邊想象，腦子里就像放是因?yàn)樗哿俗髡叩男难蜕?，飽含了他們的思想感電影一樣閃過一幅幅畫面，從而感覺自己好像就

7、是那個(gè)騎情。因此教師在教學(xué)中必須架起一座溝通作者和讀者之間著瘦馬的天涯游子。我就是這樣把學(xué)生帶入藝術(shù)的境界，情感的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生理解美。隋”是語(yǔ)文教學(xué)的靈讓學(xué)生在視聽想象中感受到語(yǔ)文課文的美。魂。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，要使一個(gè)“情”字貫穿始終。而語(yǔ)文美育是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和心理活動(dòng)的過程，要使學(xué)生“入情”，只有先“動(dòng)情”于已，而后才會(huì)“辭它在語(yǔ)文教學(xué)和塑造人格方面起了很大的作用。作為初中發(fā)”。如朱自清的《背影》