保守的自由主義與激進的民主主義論文

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1、保守的自由主義與激進的民主主義論文..畢業(yè)關于法國大革命的書我已經看過了好幾本。近三、四年來，關心政治的文人們差不多都已把革命的熱情從攻克巴士底獄轉向了英國的“光榮革命”，而且對激進與保守、革命與漸進的關系也作出了一種可行性上的取舍；還不僅只是可行性上的，也包括著哲學上的，因為源于英美傳統(tǒng)的經驗主義哲學和分析方法已在人們的觀念中明顯地占了上風，這也許更合于中國文化的心理結構。作為這樣一種轉向的背景材料，除了近百年來的苦難歷程使得人們不得不從對革命原則的珍愛轉向對物質利益的追逐外，也和舊制度在各項局部改革中所呈現出來的曙光有關。然而托克維爾的名著《舊制度與大革

2、命》..畢業(yè)，所闡述的卻正是這樣一個觸目驚心的話題：路易十六統(tǒng)治時期是舊君主制最繁榮的時期，何以繁榮反而加速了大革命的到來？與此話題相關，還可以產生如下一些疑問：對于一個壞政府來說，為什么說最危險的時刻通常就是它開始改革的時刻？何以減輕人民負擔反而更激怒了人民？合法地違法為什么比沒有法律時更壞？打倒貴族、驅逐教士作為一種對民主與平等的追求，為什么反倒給自由留下了一道永不愈合的創(chuàng)口？更多的類比無疑是多余的，那場震驚世界的法國大革命畢竟是二百多年前的事。然而書中卻有這樣一段話：早在一七八九年大革命前幾十年，法國盛行過一種可稱之為經濟學派或重農學派的主張；作者說。

3、正是這種主張才給我們研究這場大革命的真正本性提供了一個文本，“在他們身上可以找到大革命所有最基本的內容?！?第194頁)這些內容是理論探討，但決不脫離實際，而且是為解決實際問題才設計出來的，所以它比我們今天只能抽象談論的歐洲大陸哲學更接近于那場大革命的實際進程，其中包括著它的目標、步驟與舉措。作者說，當他讀摩萊里的《自然法典》時，仿佛就置身于法國大革命之中，而其實，這本書出版于法國大革命前一百年。而且更令人驚奇的地方在于：對整個經濟學派或重農學派來說，他們心目中最理想、最美好、最可供世界各國仿效的完美典范恰恰正是當時的中國：“在中國，專制君主不持偏見，一年一

4、度舉行親耕禮，以獎掖有用之術；一切官職均經科舉獲得；只把哲學作為宗教，把文人奉為貴族?？吹竭@樣的國家，他們嘆為觀止，心馳神往。”(第198頁)當許多人把共產主義作為烏托邦而置之不理時，千萬別忘記了這是一種在操作上完全可行的烏托邦。經濟學派確實在三百多年前的中國那里看到了一種原則，這就是使國家成為一切人的產物和代表，同時使每個人的權利服從于全體意志，它的內容包括“財產公有制、勞動權利、絕對平等、一切事物的劃一、一切個人活動的刻板安排、一切由上級規(guī)定的專制制度和公民個性完全并入社會整體”。(第199頁)這一切都正如這一學派的創(chuàng)始人魁奈所說，“中央集權制與社會主義

5、的確是同一土壤的產物；他們二者之間的相對關系是栽培的果實與野生幼樹的關系?！敝醒爰瘷嘀傅氖菑姶笳?。托克維爾說，只有中央集權才能改變社會形式，當然也只有中央集權才能毀滅社會基礎。法國大革命正是借助于中央集權才同時實現這二者，在實現過程中，王權式的中央集權變成了民主專政的中央集權并最后發(fā)展為雅各賓式的專政；它在摧毀了舊制度的政治機構和民事機構的同時，也動搖了整個的社會基礎，包括法規(guī)、風尚、習俗直至語言和上帝本身。一切都如此可怖、如此必然而又如此費解，“人類精神完全失去了常態(tài)；不知道有什么東西可以攀附，還有什么地方可以棲息，革命家們仿佛屬于一個陌生的人種，他們的

6、勇敢簡直發(fā)展到了瘋狂；任何新鮮事物他們都習以為常，任何謹小慎微他們都不屑一顧。”(第191頁)許多人正是據此才將這場大革命視為魔鬼在世間的顯靈，認為“人們無法阻止它，它也絕不會自動停止，它將把人類社會推向最終的徹底崩潰?！?第43頁)在這一過程中，如果僅從觀念上來梳理的話，就交織著保守的自由主義與激進的民主主義的關系。自由、民主、平等、博愛歷來被認為是法國大革命中最激動人心的口號。然而今天回頭去看，又會發(fā)現這四個口號之間并無內在的同一性，而且自由從本質上說是與民主對立的，正如平等與博愛也根本不在同一層面上一樣。它們之間的聯系當然有，但也正是種種可在觀念上建立

7、起的聯系，才使人們誤以為可以獲得一切，并在獲得中不得不以犧牲掉自由和博愛為代價去服從于民主和平等的需要。當“博愛”被理解為一部分人對另一部分人的同情或關心時，托克維爾指正，請記住，哪怕在這種同情與關心中真正包含有想把另一部分人拯救出苦海的善心，也仍然不能排除關心中的蔑視和同情中的輕視：“這不禁使人想起夏特萊夫人的看法；伏爾泰的秘書告訴我們，夏特萊夫人毫不在乎地當著仆人的面更衣，因為她并不確信仆人也是人?！?第216頁)夏特萊夫人是伏爾泰的情婦，愛好科學，同情人民，寫有大量有關“博愛”的論文。問題就在于這種不乏輕蔑的同情與關心，再加上早在大革命爆發(fā)前十三年就業(yè)

8、經國王敕令所廢除了的勞役制，還有不斷減輕著的負擔，包