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1、當(dāng)前我國(guó)高校德育存在的問(wèn)題及對(duì)策研究論文摘要當(dāng)前,我國(guó)高校德育存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在德育目標(biāo)理想化、德育方法機(jī)械化、德育內(nèi)容陳舊化、德育隊(duì)伍落后等方面。解決這些問(wèn)題的對(duì)策在于:一要恰當(dāng)定位德育目標(biāo);二要更新德育內(nèi)容;三要改進(jìn)德育摘要當(dāng)前,我國(guó)高校德育存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在德育目標(biāo)理想化、德育方法機(jī)械化、德育內(nèi)容陳舊化、德育隊(duì)伍落后等方面。解決這些問(wèn)題的對(duì)策在于:一要恰當(dāng)定位德育目標(biāo);二要更新德育內(nèi)容;三要改進(jìn)德育方法;四要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。關(guān)鍵詞高校;德育目標(biāo);內(nèi)容;方法;隊(duì)伍建設(shè)高校是德育教育的重要陣地,擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)德育教育的重要任
2、務(wù),但高校德育實(shí)效性欠佳是近年來(lái)困擾高校德育的一個(gè)重要問(wèn)題。當(dāng)前,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展、對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步深化、網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步普及,大學(xué)生的思想道德觀(guān)念也在發(fā)生著急劇變化,高校德育的針對(duì)性和有效性弱化。因此,進(jìn)一步反思當(dāng)前高校德育存在的問(wèn)題,探索解決問(wèn)題的對(duì)策十分必要。一、當(dāng)前高校德育存在的問(wèn)題及原因分析1.德育目標(biāo)理想化。德育目標(biāo)是德育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),是對(duì)教育對(duì)象未來(lái)政治思想、道德面貌的設(shè)想或期望。德育目標(biāo)既有鮮明的歷史性、階級(jí)性,又體現(xiàn)超前性和理想性,這種超前性應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)可行的,經(jīng)過(guò)努力是可以達(dá)到的。如果定得太高或標(biāo)準(zhǔn)單一,就會(huì)
3、脫離社會(huì)生活和學(xué)生實(shí)際,就難以對(duì)德育過(guò)程起到支配、調(diào)節(jié)、指導(dǎo)作用,也難以實(shí)現(xiàn)德育目的。高校德育目標(biāo)應(yīng)全面深刻地反映和體現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要,體現(xiàn)民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一;應(yīng)符合學(xué)生思想品德發(fā)展的規(guī)律和接受能力,注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自我發(fā)展的和諧性。但長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)高校從社會(huì)本位出發(fā),在德育目標(biāo)定位上過(guò)分強(qiáng)調(diào)方向性、政治性,缺乏層次性與基礎(chǔ)性;高校德育工作者不了解學(xué)生的思想狀況和內(nèi)在需求,只重視遠(yuǎn)大理想的樹(shù)立;不顧學(xué)生的個(gè)人利益和主體需要,只求學(xué)生的思想風(fēng)平浪靜。脫離社會(huì)生活的德育目標(biāo),學(xué)生不好理解,更難以在心理上接受
4、。過(guò)于理想化、至善化的道德與人格畢竟不會(huì)成為社會(huì)生活中普遍的道德現(xiàn)象。因此,學(xué)生只能膚淺地唯心地理解各種道德要求,這就直接導(dǎo)致了德育目標(biāo)指向的負(fù)載過(guò)重、過(guò)空、過(guò)高。這種過(guò)高過(guò)空的德育目標(biāo)使得學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,使高校德育出現(xiàn)了名義上的“加強(qiáng)”而實(shí)際上的“淡化”、名義上的“落實(shí)”而實(shí)際上的“落虛”現(xiàn)象,最終影響了德育的實(shí)效性。2.德育方法機(jī)械化。我國(guó)高校長(zhǎng)期的德育實(shí)踐已形成了一整套工作方法,對(duì)于提高德育實(shí)效發(fā)揮了重要作用,但在新時(shí)期德育的環(huán)境和對(duì)象發(fā)生了很大變化。目前在德育方法上沒(méi)有能夠及時(shí)改進(jìn),存在的問(wèn)題主要有:一是重德育理論灌輸、輕行為實(shí)踐
5、;說(shuō)理教育多、行為養(yǎng)成教育少。二是重德育形式,輕實(shí)際效果。教師講臺(tái)上講德育、學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)德育、期末考試考德育,使得德育流于形式。三是單向傳授多,雙向交流少。目前高校德育往往采取單向灌輸方式,我教育、你接受,既沒(méi)有認(rèn)真把握學(xué)生的思想脈搏,也忽視受教育者的參與。其結(jié)果是教育者與受教育者之間缺乏思想上、心理上的溝通交流,影響教育效果。四是共性教育多,個(gè)性教育少,缺乏層次性和個(gè)體性,不能針對(duì)每位學(xué)生的思想實(shí)際,德育也就成了空洞說(shuō)教。五是強(qiáng)制說(shuō)服多,啟發(fā)誘導(dǎo)少。不少德育工作者不顧學(xué)生主體意識(shí)不斷增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí),仍然簡(jiǎn)單地用教條去教育學(xué)生。用獎(jiǎng)懲和權(quán)威馴服學(xué)
6、生,用指令式、強(qiáng)制式糾錯(cuò)的方式壓服學(xué)生,以服從來(lái)評(píng)定學(xué)生是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。3.德育內(nèi)容陳舊化。德育內(nèi)容是對(duì)受教育對(duì)象實(shí)施德育的基本內(nèi)涵,其科學(xué)、系統(tǒng)與否,直接影響德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。德育的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了德育內(nèi)容必須根據(jù)教育對(duì)象思想品德發(fā)展的一般規(guī)律來(lái)確定,并隨著社會(huì)發(fā)展而不斷充實(shí)調(diào)整。當(dāng)今社會(huì)生活的急劇變化,客觀(guān)上要求德育內(nèi)容不可能一成不變,要與時(shí)俱進(jìn),不斷更新充實(shí),貼近生活,貼近學(xué)生。唯有如此,才能增強(qiáng)其針對(duì)性,提高其實(shí)效性。雖然德育內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷更新,但它仍然跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐。傳統(tǒng)的高校德育內(nèi)容主要包括世界觀(guān)
7、、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng),愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、形勢(shì)政策和民主法制教育及職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德教育。這些內(nèi)容無(wú)疑是必需的,但隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷,面對(duì)價(jià)值觀(guān)念的多元化、人生觀(guān)的復(fù)雜化、信仰的功利化,高校德育對(duì)自身內(nèi)容進(jìn)行更新的幅度和速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,原有德育內(nèi)容沒(méi)有得到及時(shí)更新,對(duì)學(xué)生情商的培養(yǎng)和心理健康教育的內(nèi)容涉及又很少,而這些恰恰是學(xué)生所關(guān)注的。高校德育內(nèi)容的陳舊使得學(xué)生感到德育與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合不夠緊密,從而對(duì)德育抱有一種無(wú)所謂甚至排斥的態(tài)度。4.德育隊(duì)伍落后。目前高校德育隊(duì)伍存在的主要問(wèn)題有:一是一些高校德育教師缺乏應(yīng)有
8、的責(zé)任意識(shí),講授內(nèi)容隨意性大,甚至是完全按自己的觀(guān)點(diǎn)講授、引導(dǎo)學(xué)生,這在一定程度上使大學(xué)生本來(lái)就困惑的思想意識(shí)變得更加模糊混亂,偏離了我們的教育原則和目的。二是高校德育工作隊(duì)伍的