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《唐宋詞桃源意象的美學(xué)意蘊(yùn)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、唐宋詞桃源意象的美學(xué)意蘊(yùn) ［摘要］陶淵明的《桃花源記》與劉義慶《幽明錄》中的天臺遇仙故事共同孕育了中國文學(xué)中的一個典型意象——桃源意象。到了唐宋時代，詞人們廣泛運用這一意象來描摹自身的情感、表達(dá)自己的追求，由此產(chǎn)生了相當(dāng)數(shù)量的桃源作品。在這些作品中，美麗的神仙傳說與唐宋詞人特有的纏綿細(xì)致的情感相結(jié)合，使得這一意象散發(fā)出令人怦然心動的美學(xué)意蘊(yùn)?！ 。坳P(guān)鍵詞］唐宋詞；桃源意象；美學(xué)意蘊(yùn) Abstract:ThestoryinTaoYuanming’s[ingRecord[eaning 在中國文人的心中一直有一種“桃源”情節(jié)，這最早要追溯至東晉
2、詩人陶淵明的文章《桃花源記》［1］512-513，它向人們描繪了一個完全沒有壓力與負(fù)擔(dān)的自給自足的農(nóng)耕社會：“阡陌交通，雞犬相聞”，“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”。桃花源中生活的和樂美滿與寧靜淳樸使它成了封建社會士大夫的生活理想，并在后代不斷受到文人們的詠歌與贊美?！ 〉搅四铣瘯r候，宋人劉義慶所著的《幽明錄》中的一篇關(guān)于天臺遇仙的故事，向人們講述了在一個桃紅水綠的地點發(fā)生的一場美麗的愛情邂逅，從而使桃源故事在歸隱的主題上加入了艷情成分，也因此中國文學(xué)中便增添了許多風(fēng)光旖旎的內(nèi)容。天臺故事豐富了桃源故事的內(nèi)容，從此，這兩個故事相互交匯融合，共同孕育了后代文學(xué)
3、作品中常常出現(xiàn)的一個意象——“桃源意象”?！ ∮捎跉v代文人對“桃源”的情有獨鐘，各代文學(xué)中都出現(xiàn)了大量吟詠之作。在唐宋詞中，也有諸多以桃源故事為背景而形成的詞牌名，如“武陵春”，“桃源憶故人”，“醉桃源”（阮郎歸），“宴桃源”（如夢令）等等。據(jù)本人統(tǒng)計，單在唐宋詞中，描寫“桃源意象”的詞作就達(dá)一百六十一首之多。在這些桃源詞作中，人們或者抒發(fā)隱居的樂趣，或者歌詠戀情的美好，或者表達(dá)求仙入道的愿望，題材不一，思想情趣亦多種多樣。這些圍繞著桃源意象而形成的作品從很多層面為我們構(gòu)筑了一個充滿美學(xué)意蘊(yùn)的世界，具體說來，唐宋詞桃源意象的美學(xué)意蘊(yùn)可以分為以下四個
4、方面：寧靜之美、閑適之美、絢爛之美和感傷之美?！ ∫?、寧靜之美 陶淵明筆下的桃花源是一個平常人難以到達(dá)的世外之所，源外“芳草鮮美，落英繽紛”，源內(nèi)“阡陌交通，雞犬相聞”，這是多么秀麗寧靜的一幅圖畫！唐宋詞人在運用“桃源”這一意象表達(dá)自身感情的同時，同樣為讀者塑造了一個個寧靜優(yōu)美的文學(xué)場景。唐宋詞桃源意象的寧靜之美主要表現(xiàn)在意境的塑造和感情的抒發(fā)兩個方面?！ ?.意境之優(yōu)美寧靜 桃源詞作中，詞人們常常借助“桃源意象”的代表性詞匯來寫景，從而塑造出一種“桃花源”特有的寧靜優(yōu)美場景，如： 桃溪近，幽香遠(yuǎn)遠(yuǎn)，漫凝望，落花流水。（黃裳《宴瓊林》
5、）［2］490 燕子風(fēng)高，小桃枝上花無數(shù)。亂紅深處，滿地飛紅雨。（周紫芝《點絳唇》）［2］1152 落花寂寂水潺潺……（司馬光《阮郎歸》）［2］257[HK] 在這里，桃花源代表著人與大自然的和諧統(tǒng)一，源中落花寂寂、流水潺潺的寧靜氛圍使人們達(dá)到了物我交融甚至物我兩忘的境界，由此給人們帶來了極大的審美享受。又如： 醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤。無計花間住。煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數(shù)。亂紅如雨，不記來時路。（蘇軾《點絳唇》）［2］397[HK] 在這首《點絳唇》中，作者為我們刻畫了一個無比優(yōu)美、禪意十足的場景。上片開頭一個“醉”字，形
6、神具備地寫出了作者的意興之瀟閑，而“信流”則道出了漾舟者的那份隨緣與無心的從容之態(tài)。作者醉漾輕舟，在不經(jīng)意間來到了一個紅塵之外的地方，如海的芳草將詞人與人世相隔，展現(xiàn)在眼前的，是一片千里斜陽、煙水茫茫之景。詞的下片對“亂紅如雨”場面的描寫不禁讓人聯(lián)想起桃花源中“落英繽紛”的美麗意境，在這樣優(yōu)美的、與世隔絕的景象中，人世間的一切囂嚷都似乎遠(yuǎn)離作者而去，而只有無言的大美以無聲的方式展現(xiàn)在作者目前?！ ?.情感之素淡平和 桃源意象的寧靜之美，還表現(xiàn)在詞人們借助這一意象所作的感情抒發(fā)上。桃源或為高士修身養(yǎng)性之所，或為得道的神仙居住之地，加上這一意象在發(fā)展
7、的過程中從未擺脫過釋老文化的影響，因此詞人們在借助這一意象表達(dá)感情時，作品便不自覺地會流露出一種素淡平和之美。如： 當(dāng)度仙家長日。向人間、閑看佳麗。念遠(yuǎn)處有東風(fēng)在，夢悠悠往事。桃溪近，幽香遠(yuǎn)遠(yuǎn)，漫凝望，落花流水。桂華中，珠珮隨軒去，還從賣花市。（黃裳《宴瓊林》）［2］490[HK] 這首詞，作者以幻想中的一位仙人的身份來俯瞰人間，首句一個“長”字寫出了仙家鎮(zhèn)日常閑的生活姿態(tài)，給人一種悠遠(yuǎn)舒緩之感。次句“向人間、閑看佳麗”，一個“閑”字更透露出了主人公那種散淡的情思；“桃溪近，幽香遠(yuǎn)遠(yuǎn)，漫凝望，落花流水”，極言仙界景致與氛圍之浪漫優(yōu)美，“漫凝望”
8、一句似不經(jīng)意中將主人公那種閑散又有點寂寞的情態(tài)表露無遺。詞末“桂華中”一句以一幅寧靜優(yōu)美的畫面結(jié)尾，讓人回味無窮。這首詞意
