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《漢代工藝美術(shù)及特點(diǎn)及對(duì)后世及影響》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、.漢代工藝美術(shù)的特點(diǎn)及對(duì)后世的影響工藝美術(shù)就是含有藝術(shù)價(jià)值的手工制品,其生產(chǎn)形態(tài),等同于手工業(yè),其文化形態(tài),則屬于造型藝術(shù)..雖然其在中國的歷史尚不足百年,但它所涵蓋的門類卻是最早的藝術(shù)創(chuàng)造.如果根據(jù)材質(zhì)來劃分,可以粗略分為織物、陶瓷、玉石、金屬、漆木及竹牙角玻璃等六類。漢朝是一個(gè)強(qiáng)盛的封建國家。國家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的豐富令工藝美術(shù)欣欣向榮，成就輝煌，而中央集權(quán)的政治制度則使得各地的工藝美術(shù)面貌趨于整一。在時(shí)代風(fēng)格的形成中，浪漫瑰奇的楚文化發(fā)揮了重要的作用。兩漢時(shí)期，造型和裝飾設(shè)計(jì)中，‘人’的因素繼續(xù)增強(qiáng)關(guān)注人世生
2、活已成為絕對(duì)主流。表現(xiàn)與作品中不僅出現(xiàn)了多種實(shí)用至上的設(shè)計(jì)和制作方法，還有裝飾的自由活潑。至此，中國的工藝美術(shù)徹底告別了詭秘威嚴(yán)，把拖了對(duì)鬼神世界的向往。其次，豐厚撥打是兩漢工藝美術(shù)的突出特點(diǎn)。即使同時(shí)代、同檔次的作品，形象也可以極其寫實(shí)，又可以相當(dāng)夸張；裝飾可以極其華麗，也可以相當(dāng)樸實(shí)，靈動(dòng)魄奇事時(shí)代典型的象征。對(duì)紋樣神韻乃至形象的完美表現(xiàn)的追求是漢代裝飾的主旋律。倘若把兩漢的工藝美術(shù)的發(fā)展軌跡看作是一個(gè)大致的勾勒，則漢初的六七十年代是時(shí)代新風(fēng)的孕育期，工藝美術(shù)還較多的存留了以秦、楚文化為代表的戰(zhàn)果面貌。進(jìn)入漢武帝時(shí)代，
3、國力強(qiáng)盛，靈動(dòng)瑰奇的工藝美術(shù)風(fēng)格逐漸確立。到公元八十八年章帝的故去以后，隨著國家衰落，靈動(dòng)瑰奇的風(fēng)貌也逐漸淡化。一：織繡印染此時(shí)的織物有絲、麻、葛、毛、棉五類。在工藝美術(shù)上，絲綢最重要，其次是毛織物。秦代時(shí)絲綢尚未發(fā)現(xiàn)，而兩漢工藝美術(shù)最令人振奮的成就也正體現(xiàn)與絲綢的進(jìn)步上。由于勸獎(jiǎng)農(nóng)桑，漢代的絲綢的產(chǎn)量大量提高，不僅官府織造興旺發(fā)達(dá)，民間織造也迅速發(fā)展。漢代絲綢品種眾多，制造精良，裝飾豐富。由于遮羞避體裝飾必不可少，，而中國古代的高檔服裝基本以絲綢為面料，隨意，從兩漢開始，以絲綢為代表的子午成了中國最重要的工藝美術(shù)門類，而
4、漢代絲綢的巨大成就有為后代的燦爛輝煌奠定了基礎(chǔ)。如刺繡，制作刺繡費(fèi)工耗財(cái)，用繡通常被認(rèn)為奢侈，一次，世人對(duì)刺繡的看重應(yīng)超過棉。漢代刺繡最集中的發(fā)現(xiàn)是在馬王堆一號(hào)墓中，出土了四十件繡品。其中，數(shù)量最多也最美麗的是信期繡、長壽繡、乘云繡，他們的命名都是據(jù)遣策的紀(jì)錄。三種刺繡的花紋雖然不盡相同，但無論紋樣還是構(gòu)圖都飄逸俊秀、猶大云流動(dòng)之感。二：漆器漢代漆器成就輝煌，就在時(shí)代藝術(shù)和社會(huì)生活里的地位而言，在西漢時(shí)的漆器達(dá)到巔峰，遠(yuǎn)非其他時(shí)代可以比擬。可惜進(jìn)入東漢，尤其是東漢中期以后，其妻盛極而衰，數(shù)量減少，裝飾趨于簡素，大已難改式微
5、的大局。漢代時(shí)漆器的裝飾成就輝煌，不僅激發(fā)眾多，而且題材豐富、構(gòu)圖多樣，凝聚了種種指揮表現(xiàn)者精湛技藝。最樸素的漆器僅涂漆為飾。彩繪仍是漢代漆器的主要手法，顏色有十?dāng)?shù)種，其中，黑、紅使用最多。漆繪水平很高，線條無論粗細(xì)，都能流暢生動(dòng)，毫不滯澀，形象幾乎可以隨心所欲。同樣以色漆作出團(tuán)的還有印花,圖樣主要為線條勻整規(guī)矩的同心圓..同秦漢漆器比較,東漢中期以前的兩漢漆器工藝水平要高出許多,這也體現(xiàn)著漆器的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.。三：青銅器早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，青銅器辨有淡出藝術(shù)中心的趨勢，到期漢，雖然還有創(chuàng)新并在大批鑄造，但其銅器的頹勢已
6、無可逆轉(zhuǎn)。愿意雖然很多，如漆器的出現(xiàn)，關(guān)鍵是社會(huì)的進(jìn)步。盡管如此，青銅器依然很重要，其地位的維系主要依靠切近生活。他們花主要為日用造作，器物趨于輕便，裝飾日形簡樸，素面的器物已成主流。器物里，燈和熏爐數(shù)量大，種類多，制作往往尤其精細(xì)考究，一些作品的設(shè)計(jì)極其巧妙。兩漢青銅器的數(shù)量依然很毒，但裝飾的簡化應(yīng)越只是了藝術(shù)的衰微。青銅器美麗不如漆器，成本由遠(yuǎn)高于瓷器，這樣，他為漆器及瓷器所取代已在所難免。邊遠(yuǎn)地區(qū)的器銅器亦北方草原和云南最有特色。秦者裝飾的禽獸傳統(tǒng)，并延續(xù)到北魏，甚至更晚。后者的器愿意被追溯到商代后期，而西漢時(shí)的制作
7、往往尤其精采。四：陶瓷在中國陶瓷史上，秦漢的地位十分重要，反映于陶瓷的進(jìn)步，更體現(xiàn)在瓷器的誕生上。若按品質(zhì)劃分，秦漢瓷器有陶器、原始瓷器和瓷器兩類，其中，數(shù)量再多的是漆器，陶瓷中，泥質(zhì)灰陶尤多。由于各地的原料和制作技術(shù)不同，故泥質(zhì)灰陶碗碗也有成色、質(zhì)地的區(qū)別。較好的器物燒制成溫度在1000度左右，呈現(xiàn)出均勻穩(wěn)定、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)。日用器皿表每年以青銅器為典范。作品中不僅再現(xiàn)了社會(huì)生活和思想觀念，而且，一些俑形神兼?zhèn)?，成為雕塑史上的不朽的杰作。?玉器兩漢發(fā)展這戰(zhàn)國玉器的成就，并將他推向輝煌。玉器制作的繁榮及體現(xiàn)了國家的富足，又聯(lián)系
8、著帝王權(quán)貴的爭于奢華，而絲綢之路的開通，令和田美玉源源不斷東來，則發(fā)展提供了必備的原料條件。“獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)玉器的發(fā)展也有重要影響，孔子等先秦圣賢已經(jīng)將玉賦予了種種思想的品格，使它道德化、人格化，而儒學(xué)崇高地位的確立則使貴玉的觀念更加推廣和普及。但時(shí)代畢竟不同，變化也會(huì)發(fā)生。西漢前期的玉器制作并不發(fā)達(dá)，面
