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1、東坡書(shū)法特色及對(duì)后世的影響2014-11-0310:24?分類：東坡文化?鄧思華????蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士。四川眉山人，二十歲中進(jìn)士，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。爾后一貶再貶，幾起幾落，曾任禮部尚書(shū)，明殿大學(xué)士。其父蘇洵，弟蘇轍，均為唐宋八大家。其中，蘇軾成就最高，對(duì)后世之影響也最大。他一生命運(yùn)多舛，厄運(yùn)不斷，然而，磨難成就了他。蘇軾詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)無(wú)所不精，也無(wú)所不妙，是難得的奇才、全才。他被貶黃州，共創(chuàng)作了753篇作品。其“一詞二賦”和《黃州寒食書(shū)帖》，則是東坡文化極具特色的代表作，也是東坡先生的人生巔峰之作。本文僅就其書(shū)畫(huà)作品做簡(jiǎn)要探討、評(píng)說(shuō)。?????東坡先
2、生不僅學(xué)識(shí)廣博，詩(shī)詞歌賦無(wú)所不精，其書(shū)法繪畫(huà)的造詣也相當(dāng)了得。宋代有四大書(shū)法家，蘇黃米蔡，蘇軾首推第一。?????首先，東坡書(shū)法用筆純正，烏黑方白。他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，變古為今，削繁就簡(jiǎn)。其書(shū)既剛正敦實(shí)，又具瀟灑婀娜之態(tài)，形成了獨(dú)具特色的蘇體。東坡先生自稱“余用筆豐腴跌宕，字品豐潤(rùn)，拙樸、雄健、婀娜、有天真爛漫之趣”。的確，他運(yùn)筆純厚，筆端不渾，既不故弄玄虛，又不節(jié)外生枝，筆路交待清楚。學(xué)著學(xué)著，竟有無(wú)窮之趣味，更有引人入勝之感慨。?????其次，東坡書(shū)法剛中含柔，端雅秀麗。外貌潤(rùn)實(shí)而筋骨內(nèi)涵，點(diǎn)畫(huà)華滋遒勁，結(jié)體秀美寬綽。點(diǎn)畫(huà)之間，黑白有度，枯榮有章，既注重呼應(yīng)，又不失
3、形體敦實(shí)端秀。內(nèi)剛外潤(rùn)，間架勁挺，抑揚(yáng)頓挫，又具變化之妙。?????再者，東坡先生的書(shū)法，筆圓架方，極具靈動(dòng)。它間架方正，把雄強(qiáng)、潔峻與雅秀融于一爐，正符合古人提倡的“墨圓白方”的書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)。蘇書(shū)點(diǎn)畫(huà)滋潤(rùn)，結(jié)構(gòu)布白卻十分注重嚴(yán)謹(jǐn)、方正。橫直相安，撇捺舒展，重心穩(wěn)重，又大氣靈動(dòng)，暗香流動(dòng)。如蘇公手書(shū)《前赤壁賦》，歷代書(shū)家評(píng)贊極高。明代董其昌稱贊其筆力“欲透紙背”，像《蘭亭集序》一樣，《前赤壁賦》是坡公之《蘭亭》，有宋一代無(wú)人超過(guò)其書(shū)。清人朱日濬評(píng)贊更高：東坡手書(shū)《赤壁賦》，“上下五百年，縱橫一萬(wàn)里，罕有儔比者”。?????同時(shí)，坡公畫(huà)作水準(zhǔn)極高。蘇公曾說(shuō)，“平生好書(shū)兼好畫(huà)”，
4、只要腹能充酒，就能胸有成竹，肝出枯石。蘇公的一幅月梅，老枝虬勁，嫩蕾萌動(dòng)，凄清中吐出新景，寒氣中勃勃生機(jī)。東坡先生長(zhǎng)于枯石竹木，所畫(huà)枯木嶙石，枝盤(pán)干曲，似有抑郁擠壓之狀。他的墨竹畫(huà)，常常成竹在胸，振筆直逐，一氣呵成，痛快淋漓，叫人拍手稱快。?????B東坡書(shū)法的品質(zhì)?????東坡書(shū)法具有豪邁之大氣。他的詩(shī)詞歌賦，特別是“一詞二賦”，一瀉千里，浩蕩磅礴。他的詞更是跌宕起伏，吞云吐霧，具有洪鐘大呂，震耳欲聾般的巨響，與同時(shí)期的辛棄疾共同構(gòu)成“豪放派”的藝術(shù)風(fēng)格。其實(shí)，東坡先生的書(shū)法，也是其人格魅力、人生際遇和人生體味的集中體現(xiàn)。手書(shū)《前赤壁賦》、《黃州寒食書(shū)帖》、《念奴嬌·赤
5、壁懷古》是東坡先生書(shū)法的巔峰之作，也是他一生書(shū)法的代表作。這些珍品大作，其文其書(shū)均產(chǎn)生于古城黃州?！肚俺啾谫x》是楷書(shū)，《寒食帖》和《念奴嬌·赤壁懷古》是行草或草書(shū)?？瑫?shū)“烏黑方正”，如金蟾匍地，山不可摧、虎虎生風(fēng)，彰顯了坡公楷書(shū)的獨(dú)特氣質(zhì)?！逗程泛汀赌钆珛伞こ啾趹压拧肥切胁莼蛟徊輹?shū)，其筆勢(shì)奇勁，筆酣氣貫，旋風(fēng)驟雨，馳騁流動(dòng)，疏朗自然，而又跌宕起伏，同其詞的豪放風(fēng)格一脈相承，相得益彰。?????東坡書(shū)法具有昂揚(yáng)之正氣。常言道：詩(shī)言志，書(shū)言心；文如其人，字如其人，這是一個(gè)人的秉性使然。如：手書(shū)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤
6、拍岸，卷起千堆雪”。其詞字字珠璣，其書(shū)字字昂揚(yáng)，充滿了時(shí)空能量和天地正氣。觀其字，就像看到了拍岸驚濤，在亂石之上，堆花卷雪，穿云吐霧，涌向長(zhǎng)空。頓感大自然是何等變幻神奇，大自然的力量又是何其巨大無(wú)比，難以抗拒。?????東坡書(shū)法具有美好之意氣。東坡先生用心中之美好，書(shū)寫(xiě)美好之人生。其書(shū)之美來(lái)自心中之美。他把人生價(jià)值定格在對(duì)社會(huì)的影響和對(duì)社會(huì)的推動(dòng)、發(fā)展上。東坡來(lái)黃，為人低調(diào)，多與底層民眾接觸，常扁舟草履，放浪山水，與樵漁雜處，以致好長(zhǎng)時(shí)間竟“不為人識(shí)”。同時(shí)，好與鹽販、酒保、農(nóng)夫、小民飲酒作樂(lè)，吟詩(shī)作對(duì)，市民多不知其為官。此善行其一。蘇軾來(lái)黃，觀黃鄂舊習(xí)不少。特別是溺嬰，
7、主要是溺女?huà)氩粩喟l(fā)生，東坡先生見(jiàn)之，忍無(wú)可忍。他帶頭捐款，組織搶救，此善行其二。東坡來(lái)黃前，在杭州就善行多多，如平抑市價(jià)、為民打井、捐資施粥、施藥和建醫(yī)坊等等。并寫(xiě)過(guò)多首反映民間疾苦的詩(shī)，如：《吳中田婦吟》《山村五絕》等等，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)者的深切同情。?????心中有善才有善。字既反映功底的深厚，又折射性情的純真和本源。就像人心底深井中的一捧清泉，純凈、滋潤(rùn)。字又是人心靈、心性的窗口，是人的性情的表達(dá)。心靈則字靈，心純則字純。宅心仁厚者，反映其書(shū)法品性，必然是心無(wú)旁騖，寧?kù)o、高遠(yuǎn)，給人以神來(lái)之象。如坡公草書(shū)一筆“壽”，清靈、穩(wěn)重
