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1、試析歷史教學(xué)中的創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)論文論文摘要：《中國近現(xiàn)代史綱要》是馬克思主義理論課程新方案中基礎(chǔ)性課程之一，只有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力才能達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在中學(xué)應(yīng)試教育和大學(xué)專業(yè)細(xì)化的情況下，教師創(chuàng)造性教學(xué)是培論文摘要：《中國近現(xiàn)代史綱要》是馬克思主義理論課程新方案中基礎(chǔ)性課程之一，只有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力才能達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在中學(xué)應(yīng)試教育和大學(xué)專業(yè)細(xì)化的情況下，教師創(chuàng)造性教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的前提條件，啟發(fā)學(xué)生積極思維，學(xué)會質(zhì)疑、釋疑是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵，引入激勵機(jī)制是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要手
2、段。論文關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；創(chuàng)造性思維；馬克思主義理論《中國近現(xiàn)代史綱要》是馬克思主義理論課程新方案中基礎(chǔ)性課程之一，是對學(xué)生進(jìn)行品德教育、愛國主義教育、人生觀教育的重要課程。其主要目的是通過教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律，“了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路。”因此，在教育學(xué)生吸收前人的經(jīng)驗(yàn)中也需要創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是人類思維的高級階段，它主要通過發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、創(chuàng)造、革新等實(shí)踐活動表現(xiàn)出來。創(chuàng)造性思維是思維中最為寶貴的品質(zhì)，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。當(dāng)今世界處
3、于知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展、綜合國力競爭的時(shí)代，為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力已經(jīng)成為素質(zhì)教育的主要目標(biāo)，作為馬克思主義理論和歷史學(xué)科交叉的《中國近現(xiàn)代史綱要》應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維放在首位。本文結(jié)合中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容和《綱要》內(nèi)容對教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行探索。一、教師創(chuàng)造性教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的前提條件教師教學(xué)水平的高低直接影響到學(xué)生思維能力的強(qiáng)弱，因此教師應(yīng)用創(chuàng)造性思維進(jìn)行教學(xué)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力，熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，充分利用多媒體技術(shù)實(shí)行啟發(fā)式、討論式教學(xué)。在課堂教學(xué)中營造一個有利于學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的民主和諧的環(huán)境和氛圍，才能
4、有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主就是指在教學(xué)過程中，創(chuàng)造一種自由寬松的民主氣氛，教師要處處成為學(xué)生的表率，尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、隨時(shí)注意使學(xué)生們帶著愉快的、輕松的、自信的、渴求新知、專心致志的心情來學(xué)習(xí)，利用融洽的師生關(guān)系與和諧的心理氛圍來促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行。如果教師過多地扮演著“學(xué)生行為懲戒者”的角色，在學(xué)生表現(xiàn)出“越軌”、“異端”傾向或暴露出缺點(diǎn)時(shí)，常常得到的是斥責(zé)、譏諷、趕出教室甚至是體罰，那就會給學(xué)生心理上蒙上一層可怕的陰影，學(xué)習(xí)也就無興趣可言了。所以教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)需要，運(yùn)用自己的人格、形象、情感以及語言手段來調(diào)節(jié)和控制各種教育影響，努力創(chuàng)設(shè)積極、讓人
5、感興趣的教學(xué)情境，形成師生合作的課堂氣氛。同時(shí)，教師要做到對學(xué)生一視同仁，尤其是對待品德不良或?qū)W習(xí)困難的學(xué)生要有信心和耐心，并付出加倍的愛心，以喚醒學(xué)生的自尊心、自信心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，從而改善學(xué)習(xí)狀況。當(dāng)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)有了興趣，那么自身的主觀能動性就會無窮無盡地發(fā)揮出來了。二、啟發(fā)學(xué)生積極思維，學(xué)會質(zhì)疑、釋疑是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)學(xué)生思維的活躍，離不開問題，特別是要讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題尤為重要，正如愛因斯坦所說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！蔽覀円谡n堂教學(xué)中保護(hù)和發(fā)揚(yáng)學(xué)生勇于發(fā)問的積極性，為他們的豐富想象插上翅膀，為他們的積極思維創(chuàng)造空間，并不斷地加以引導(dǎo)，學(xué)生
6、的質(zhì)疑水平就會穩(wěn)步提高。因此，在課堂上預(yù)設(shè)問題或抽問就成為組織教學(xué)諸環(huán)節(jié)中極其重要的一環(huán)?，F(xiàn)在，關(guān)于中國近現(xiàn)代史的爭論很多，很多問題不是歷史事實(shí)是否清楚的問題，而是如何解讀歷史的問題，解讀歷史不僅需要尊重歷史實(shí)際，更需要正確的歷史觀、價(jià)值觀，如近代西方資本帝國主義對中國的侵略到底給中國帶來了什么樣的影響?是“福音”還是災(zāi)難?是文明還是野蠻?如果沒有積極的設(shè)問、嚴(yán)肅的思考和正確的歷史觀與價(jià)值觀，就不可能獲得正確的答案。至于釋疑水平，因有學(xué)生積極思維做基礎(chǔ)，他們大膽嘗試解決問題的精神，是同他們勇于提出問題的精神并存的，質(zhì)疑和釋疑可以相互促進(jìn)，在二者共同作用下，學(xué)生思維才會被充分激活。
7、教師形成以啟發(fā)為主的民主、寬松、靈活的教學(xué)風(fēng)格時(shí)，學(xué)生也會倍加自信、自尊，這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維不可缺少的非智力因素。三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵孔子在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)“引其趣”，興趣就是最好的老師。心理學(xué)家認(rèn)為，在滿懷興趣、注意力集中的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，感知比較敏感，記憶比較鞏固，想象比較豐富。只有學(xué)生對一門知識產(chǎn)生了興趣，才可能對其加以探究，促成對某種知識的研究與記憶的動力。在教學(xué)活動中激發(fā)學(xué)生興趣的方式很多，具體是：(一)創(chuàng)造性思維法創(chuàng)造性思維在思維方式上的特點(diǎn)
