論《人生》中的高加林的悲劇命運(yùn) 畢業(yè)論文

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1、漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文論《人生》中的高加林的悲劇命運(yùn)摘要：《人生》中的幾個(gè)人物的悲劇命運(yùn)都是圍繞高加林這個(gè)中心人物展開(kāi)的。高加林身處城鄉(xiāng)交叉地帶，徘徊于農(nóng)村和城市之間，是一個(gè)苦苦奮斗的“局限人”的藝術(shù)典型，他的藝術(shù)魅力就在于他在現(xiàn)實(shí)強(qiáng)壓下從農(nóng)村向城市流動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的不屈不撓的抗?fàn)幘?。高加林的悲劇命運(yùn)既有時(shí)代的局限性,又有個(gè)人的局限性。這就造成了高加林失落的人生道路、錯(cuò)誤的價(jià)值取向和迷失方向的愛(ài)情態(tài)度，也是農(nóng)村文化與城市文化碰撞下的必然反應(yīng)。關(guān)鍵詞：路遙人生高加林悲劇命運(yùn)人能創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也能創(chuàng)造人。處于什么樣的環(huán)境里，人的各種活動(dòng)就要受到這種環(huán)境的局限與制約，但人

2、的主觀能動(dòng)性是很強(qiáng)的，他在受到這種局限與制約的同時(shí)，更是鉚足了尋求對(duì)這種局限與制約的突破與超越，往往他是很難達(dá)到這種目的的，但條件成熟的時(shí)候，這種突破就能實(shí)現(xiàn)，人類社會(huì)正是基于這一點(diǎn)才不斷向前進(jìn)步和發(fā)展的。一、局限與突破抗衡中的人生《人生》中的高加林生活的地域空間是中國(guó)大西北黃土高原上一個(gè)普通的農(nóng)村里面——高家村，因?yàn)楦呒掖咫x縣城的距離很近，所以高加林的活動(dòng)范圍就在這城市與農(nóng)村結(jié)合的城鄉(xiāng)交叉地帶進(jìn)行。那時(shí)的時(shí)代背景剛好是中國(guó)改革開(kāi)放的氣息吹遍祖國(guó)大地的時(shí)候，現(xiàn)代化的春風(fēng)吹拂到這塊土地上的時(shí)候，高加林是村里最先接受它沐浴的人，時(shí)代的強(qiáng)勁脈搏為這位青年農(nóng)民注入了新鮮的血液，使

3、他成為村里的一位獨(dú)一無(wú)二的佼佼者，他學(xué)習(xí)新知識(shí)，接受新思想，開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，從祖輩們的傳統(tǒng)觀念里解放出來(lái)，蛻變成了一名實(shí)實(shí)在在的知識(shí)分子。雖然時(shí)代的新風(fēng)已經(jīng)刮來(lái)，并且點(diǎn)染開(kāi)了一片新氣象，但處于黃土高原封閉式的地理環(huán)境中的高家村還是少有開(kāi)化的現(xiàn)象，至于高加林那樣的知識(shí)分子，僅僅是新氣息點(diǎn)瓜種豆的結(jié)果，他成了一名時(shí)代的幸運(yùn)兒了。但時(shí)代的幸運(yùn)兒還是要生活在這相對(duì)來(lái)說(shuō)比較閉塞、貧窮、落后的高家村?？陀^環(huán)境不能滿足主觀需要的時(shí)候，主觀就有必要對(duì)客觀進(jìn)行改造了。第8頁(yè)共8頁(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文凈化井水風(fēng)波。當(dāng)高加林看到全村人吃水的那口井非常骯臟時(shí)，所有這一切，使他感到沉重和

4、痛苦：現(xiàn)代文明的風(fēng)啊，你什么時(shí)候才能吹到這落后閉塞的地方?⑦他想到了往水井里撒點(diǎn)漂白粉會(huì)凈化井水，可結(jié)果招來(lái)眾人的非議和咒罵，愚昧很快就打敗了科學(xué)，最后幸虧在村里“大能人”高明樓“實(shí)踐檢驗(yàn)真理”帶頭喝水下才能使眾人服貼了。在這件事上實(shí)質(zhì)表現(xiàn)了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)舊觀念之間的斗爭(zhēng)，舊思想已在人們的腦海里變得根深蒂固，高加林想打破這種牢籠般的束縛，突破這種局限，可總會(huì)遇上各種各樣的阻撓。雖然“衛(wèi)生革命”最終取得了勝利，可他生活的周圍并沒(méi)有消除多少傳統(tǒng)守舊的社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)高加林和劉巧珍談戀愛(ài)的時(shí)候，同樣是遭到了村里人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，關(guān)于高加林和劉巧珍的謠言在村子里到處傳播著，在劉立本數(shù)落了

5、高玉德老漢后，高加林終于發(fā)作了，他決定要報(bào)復(fù)一下劉立本。高加林公開(kāi)和劉巧珍拉話，并大膽地和她一起手拉手去縣城買(mǎi)漂白粉，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村能做出這樣的舉動(dòng)，是需要很大的勇氣的。高加林就敢于突破那些條條框框的約束，可見(jiàn)這個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄昃哂袕?qiáng)烈的反抗意識(shí)，他在那個(gè)特定的時(shí)代里，對(duì)農(nóng)村落后的思想觀念形成了一種沖擊力量，代表著時(shí)代變革的一個(gè)活性因子，準(zhǔn)備著去打破陳舊的觀念，難怪連村里的“大能人”高明樓都稱“將來(lái)村里真正的能人是高加林”。至于高明樓的這個(gè)預(yù)言能否實(shí)現(xiàn)，那就跟高加林的個(gè)人努力有非常大的關(guān)系了。的確，高加林才華橫溢，突出的個(gè)性氣質(zhì)與能力，使他在意識(shí)上超越了傳統(tǒng)的保守觀念，敢于

6、理想又常常充滿幻想，企圖沖破落后的環(huán)境約束，到外面更大更廣的天地里，去展示他的才能，實(shí)現(xiàn)他的理想?？墒?，這樣脫離實(shí)際的單純的幻想，使他不能把目光準(zhǔn)確地投放到自身的實(shí)際情況上，也使他很難聯(lián)系大多數(shù)的農(nóng)村社會(huì)的人們，這就導(dǎo)致其個(gè)性發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相脫離，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展不會(huì)為他提供他想要的東西，從而他一旦在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中碰壁，就只能盲目地感到命運(yùn)的不公，而不去尋找真正實(shí)際的解決問(wèn)題的道路，這也正是他無(wú)法排斥的悲劇根源。從高加林拋棄劉巧珍與黃亞萍相結(jié)合之時(shí)，他就已經(jīng)為自己種下了苦果。從農(nóng)村走出來(lái)的高加林，僅僅因?yàn)槠涫甯笉徫坏恼{(diào)動(dòng)，就一下子進(jìn)入到城市里面，這個(gè)偶然的生活變遷使他過(guò)去苦苦幻想的

7、“到大地方有所作為”第8頁(yè)共8頁(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文終于變成了現(xiàn)實(shí)，他一下子興奮得有點(diǎn)茫然。漸漸適應(yīng)城市生活的他，覺(jué)得了與劉巧珍的難以溝通，反而與黃亞萍很投緣，正是他這種不安于現(xiàn)狀的想法，使他違背傳統(tǒng)道德觀念，由現(xiàn)實(shí)之愛(ài)轉(zhuǎn)向了理想之愛(ài)。既然高加林為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，而選擇了城市的生存家園，那么也就意味著他要失去一些東西了：養(yǎng)育他的土地，摯愛(ài)他的親人……可是，高加林和黃亞萍的愛(ài)最終沒(méi)能跨過(guò)橫在他們之間的城鄉(xiāng)之溝，理想之愛(ài)在現(xiàn)實(shí)的擊碰下被撞得支離破碎，他是超越不了現(xiàn)實(shí)的，黃亞萍也不能。魯迅曾在《傷逝》中作過(guò)精辟的解釋：“愛(ài)只有活