論《人生》中高加林的悲劇命運【開題報告】

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1、畢業(yè)論文(設(shè)計)開題報告題 目:論《人生》中高加林的悲劇命運專業(yè)班級:漢語言一、選題的背景、意義(所選課題的歷史背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢)“平凡的世界,輝煌的人生。”這句刻在路遙墓前的一塊方石上的悼詞,極為恰當(dāng)?shù)乇硎隽寺愤b短暫而輝煌的文學(xué)人生。路遙去世十幾年了,這十幾年中中國社會變化多么大,大家都是有目共睹的。人們越來越講究實際,應(yīng)該說不會有什么宣傳和炒作,愿意為一個逝去的描寫過去生活的,似乎已經(jīng)過去的這樣的作家去花費精力了。但是十多年了,有許多人,特別是很多年輕人他們?nèi)匀辉谀刈x路遙的書。有一家青年報做了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多青年人,仍然把《平凡的世界

2、》列為對他們?nèi)松绊懽畲蟮奈膶W(xué)作品。而且呢,這一切都是悄悄發(fā)生的。既沒有組織,也沒有炒作,它似乎又一次證明了一個道理,就是真正的敬意總是起自于默默的閱讀。奇怪的就是,為什么路遙作品中那些穿著上個世紀(jì)七八十年代衣服,說著那個時代特有語言的人物,卻能打動今天的年輕人。要知道社會變化如此之快,一代和另一代之間用不了十年。而且呢,現(xiàn)在青年人非常傾向于在自己同齡人中去尋找那種偶像和興奮點。  一個外國學(xué)者他提到過,他說實際上應(yīng)當(dāng)把作家作品的杰出性和持久性劃等號。路遙就是這樣的作家,和《平凡的世界》永垂不朽!就像詩人臧克家所寫的,“有的人死了,可他還活著?!甭愤b將永遠(yuǎn)活

3、在他熱情謳歌的這個世界里?!奥愤b永遠(yuǎn)地中止了他對‘人生’深沉而睿智的思考,中止了他對‘平凡的世界’熾烈深摯的激情。他的過早離去,使我們不忍心指責(zé)他的不足。我們知道,他走的是軀體,永存的是精神,他真正走進(jìn)了廣大讀者的心中,他值得我們敬仰,也值得我們深深理解他。”以目前的情況來看,路遙研究從上個世紀(jì)80年代發(fā)展到現(xiàn)在,國內(nèi)外的學(xué)者、專家對于路遙各方面的研究都已相當(dāng)?shù)某墒?,但是我認(rèn)為,他們更多的研究是從作家的角度、文學(xué)的角度去看的,而相對來說從作品的內(nèi)容、深度的方向進(jìn)行研究就要少一些,其實這是很有必要的。7二、相關(guān)研究的最新成果及動態(tài)在國內(nèi),關(guān)于路遙的研究有各種各

4、樣形式在表現(xiàn)著,在不同的方面在研究、解讀著路遙以及他的作品。當(dāng)然,這些也是在不同的時期展現(xiàn)出來的,比如說從研究成果的數(shù)量上來看,路遙先生去世以前,在中國知識資源總庫中相關(guān)研究的論文僅有33篇,而這往后的十五年時間里則翻了十番,達(dá)到了360篇;從研究的內(nèi)容上來看,這33篇論文表現(xiàn)出的形勢是當(dāng)時大部分的都是研究路遙的作品手法,作品內(nèi)容。而1992以后,更多的是對路遙本人,及路遙精神的研究,相反對于作品本身的研究較少?!度松芬约啊镀椒驳氖澜纭肥菄鴥?nèi)路遙研究的重點,大部分的研究都是圍繞著這兩個作品來的。秦兆陽先生曾經(jīng)對1980年發(fā)表的中篇小說《驚心動魄的一幕》有過

5、這樣的評論“這不是一篇針砭時弊的作品……他所著力描寫的,是一個對‘文化大革命’的是非分辨不清、思想水平并不高、卻又不愿意群眾因自己而掀起大規(guī)模武斗,以至造成巨大犧牲的革命干部?!?982年在雜志《收獲》上發(fā)表的中篇小說《人生》,很快地,有關(guān)這部作品的評論、研究在各處引起熱烈的爭議及討論,主要是圍繞這作品的男主人公高加林。1980年到1982年這一階段兩部作品的發(fā)表以及引起的相關(guān)爭論形成了路遙研究的一個高潮。以讀者的眼光來看,“高加林”是這一階段的標(biāo)志,因為他作為新時期文學(xué)畫廊塑造的復(fù)雜人物形象是極具典型性的。在“城鄉(xiāng)交叉地帶”這一特定的環(huán)境下出現(xiàn)了高加林,因

6、此也有人把“城鄉(xiāng)交叉地帶”作為一個竅門來解讀路遙,解讀《人生》。在之后1986年《平凡的世界》的發(fā)表一直到路遙逝世,在此期間圍繞著《平凡的世界》所形成的實主義寫作手法以及作者對現(xiàn)實主義的新開拓和貢獻(xiàn)以及對孫少平的研究則是路遙研究的另一個高潮。在這部作品問世之后就在北京有過一個座談會,與會者皆是國內(nèi)著名評論家,參加者一致認(rèn)為“這是一部具有內(nèi)在魅力和激情的現(xiàn)實主義力作”,“這部作品之所以被稱為嚴(yán)格的現(xiàn)實主義作品,不僅在于作品展示的大量的生活細(xì)節(jié)、農(nóng)村生活圖畫都相當(dāng)逼真,而且在于作者精細(xì)刻畫地刻畫出了人物的心里、性格,寫出了中國人民個體和群體的命運。”他還對《平凡

7、的世界》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法進(jìn)行了較為深入的分析“7這種異常樸素的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的采取,決定于兩個原因:第一,決定于作家對他所面對的時代和生活過來的世界的獨特認(rèn)識。第二,路遙的這種現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的徹底的樸素性,還決定于作家對現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的本來面目的典型理解”,最后得出了這部小說“是現(xiàn)實主義的新創(chuàng)獲”?的結(jié)論。白燁則是認(rèn)為這部作品“讀后使人縈繞于懷的,無疑是普通人在時代變遷和苦難歷程中昂揚不屈的生命力,以及由此隱含的對于民族傳統(tǒng)的反思與批判,這是《平凡的世界》超越路遙以往創(chuàng)作并躋身于當(dāng)代優(yōu)秀長篇行列的一個重要原因?!弊?992年路遙逝世以后,在前兩個階段

8、的研究基礎(chǔ)上,路遙研究進(jìn)入了黃金期,具體表現(xiàn)為出現(xiàn)了

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