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1、莊子是如何看待生死的[莊子是如何看待生死的]莊子是如何看待生死的正文:莊子是如何看待生死的——《莊子》心得之《談笑論生死》于丹生自古誰無死,生死,是每一個都要面對的人生課題,莊子是如何看待生死的。那么莊子是如何看待生死的?對于生死,莊子有很多很多相似的故事,比如說他妻子去世的時候鼓盆而歌,這都是大家熟知的故事了,那么莊子說,古之真人不悅生也不畏死,沒有覺得說生命在擁有的時候有多么多么可喜,他也不覺得死亡來臨的時候有多么多么可怕,他說真正的君子對生死的態(tài)度從來是不刻意的,不追問自己從哪里來,也不擔(dān)憂自己往哪里去,因為生和死只不過是一個形態(tài)
2、的變化,這樣的態(tài)度說起來瀟灑,但是貫穿到每一個凡人的生命里不是一件容易的事。所以,莊子里面講了很多這樣的故事,他說呢,有這樣幾個人,大家活著的時候是好朋友,子桑戶、孟子反,子琴張,三個人結(jié)伴在一起,后來,這里面子桑戶就先死了,孔子聽說了,就派自己的學(xué)生子貢去幫忙處理喪事,子貢去的時候看見子琴張和孟子反這哥倆,一個在那兒織草簾子要收拾這個靈柩,另外一個在那兒敲著琴,倆人都對著子桑戶的尸體唱歌呢,說挺好啊!你現(xiàn)在已經(jīng)回到本真了,你看我們還是人,子貢就非常不理解,回去跟他老師說,你看這兩個人他們對著好友的尸體這樣唱歌,他們到底什么心思啊?孔子
3、當(dāng)時就說,他們這些人已經(jīng)沒有生和死的邊界了,他們完成的是心神跟天地的共同遨游,有沒有這個身體形骸對他們來講是不重要的,所以一個朋友走了,兩個朋友就像是送一個人遠行那樣是一種坦坦然然的相送,其實在這里面他講了一個道理,就是在這個生命之中,每一個人可以以不同的形態(tài)活下去,心得體會《莊子是如何看待生死的》(..)。以莊子的這種豁達去穿越生死大限,也許在今天是比莊子那個時候更重要的命題,因為莊子那個時候物質(zhì)太貧瘠了,人的選擇太少了,所以活下去會變成一個單純的愿望,而今天人可能擁有太多的富足,但是在抉擇的迷惑中反而會不堪重負,也就是說抉擇過多,人
4、生之累相對也多,所以在當(dāng)下,不僅是抉擇生與死,外在的這么一種選擇,更重要的是在自己的心靈中讓多少有價值的生命能夠真正活下去。其實我們是可以在有生之年真正做到樂生,做到順應(yīng),做到當(dāng)下的快樂,活好每分每秒,真正到生死大限來臨的時候,有一份微笑的坦然,可以面對死亡說,我此生無憾,其實這是我們每一個凡人可以企及的境界,這也就是莊子在今天的一個解讀。莊子是如何看待生死的2 第2篇百家講壇于丹莊子心得 〖預(yù)覽〗百家講壇于丹莊子心得(一) 一直喜歡《百家講壇》這個欄目,于丹老師在《百家講壇》上對《論語》對《莊子心得》侃侃而談時,深深地吸引著我。
5、她說中國的儒家思想,在社會這個尺度上,要求人坦蕩,道家的思想是在生命層面上要求人飛越。坦蕩是我們的一份社會責(zé)任,超越是我們的生命境界。對《論語》對《莊子》知之甚少的我由此產(chǎn)生興趣。再一次認真聆聽了于丹老師對道家的代表人物莊子思想的深刻解讀,在她瀟瀟灑灑、滔滔不絕的精辟闡述下,引領(lǐng)我走進莊子那無邊遼闊的精神世界遨游了一番,猶如給心靈洗了一個澡,頓覺神清氣爽?! ∫郧白x莊子的文字,無知的我覺得深奧難懂,沒有讀出莊子超凡的思想,在于丹老師旁征博引、妙趣橫生的語言中,我才領(lǐng)悟到莊子蘊藏人生哲理的精神境界。于丹獨到的講解給了我新的啟迪與感悟,結(jié)合
6、我的經(jīng)歷,對于人生我有了重新的認識與思考。于丹老師說:“莊子的人生哲學(xué)是淡薄為大,因為只有超越了所有的功名利祿之心,才能感悟到人生的最高境界,那就是莊子的逍遙游”。莊子所指的逍遙游我個人認為是從道家創(chuàng)史人老子提倡的“上善若水”基礎(chǔ)上演變而來,他有意無意有形無形中把水的豐厚內(nèi)涵融會貫通于生活中?! ∏f子有水一樣的品行、水一樣博大精深的知識滋養(yǎng)著后人的靈魂,他有水一樣溶納萬物默默奉獻而不爭名利的氣節(jié)與胸懷;有水一樣曠達頑強隨遇而安的不倔精神,有水一樣的靈活讓……莊子是如何看待生死的3 第3篇莊子名言名句 〖預(yù)覽〗莊子名言名句 1、大寒
7、既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》 2、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也?! ?、相與于無相與,相為于無相為?!肚f子。大宗師》 4、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失?!犊桃狻贰 ?、知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內(nèi)者無位而不怍?!蹲屚酢贰 ?、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。 7、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。——《莊子·齊物論》 8、以火救火,以水救水,名之曰益多?!肚f子·人間世》 9、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也
8、?!度碎g世》 10、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:通天下一氣耳?!肚f子·知北游》 11、圣人不死,大盜不止?! ?2、小知不及大知,小年不及大年?!跺羞b游》 13、扁子曰:“……今汝飾