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1、前言抬頭仰望星空，星河燦爛明月其中；再觀蒼穹，日出東方而落西方；觀人之道，眾人各有所歸；觀天之道，行事盡其善美。幽幽兮，深邃兮。夫何故？萬(wàn)物都有自己的歸宿，眾生都有自己的本命。宇宙從何處而來(lái)？我們的生命又從何處而來(lái)？萬(wàn)物是由誰(shuí)在主宰？何謂真理？真理在何處？對(duì)于這種全人類的大智慧，必然是大智慧者才能解決的。能夠解決如此高深問(wèn)題的人，那絕對(duì)不是一般人；能夠解決如此高深問(wèn)題的人，悟道能力絕對(duì)的強(qiáng)于常人。甚幸有喜，就在中國(guó)的大地上，就有這樣一位大智慧者，他就是大哲學(xué)家——老子。老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃。周守藏室之史
2、也。老子是道家文化的開(kāi)創(chuàng)人，是道法自然哲學(xué)的祖師。老子的修道境界是明心見(jiàn)性。老子所著之書之所以叫《道德經(jīng)》是因?yàn)殛U明了自然規(guī)律人之道的運(yùn)作，是一部世出世間法的經(jīng)典。只有通達(dá)了世出世間法，境界達(dá)到了明心見(jiàn)性或明心悟性即可明白《道德經(jīng)》所闡述的大道內(nèi)理，即可行事經(jīng)其時(shí)間磨煉而不磨滅。萬(wàn)物是由本原所產(chǎn)生的，本原就是“心性”，所以叫“心性之道”。從本原所產(chǎn)生出來(lái)的這一切就叫“相”，所以叫“相之道”。把本原和從本原所產(chǎn)生出來(lái)的相用一個(gè)字來(lái)統(tǒng)稱就叫作“道”。而德是指在返璞歸真的大道上運(yùn)作，能夠堅(jiān)定不移的在歸真返璞的大道上運(yùn)作就是“德”。而經(jīng)是
3、指萬(wàn)物之靈所寫的著作，并能夠經(jīng)其時(shí)間磨煉而不磨滅。其實(shí)《道德經(jīng)》并非是老子的個(gè)人主義思想。以心性之道觀之，老子述而不作；以相之道觀之，老子很有智慧，大思想家，或大哲學(xué)家。心性之道：老子本質(zhì)與眾不同，苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。境界從感悟修到漸悟，從漸悟再修到明悟，從明悟然后又修到了明心悟性，從明心悟性最后修到了明心見(jiàn)性，通達(dá)了世出世間法，精通大道內(nèi)理。老子者，心神復(fù)歸于大道，本命復(fù)歸于大道。在大道中觀察大道內(nèi)理，以自己的表達(dá)方式進(jìn)行闡述就成了《道德經(jīng)》。相之道：老子見(jiàn)多識(shí)廣所以知識(shí)豐富，然后用自己的思想創(chuàng)造了一套哲學(xué)體
4、系，創(chuàng)造出了自己的思想主義，《道德經(jīng)》是老子如何所認(rèn)為。心性之道為真？還是相之道為真？孰知道？若老子曰：“日出東方而落西方?！倍寺勚居诒娫唬骸袄献铀J(rèn)為太陽(yáng)是從東方升起西方落下的?！彪y道日出東方而落西方是老子所認(rèn)為？對(duì)于同樣的自然運(yùn)作之理，不同的人所表達(dá)的方式就不同。有人說(shuō)：“日出東方而落西方。”有人說(shuō)：“紅日東升西落?！庇腥苏f(shuō)：“日照大地，升于東而止于西?！彼杂X(jué)悟的智者們都說(shuō)：“我沒(méi)有智慧，我述而不作?！薄兜赖陆?jīng)》是一部闡述人生命運(yùn)行軌道的經(jīng)典，是一部修身的經(jīng)典，是一部闡述宇宙萬(wàn)物如何運(yùn)作的經(jīng)典，是一部使人踏上返璞歸真的
5、大道，回歸自性的經(jīng)典。人生在世，命最重要，縱然有仁人志士者們自我犧牲，自我奉獻(xiàn)，那也是為了死而不亡，只有死而不亡者那才是長(zhǎng)壽的?！兜赖陆?jīng)》是道法自然哲學(xué)。道法自然哲學(xué)是以科學(xué)為基本，以自然為根本。所謂道法自然就是指道本自性質(zhì)的表法就是自然。法就是法性，法性就是這一性質(zhì)的表法。道法自然哲學(xué)是實(shí)用主義之最，因?yàn)橥庠谑牢镆磺幸磺械闹匾材^(guò)于人的生命還重要。大道泛兮，小道聚兮，幽幽兮，深邃兮，洞察萬(wàn)物之運(yùn)作，賞自然之風(fēng)光，天之道也，自然之觀。84第1章述心相…………………………………………………6第2章世界觀……………………………………
6、……………6第3章治國(guó)……………………………………………………7第4章述心性…………………………………………………8第5章述常態(tài)…………………………………………………9第6章述心性…………………………………………………10第7章人生觀…………………………………………………11第8章處世……………………………………………………11第9章觀自在…………………………………………………12第10章自省…………………………………………………13第11章人生所需……………………………………………13第12章養(yǎng)生…………………………………………
7、…………14第13章修身………………………………………………………15第14章論道………………………………………………………15第15章論境界……………………………………………………16第16章述境界……………………………………………………17第17章政效………………………………………………………18第18章忠義示現(xiàn)之道……………………………………………18第19章治國(guó)………………………………………………………19第20章述覺(jué)悟……………………………………………………20第21章述境界……………………………………………………21第
8、22章處世之道…………………………………………………2284第23章順其自然…………………………………………………23第24章處世之道…………………………………………………24第25章述自然……………………………………………………24第26章重形象
