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《試析張大千與其荷畫(huà)創(chuàng)作論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、試析張大千與其荷畫(huà)創(chuàng)作論文..畢業(yè)摘要張大千先生是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上的一代宗師。本文分析了張大千先生專注畫(huà)荷的幾點(diǎn)影響因素，從觀察理解及師古的角度論述了張大千先生畫(huà)荷的創(chuàng)作理念，并以張大千先生畫(huà)荷的幾種主要技法為基礎(chǔ)，分析了張大千先生畫(huà)荷之藝術(shù)風(fēng)格特色。關(guān)鍵詞張大千荷花影響因素創(chuàng)作理念風(fēng)格特色引言張大千是具有世界影響的中國(guó)畫(huà)大師。他在創(chuàng)作上的卓越成就，與他淵博的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，深厚的生活積累以及他廣結(jié)師友，取長(zhǎng)補(bǔ)短是密不可分的。除繪畫(huà)外，他對(duì)詩(shī)詞、古文、戲劇、音樂(lè)以及書(shū)法、篆刻..畢業(yè)，無(wú)不涉獵。他于晚年又開(kāi)創(chuàng)出具有現(xiàn)代新氣象的中國(guó)水墨畫(huà)風(fēng)，其創(chuàng)作范疇龐大復(fù)雜的程度
2、，在中國(guó)的藝術(shù)史上，亦是少見(jiàn)，可謂是承前啟后，集大成的畫(huà)家。他的酣暢淋漓而內(nèi)涵深厚的傳統(tǒng)構(gòu)成，雄奇瑰麗而富于精致的寫(xiě)真精神，更是獨(dú)步畫(huà)壇，堪稱一絕。一、張大千先生畫(huà)荷之源大千先生畫(huà)的花卉種類很多，荷花、秋海棠、牡丹、蘭花、水仙、梅花等。而他平時(shí)畫(huà)得最多的還是荷花。大千先生喜愛(ài)荷花，從他青年時(shí)代到晚年，始終未輟止過(guò)畫(huà)荷。究其根源，筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)。首先，大千先生喜愛(ài)荷花，應(yīng)與他的個(gè)性有密切關(guān)系。荷花被視為高潔人格的象征物，并由此引伸出清雅不俗，溫馨芬郁，隱逸絕塵等多層道德含意和審美觀。這與大千先生歷經(jīng)多亂的世局，而不向世俗低頭的倔強(qiáng)個(gè)性相吻合。其次，大千先生
3、喜愛(ài)荷花，與其早年出家及后期隱居的經(jīng)歷有關(guān)。荷花的形象，自漢魏以來(lái)，隨著佛教的傳入，又被注入了神秘的宗教色彩，在佛教里蓮花象征著極樂(lè)凈土和“再生”的生命意義。蓮花的形象被廣泛的運(yùn)用于凈土環(huán)境、佛座和絞飾等方面。荷花的宗教涵意后來(lái)又轉(zhuǎn)化到世俗繪畫(huà)中，尤其為文人畫(huà)家所喜好，往往成為超脫、空寂等觀念的寄托物。這與大千先生早期出家百日及后來(lái)幾次隱居山林之舉動(dòng)，造成了呼應(yīng)的關(guān)系。所以大千先生從青年時(shí)代一直到晚年都喜愛(ài)荷花，他愛(ài)荷花的色彩嬌艷和姿態(tài)繽紛，他更愛(ài)荷花的秉性高潔之氣質(zhì)。第三，他之所以喜愛(ài)畫(huà)荷花，除以上原因外，還與他的繪畫(huà)理念有關(guān)。他認(rèn)為“中國(guó)畫(huà)重在筆墨，而畫(huà)
4、荷是用筆用墨之基本功?！辈⑶疫€認(rèn)為畫(huà)荷與書(shū)法有著密切關(guān)系。他在三十五歲時(shí)作的《金荷》，就被法國(guó)政府購(gòu)藏。對(duì)此徐悲鴻曾說(shuō)：“張大千的荷花，為國(guó)人臉上增色”。張大千在數(shù)十年的藝術(shù)生涯中，經(jīng)過(guò)不斷的探索和努力，使“大千荷”在中國(guó)美術(shù)史上有著特殊的地位。二、張大千先生畫(huà)荷之創(chuàng)作理念（一）明白物理，觀察物態(tài)，體會(huì)物情。大千先生十分重視對(duì)荷花真實(shí)形態(tài)的觀察，了解和體會(huì)荷花的生長(zhǎng)規(guī)律和種種意態(tài)。說(shuō)：“體會(huì)物理，看某一種花，都要由茁萌抽芽，發(fā)葉吐花，這些過(guò)程中，給我們的印象，能一一傳出”。他又論花卉時(shí)表示：“知道花形容易，知道花卉的性情就困難”。寫(xiě)生與物態(tài)的研究在大千先生的
5、創(chuàng)作上是極其重要的，因?yàn)殚L(zhǎng)期對(duì)荷花的觀察、寫(xiě)生，所以大千先生的荷花畫(huà)，無(wú)論工筆、寫(xiě)意均有豐富的情感意涵。亦能將荷花的高潔、清香、溫馨、嫵媚等品格表露無(wú)遺。（二）師古不泥古，自成我法。大千先生畫(huà)荷受石濤、八大山人的影響最大。就個(gè)性而言，大千先生是較為接近石濤的奔放，但大千先生能夠吸取各家之精髓為己所用。大千先生從石濤取“氣”，從八大山人取“韻”，他早就掌握八大山人“面”的潑墨形式來(lái)發(fā)揮水墨，并創(chuàng)出意氣飛揚(yáng)的畫(huà)風(fēng)。再吸收宋人體察物情之“理”，因此，大千先生所畫(huà)的荷花，無(wú)論工筆、沒(méi)骨、寫(xiě)意、設(shè)色、水墨皆精絕當(dāng)世；晚年更以潑墨、潑彩為之，氣勢(shì)憾人，不但超越了花卉的屬
6、性，更將文人花卉畫(huà)的筆墨范疇拓展至一新境地，實(shí)集古今畫(huà)荷之大成。他曾在《張大千畫(huà)語(yǔ)錄.荷花論》說(shuō)“中國(guó)畫(huà)重在筆墨，而畫(huà)荷是用筆用墨的基本功”，“畫(huà)荷需要正、草、篆、隸四種書(shū)法技巧，字寫(xiě)不好，荷也畫(huà)不好”，“畫(huà)荷花的稈子要用篆書(shū)，葉子則是隸書(shū)，辦子就是楷書(shū)，水草則用草書(shū)”。他以書(shū)法筆意入畫(huà)，逐漸拉大了與八大山人的距離，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。三、張大千先生畫(huà)荷之藝術(shù)風(fēng)格特色張大千繪畫(huà)藝術(shù)在深入生活的同時(shí)，不斷汲取古人和今人的優(yōu)點(diǎn)，在藝術(shù)道路上探索前進(jìn)，他以學(xué)習(xí)石濤、八大、石谿、青藤、白陽(yáng)、漸江、老蓮為主，兼學(xué)明代四家文征明、沈周、唐寅、仇英以及董其昌、趙孟
