審美教育摭談

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1、審美教育摭談?wù)撐年P(guān)鍵詞：美藝術(shù)美審美美育教育形象思維完美人格理想健康審美觀審美教育性質(zhì)特點職能方式　　論文摘要：美育是教育的一個重要組成部分。美育是改造人們主觀世界，實現(xiàn)人類自身美化的一條重要途徑。對人類自身進行審美教育是美的創(chuàng)造性活動的一個重要方面，而且是極為重要的方面。人們研究美學(xué)的目的，最終是要培養(yǎng)完美的人，培養(yǎng)人類的完美理想。所以歷史上思想家們都重視美學(xué)與教育的結(jié)合，并把審美教育作為變革社會的重要手段。美育作為一種審美教育，有著悠久的歷史，是人類整個教育的重要組成部分，也是人類文明創(chuàng)造的一種重要形式。隨著社會的發(fā)展審美教育會日益廣泛。在美的藝術(shù)中，人的感情和理性會在不知不覺中達到

2、融洽，全面發(fā)展個性，從而使人具有完美的人格、美的人性?！　∶烙膶嵤╆P(guān)系到一代人的培養(yǎng)，關(guān)系到祖國的前途和未來。本文將從審美教育的性質(zhì)、特點，審美教育的職能、方式等方面進行研究探討?！　γ赖淖非笫枪畔ＥD審美教育的萌芽。古希臘重視審美教育，謬斯教育，即審美教育?！　∥覈寮铱鬃邮种匾暶烙?，把“樂”置于“六藝”的前列，由于樂可以移風(fēng)易俗，所以把音樂教育列為規(guī)范政治制度，把倫理觀念和禮儀放在同等高度上?？鬃颖M善與盡美的要求，即美育教育。　　歷史上第一個提出美育教育的是德國詩人席勒，他在給一位丹麥親王的二十七封信中專門討論了審美教育問題。席勒看到當(dāng)時社會的種種可惡現(xiàn)象以及道德的腐敗，他很希望

3、改變社會這種現(xiàn)狀，又沒勇氣起來徹底革命，就想通過審美使人的道德復(fù)蘇。席勒認為人性中最本質(zhì)的力量在感情方面，與意識、知識相比較，是最有力量的。如沒感性形象化的東西而只是純粹的道德生活，它就會使生活變得枯燥索然無味。而在美的藝術(shù)中，人的感情和理性會在不知不覺中達到融洽，從而使人具有完美的人格、美的人性。他以為人們在登山狀態(tài)中，像游戲一樣享受著美，而美包含著真理和道德，也就使人認識真理，使道德完善了。　　馬克思提出全面發(fā)展個性的主張，顯然也吸收了席勒的合理成分?！　‖F(xiàn)代蔡元培對于美育的積極提倡，也接受了席勒的美育思想?！　v史告訴人們，美育是教育的一個重要組成部分。美育是改造人們主觀世界，實現(xiàn)

4、人類自身美化的一條重要途徑。對人類自身進行審美教育是美的創(chuàng)造性活動的一個重要方面，而且是極為重要的方面。人們研究美學(xué)的目的，最終是要培養(yǎng)完美的人，培養(yǎng)人類的完美理想。所以歷史上思想家們都重視美學(xué)與教育的結(jié)合，并把審美教育作為變革社會的重要手段?！皩徝阑顒泳褪侨怂M行的具有全人類意義的一切活動，審美活動的普遍形式就是按照美的規(guī)律進行創(chuàng)造?！?鮑列夫：《美學(xué)》)美育作為一種審美教育，有著悠久的歷史，是人類整個教育的重要組成部分，也是人類文明創(chuàng)造的一種重要形式。隨著社會的發(fā)展審美教育會日益廣泛?！　∫?、審美教育的性質(zhì)和特點?！　?、審美教育的性質(zhì)。美育就是審美教育或稱美感教育。美育是人類全面教

5、育的一部分，通過審美活動，有意識有目的地提高人們的審美能力、審美情趣，是人類實現(xiàn)自我發(fā)展需要的重要途徑。培養(yǎng)審美理想的教育，它可以使人們變得高尚、純潔，是在思想感情上全面發(fā)展的教育。具體說，美育就是以美的觀念、美的規(guī)律、美的內(nèi)容、美的形式、美的力量，感染熏陶人們，純潔人的心靈，規(guī)范人的行為，美化人的生活，培養(yǎng)和提高人們對自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美、技術(shù)美的理解和評價的能力，樹立高尚的審美理想，形成健康審美情操，并通過實踐去欣賞美、表現(xiàn)美、發(fā)展和創(chuàng)造美。加強美育教育很重要，是改造主觀世界，實現(xiàn)人類自身美化的一條重要途徑。美育的實施關(guān)系到一代人的培養(yǎng)，關(guān)系到祖國的前途和未來。多年來的實踐

6、證明，在移風(fēng)易俗，美化人的心靈，改造社會不良風(fēng)氣，創(chuàng)建和諧社會等方面，特別是對青少年進行寓教于樂方面起著特殊的作用。因此各條戰(zhàn)線都應(yīng)加強美育教育。教育戰(zhàn)線則尤為重要?！　〉掠?、智育、體育、美育，是密切聯(lián)系、相輔相成、缺一不可的。全面發(fā)展，就是品德、智力、體魄、審美的和諧統(tǒng)一，相輔相成的發(fā)展。錢學(xué)森曾多次談到教育要把科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)結(jié)合起來：“高科技需要高情感，經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展必須伴之以精神文化的和諧發(fā)展，教育要把科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)結(jié)合起來?！薄　娜祟愃季S系統(tǒng)的發(fā)展來說，審美意識、形象思維是最早出現(xiàn)的，曾對科學(xué)發(fā)展起過很大作用。抽象思維、理性思維是在審美意識、形象思維的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起

7、來的?！　?、審美教育的特點。美育作為教育的一個重要方面，作為一種特殊手段，它有著自身獨特的規(guī)律。美育以形象思維為主，以情感交流為紐帶，用美的事物或形象來激發(fā)人們的情感，引起共鳴，達到潛移默化的教育效果。在審美教育的全過程中，始終突出一個“美”字，以美誘人，以美動人，以美育人。這種特殊的教育手段，是感情與認識，感性與理性的高度統(tǒng)一，完全出自人們內(nèi)心的意愿，而不需要外力的強制和規(guī)范，因而很容易收到良好的教育效果，并能產(chǎn)生廣泛、深刻、持