淺談?wù)Z文核心素養(yǎng)培育的教學(xué)策略

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1、培育語(yǔ)文核心素養(yǎng)在教學(xué)和評(píng)價(jià)中的啟示尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：上午好非常榮幸能有這樣的機(jī)會(huì)和大家一起交流。下面我先談一下對(duì)我市組織的初中學(xué)段學(xué)科素養(yǎng)考試的認(rèn)識(shí)：這次考試充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)科素養(yǎng)解讀的深化，涵蓋了語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的四個(gè)方面。本套試卷具有基礎(chǔ)性、創(chuàng)新性、審美性、思辯性、傳承性的統(tǒng)一。考試是教學(xué)評(píng)價(jià)中重要的一環(huán)，通過(guò)這一評(píng)價(jià)手段有助于教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)涵的理解，從而提高課堂教學(xué)水平，有助于學(xué)生能力的培養(yǎng)和身心的健康成長(zhǎng)。試卷內(nèi)容前面兩位教師已作了全面、深入的的分析，在這里我就不做具體的解讀了。下面，我再來(lái)談?wù)勗谡Z(yǔ)

2、文教學(xué)中有效培育學(xué)生核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，以期與同行們共商共進(jìn)。一、教師角色科學(xué)定位是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)新課程改革以來(lái)，“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的新型師生觀，“自主、合作與探究”的新學(xué)習(xí)方式的倡導(dǎo)，國(guó)家、社會(huì)和學(xué)生都對(duì)教師提出了更高的要求。教師必然要更新教育教學(xué)觀念，提升學(xué)科專(zhuān)業(yè)水平和教書(shū)育人技能。但新課程改革的步子走得太快，教師培訓(xùn)又滯后，一時(shí)涌現(xiàn)的諸多新課堂模式。特別是學(xué)生學(xué)習(xí)小組建設(shè)的興起，更是翻轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式，讓很多教師在角色定位上失守。要么固守教師本位，變成教育教學(xué)的主宰；要么僅是新浪潮迎合者，實(shí)則迷

3、失自我；要么在變與不變中東張西望不知所措。究其根源在于新形勢(shì)下教師缺乏對(duì)自己角色定位的真正領(lǐng)悟與堅(jiān)守。學(xué)生是成長(zhǎng)的人，是學(xué)習(xí)的人。教育就是教會(huì)學(xué)生做人，教會(huì)學(xué)生做事。在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中，教師的職責(zé)就是盡可能多地引導(dǎo)與培育學(xué)生生命成長(zhǎng)與發(fā)展的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)陪伴學(xué)生最好地成長(zhǎng)與發(fā)展。這樣，我們才能利用學(xué)科教學(xué)活動(dòng)載體，以學(xué)科核心素養(yǎng)為中心有溫情地創(chuàng)新地促進(jìn)學(xué)生健康優(yōu)秀的發(fā)展，而不會(huì)陷入唯分?jǐn)?shù)論的學(xué)科本位觀，僅成為學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的說(shuō)教者。所以，教師是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的引領(lǐng)者、陪伴者。二、領(lǐng)悟語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵是實(shí)施有效

4、培育策略的關(guān)鍵語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包括了語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)部分。其中，語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面；語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成；語(yǔ)文活動(dòng)是人形成審美體驗(yàn)、發(fā)展審4美能力的重要途徑；語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程，也是文化獲得的過(guò)程。理解了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我們就能抓住培育學(xué)生語(yǔ)文核心

5、素養(yǎng)的策略。二、培育學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)策略的淺嘗根據(jù)語(yǔ)文教材特點(diǎn)我們可以對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行文本的活化利用，采用多種學(xué)習(xí)方式來(lái)實(shí)施學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的教學(xué)策略。（一）活用教材文本，變式訓(xùn)練學(xué)生掌握語(yǔ)文要素1.人文類(lèi)文本教學(xué)，變講為論，以論促研，以寫(xiě)固學(xué)，夯實(shí)文本解讀能力?，F(xiàn)行人教版初中語(yǔ)文教材以主題分單元，在教學(xué)人文類(lèi)篇目中，師生一般是以泛讀了解或教師講授為主，往往忽略了人文類(lèi)篇目的語(yǔ)文要素學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。這些篇目又大都涉及責(zé)任、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、善良等重要精神、道德修養(yǎng)。如果僅以教師的講解與分析讓學(xué)生被動(dòng)接受文本中心，學(xué)生未對(duì)

6、文本作真正探究理解，那么這些文本的精神主旨就很難深入學(xué)生心底，更別說(shuō)形成深刻感悟而指導(dǎo)學(xué)生思想與行動(dòng)實(shí)踐。所以，對(duì)此類(lèi)文本的處理應(yīng)以學(xué)生精讀細(xì)究為主，教師引導(dǎo)為輔，以討論研究為學(xué)習(xí)方式，用寫(xiě)作感悟來(lái)鞏固學(xué)習(xí)成果，從而對(duì)學(xué)生實(shí)施文本的閱讀習(xí)慣、語(yǔ)言品析和主旨探究能力訓(xùn)練。比如《我的母親》《偉大的悲劇》《竹影》《背影》《信客》等文章，都是以人文精神為核心的文章，都是學(xué)生自主閱讀探究的好素材，變講為論，以論促研，既能讓學(xué)生真正去領(lǐng)會(huì)文中的人文精神，又培育了自主學(xué)習(xí)與探究的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)求證與理性思維的品質(zhì)。2.以問(wèn)導(dǎo)學(xué)激發(fā)

7、學(xué)生文本探究，培養(yǎng)文本解讀分析力與提升理解思維的品質(zhì)。培育學(xué)生批判質(zhì)疑的思維能力及品質(zhì)，教師對(duì)教材文本的研究是關(guān)鍵，設(shè)計(jì)文本研究的問(wèn)題是載體。一本書(shū)（教參）、一張嘴（講授）、一支筆（板書(shū)）、一張片（課件）、一合作（小組討論）的樣張教學(xué)是很難培育學(xué)生對(duì)文本的理性思考的。教師必須深入研究文本，發(fā)現(xiàn)文本中最有思考價(jià)值，最具引導(dǎo)性的問(wèn)題，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解分析文本，幫助與激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并逐步形成深入理解學(xué)習(xí)文本的思維與方法。如《桃花源記》，我覺(jué)得最有意思的問(wèn)題就是“處處志之”卻“尋向所志，遂迷”這一問(wèn)題。學(xué)生要理解這個(gè)問(wèn)題是

8、很難的，但這個(gè)問(wèn)題卻可以激發(fā)學(xué)生思考的欲望與興趣。經(jīng)過(guò)幾番猜測(cè)，結(jié)合“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)，學(xué)生慢慢體會(huì)到這是陶先生有意為之，意在強(qiáng)調(diào)“世外桃源”是他心中的美好愿望，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。再如《唐雎不辱使命》，唐雎怎么能佩劍見(jiàn)秦王呢？只要我們深入研究文本就能找到激發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去思辨，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。43.以文為范，隨文學(xué)習(xí)，讀