中西方繪畫藝術(shù)比較

中西方繪畫藝術(shù)比較

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中西方繪畫藝術(shù)比較繪畫作為一種視覺藝術(shù),是通過一定的色彩、線條、形狀,構(gòu)成異常精確具體而又個性化的圖景,以傳達(dá)審美經(jīng)驗(yàn)供人感受的藝術(shù)。通過藝術(shù)欣賞活動,使人們審美需要得到滿足,獲得精神享受和審美愉悅,愉心悅目、暢神益智,使身心得到愉快和休息。繪畫,不僅種類和形式豐富多彩,而且由于各國和民族在社會政治經(jīng)濟(jì)和文化傳統(tǒng)等方面的差異,世界各國繪畫在藝術(shù)形式,表現(xiàn)手段藝術(shù)風(fēng)格等方面存在著明顯的區(qū)別。 中國繪畫和西方繪畫的特點(diǎn)中國畫是寫意的中國畫是靜的、冷的中國畫是哲學(xué)的、文學(xué)的中國畫是含蓄的中國畫是主觀的。西洋畫是寫實(shí)的,西洋畫洋畫是動的、熱的西洋畫是科學(xué)的西洋畫是說明的西洋畫是客觀的 一、中國繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)首重立意胸有成竹--中國畫的構(gòu)思以線造型以形傳神——中國畫的造型規(guī)律多點(diǎn)透視計(jì)白當(dāng)黑——中國畫的構(gòu)圖法則隨類賦彩色彩相和--中國畫的色彩法則情景相生氣韻生動--中國畫的意境詩書畫印紙筆--中國畫的獨(dú)特形式中國繪畫一般稱之為丹青,主要畫在絹、紙上并加以裝裱的卷軸畫,簡稱“國畫”。中國文化的基本思維模式是綜合的、強(qiáng)調(diào)普遍聯(lián)系的“天人合一”。 1.首重立意胸有成竹--中國畫的構(gòu)思中國畫創(chuàng)作,以立意為先,許多繪畫理論家都首先強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),不管是畫山水、畫人物、還是畫花鳥。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中有一段關(guān)于"六法"的論述:"夫象物必在于形似,形似須全其骨氣。骨氣形似.皆本于大意而歸乎用筆。"他認(rèn)為立意在完.畫中才能有變態(tài)、有奇意。 2.以線造型以形傳神——中國畫的造型規(guī)律中國畫是以線存形的,通過線勾出輪廓、質(zhì)感、體積來。"以形寫神"是晉代畫家顧愷之的一句名言,從而確立了中國藝術(shù)神高于形的美學(xué)觀。 3、多點(diǎn)透視計(jì)白當(dāng)黑——中國畫的構(gòu)圖法則中國畫既用焦點(diǎn)透視法,也用散點(diǎn)透視法,既有嚴(yán)守真實(shí)的畫面空間和布白.也有打破真實(shí)按構(gòu)圖需要而平列的空間和布白,這樣就使物象在畫面出現(xiàn)時(shí),可以按實(shí)物在畫面上的藝術(shù)需要.伸長或縮短變化其形象,更換其位置。中國畫在空白處尤其注意經(jīng)營,常常借用書法上的計(jì)白當(dāng)黑.即沒有畫面的部位要象有畫面的部位一樣作認(rèn)真的推敲和處理。 4、隨類賦彩色彩相和--中國畫的色彩法則中國畫的色彩,不拘泥于光源冷暖色調(diào)的局限,比較重視物體本身的固有色,而不去強(qiáng)調(diào)在特殊光線下的條件色。畫那一件物品,就賦予那一件物品的基本色,達(dá)到色與物、色與線、色與墨、色與色的調(diào)和。 5、情景相生氣韻生動--中國畫的意境中國畫要求筆與墨合,情與景合、現(xiàn)實(shí)中無限豐富的景象,繪畫家以強(qiáng)烈的形象感染力。畫家憑借著這種感受,激起描繪這些景象的激情,于是作品作為情景相生的復(fù)寫而重現(xiàn),使情景交融在一起。至于氣韻生動,即是畫家所創(chuàng)造的藝術(shù)靈境,不同于一般的寫生畫,應(yīng)成為富有生氣,新鮮而活潑,有詩一般的韻味,使觀者神往無窮。如果沒有表現(xiàn)出如此生動、如此韻味豐富的內(nèi)涵,當(dāng)然,就不能給予人這一些感受,而達(dá)不到中國畫富有引人入勝的意境 6、詩書畫印紙筆--中國畫的獨(dú)特形式可以說只有中國畫,才有題字蓋印的做法,不僅文人畫,可以顯示其詩、書、畫三絕之長,即是一般的畫作,也總要題字蓋印,這樣才有傳統(tǒng)藝術(shù)的濃厚風(fēng)味。題字和詩句,可以提高或補(bǔ)充觀者對作品的欣賞和理解,也豐富了構(gòu)附的變化,起到互相襯映,互為顯彰,點(diǎn)綴與平衡構(gòu)圖的多方面作用。中國畫的工具和材料之性能,也決定著中國畫的特色。中國畫是運(yùn)用絹和紙作畫,特別是生宣紙的出現(xiàn),更加發(fā)揮了筆趣和墨彩。宣紙的滲性,毛筆的尖錐,使得筆鋒無窮變化,產(chǎn)生出奇妙的效果。同時(shí)形成了各種效法和描法,畫法和筆法。 二、西方繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)所謂的“西方繪畫”,是指區(qū)別于中國傳統(tǒng)繪畫體系的西方繪畫,簡稱“西畫”。傳統(tǒng)的西畫注重寫實(shí),以透視和明暗方法表現(xiàn)物象的體積、質(zhì)感和空間感,并要求請物體在一定光源照射下所呈現(xiàn)的色彩效果。它與中國傳統(tǒng)的繪畫體系有著非常明顯的區(qū)別。西方繪畫藝術(shù)的兩大派別:寫實(shí)派(具象派)。抽象派 一是寫實(shí)派或稱具象派。認(rèn)識和把握自然的方式是純客觀的,始終貫穿著以科學(xué)精神為基礎(chǔ)。二是抽象派。抽象派與嚴(yán)格地再現(xiàn)客觀物象的寫實(shí)派正好相反,創(chuàng)作方法是,使自然特象變形,追求抽象的裝飾趣和視覺效果,或用光色和幾何形態(tài)的抽象組合形式表現(xiàn)個人主觀的思想體驗(yàn)甚至是潛意識、下意識及種種穩(wěn)秘的心理。 三、中西方繪畫藝術(shù)的異同點(diǎn)(一)中西方繪畫藝術(shù)的相同點(diǎn)無論是中國繪畫,還是西方繪畫,它作為藝術(shù)的一種形式,有其共同的特點(diǎn),這主要表現(xiàn)在他們都是可以直接看到的、有形有色的具體的藝術(shù)形象來反映社會生活和抒發(fā)畫家對客觀現(xiàn)實(shí)的感受的。它比小說、詩歌顯得具體形象更易為廣大群眾所接受。在取材上更為廣泛。所以,繪畫是整個美術(shù)以至整個藝術(shù)門類中特別豐富多彩的藝術(shù)形式之一。對世界影響極其深遠(yuǎn)。 (二)中西方繪畫藝術(shù)的不同點(diǎn)中國畫盛用線條中國畫不注重透視法中國人物畫不講解剖學(xué)中國畫不重背景中國畫題材以自然為主西洋畫線條都不顯著西洋畫極注重透視法西洋人物畫很重解剖學(xué)西洋畫很重背景西洋畫題材以人物為主。 1中國畫盛用線條,西洋畫線條都不顯著 2中國畫不注重透視法,西洋畫極注重透視法 3中國人物畫不講解剖學(xué),西洋人物畫很重解剖學(xué) 4中國畫不重背景,西方畫很重背景 5中國畫題材以自然為主,西方畫題材以人物為主 四、中西方繪畫藝術(shù)差異的原因1.地域環(huán)境不同產(chǎn)生的差異。2.歷史經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同造成的差異3.不同的政治制度導(dǎo)致的差異 1.地域環(huán)境不同產(chǎn)生的差異。中國地處內(nèi)陸,有寬闊的陸地、綿延的江河與起伏的山川,這都給人以無窮無盡的感覺,使得均衡、統(tǒng)一、對稱、和成為文化的原體。所以,中國繪畫重在通過對山河的描繪抒發(fā)心中情懷,寓志于物,追求繪畫要素的精神寓意和文化品味,因此中國繪畫強(qiáng)調(diào)的是寫意而弱化對形體的表現(xiàn)。西方多瀕臨海域,人們感受到的是一種距離感和空間感,同時(shí)由于島與島之間的間隔使得人們的交往必須要借助于其他工具才能實(shí)現(xiàn),因此就形成相互包容的個性,思想比較開放,易于與外來文化相融合,這就使得個性的張揚(yáng)成為了文化的原體。所以,西方的傳統(tǒng)繪畫強(qiáng)調(diào)的是空間的表現(xiàn),注重細(xì)部刻劃及局部的造型、色彩的客觀處理。 2.歷史經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同造成的差異中國自古以來自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定了人們對待土地、氣候等自然條件有著特殊的依賴。人們出于對生存的渴望,自然地保存了對自然的尊重與順應(yīng)。因此,天人合一的自然觀成就了中國式的審美體驗(yàn)天然的美學(xué)品格,而這種天人合一的思維模式,也使得中國繪畫很難真實(shí)的再現(xiàn)客觀對象,而是一種極具特色的寫意傳達(dá)。而西方商業(yè)社會崇尚冒險(xiǎn),他們對在此過程中遭遇到的難以把握的自然規(guī)律產(chǎn)生了一種天然的對立心態(tài)。因此,探究外部空間,再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí),用藝術(shù)來探索和揭示自然現(xiàn)象,就成為了西方繪畫藝術(shù)的執(zhí)著追求。 3.不同的政治制度導(dǎo)致的差異中國以農(nóng)業(yè)為主的氏族社會延續(xù)時(shí)間極長,這種長期的氏族制度使人們非常重視人與人之間的基于氏族血緣關(guān)系的情感關(guān)系,從而從一個方面決定了中國古代美學(xué)高度重視藝術(shù)的情感表現(xiàn)特征。西方的氏族社會延續(xù)時(shí)間較短,沒有形成像中國那樣穩(wěn)定的氏族宗法血親傳統(tǒng),其講求的是實(shí)利的商業(yè)關(guān)系與突出理性的科技觀念,這就決定了其古代美學(xué)高度重視藝術(shù)的模擬和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知特點(diǎn)。這即是由于政治制度的不同導(dǎo)致的人們觀念上的差異,從而產(chǎn)生的繪畫表現(xiàn)上的區(qū)別。

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