社會(huì)學(xué)概論新修筆記

《社會(huì)學(xué)概論新修筆記》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、社會(huì)學(xué)概論第一章《緒論》1、社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志和條件：（論述）★答：①標(biāo)志：“社會(huì)學(xué)”一詞最早是由法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家孔德在1838年10月出版的《實(shí)證哲學(xué)教程》第4卷中正式提出的。②條件：(自己概括)（1）經(jīng)濟(jì)、政治條件：18世紀(jì)、19世紀(jì)的兩次大革命，英國(guó)工業(yè)革命和法國(guó)大革命使得社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型，西歐資本主義代替封建主義，資本主義的確立，并沒(méi)有建立起資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家所預(yù)言的“理性的王國(guó)”，相反的是越來(lái)越暴露出這一社會(huì)的許多弊端，人們急切尋求一門綜合性的社會(huì)科學(xué)來(lái)對(duì)這一變化進(jìn)行科學(xué)解釋。（2）思想理論條件：柏拉圖、亞里士多德、霍布斯、孟德斯鳩、儒家、道家、墨家、法家等歷代思想家

2、在其哲學(xué)、政治和倫理觀點(diǎn)中包含的社會(huì)思想，給社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展帶來(lái)這樣或那樣的啟示和影響。（3）自然科學(xué)條件：細(xì)胞、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律、生物進(jìn)化等三大發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)了孔德、斯賓塞等人為代表的用進(jìn)化論解釋社會(huì)變遷、用自然科學(xué)方法研究社會(huì)的實(shí)證主義思潮的發(fā)展和盛行。（4）社會(huì)調(diào)查條件：從17世紀(jì)在英國(guó)發(fā)源至19世紀(jì)的早期社會(huì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查和定量分析，即為社會(huì)學(xué)積累了有關(guān)人口、商業(yè)、男女性比例等經(jīng)驗(yàn)觀察材料，也為形成社會(huì)學(xué)的調(diào)查研究方法，特別是為社會(huì)學(xué)成為一門不同于過(guò)去思辨的社會(huì)哲學(xué)的實(shí)證社會(huì)科學(xué)起了推動(dòng)作用。2、社會(huì)學(xué)的概念和解析：（簡(jiǎn)單了解）答：社會(huì)學(xué)是關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和

3、機(jī)制的綜合性具體社會(huì)科學(xué)。在這個(gè)概念中，“社會(huì)”，主要指現(xiàn)代社會(huì)，即資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)以及將來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)。因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，而且也只有在現(xiàn)代社會(huì)中才會(huì)系統(tǒng)地提出社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題；所謂“良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展”，指特定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化三大系統(tǒng)之間以及各系統(tǒng)內(nèi)不同部分、不同層次之間的相互促進(jìn)，而社會(huì)障礙、失調(diào)等因素被控制在最小的限度和最小的范圍之內(nèi)；22所謂“條件”，指社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展所需的主要的內(nèi)外部條件；所謂“機(jī)制”，指社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的帶規(guī)律性的模式；所謂“綜合性的”，表明社會(huì)不是那種以社會(huì)的某一個(gè)子系統(tǒng)為自己對(duì)象的單科

4、性學(xué)科，同時(shí)也表明社會(huì)學(xué)研究的綜合性，涉及的領(lǐng)域例如，政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)和心理學(xué)等；所謂“具體科學(xué)”，表明社會(huì)學(xué)不是哲學(xué)科學(xué)。4、學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的意義：（簡(jiǎn)單了解）答：社會(huì)學(xué)是認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)的有效工具。（一）社會(huì)學(xué)認(rèn)識(shí)功能或認(rèn)識(shí)意義第一，向人們提供科學(xué)的社會(huì)知識(shí)，告訴人們社會(huì)現(xiàn)象是什么（描述）、為什么（解釋）、將來(lái)怎么變化（預(yù)測(cè)）。第二，社會(huì)學(xué)不僅提供現(xiàn)成的社會(huì)知識(shí)，而且通過(guò)提供社會(huì)學(xué)的視角、社會(huì)學(xué)的方法，幫助人們獲得新的社會(huì)知識(shí)。（二）社會(huì)學(xué)的實(shí)踐功能或?qū)嵺`意義第一，社會(huì)學(xué)在幫助人們掌握科學(xué)的社會(huì)知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而幫助人們?cè)诰S護(hù)和改善現(xiàn)存社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度

5、，改革不利社會(huì)發(fā)展的社會(huì)體制方面避免盲目性，增強(qiáng)自覺(jué)性，使自己的社會(huì)行動(dòng)更加合理，更加符合規(guī)律性。第二、社會(huì)學(xué)以自己的研究成果，對(duì)科學(xué)地管理社會(huì)和制定正確的社會(huì)政策提供有根據(jù)的、經(jīng)過(guò)論證的實(shí)際建議，為改革開(kāi)放服務(wù)，為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。第二章（自己看下）1、社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立時(shí)期（19世紀(jì)30年代——19世紀(jì)末）★22【原因：①這一時(shí)期社會(huì)學(xué)與哲學(xué)關(guān)系非常密切；②受實(shí)證主義思潮影響巨大，想要運(yùn)用自然科學(xué)發(fā)展來(lái)說(shuō)明實(shí)踐；③維護(hù)和協(xié)調(diào)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題?！俊敬砣宋铩浚ㄒ唬?、孔德（1789—1857）生于蒙比利埃（法國(guó)）是法國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，哲學(xué)家。被稱為

6、西方實(shí)證主義哲學(xué)的點(diǎn)睛人，同時(shí)他最響亮的名氣是“社會(huì)學(xué)之父”。貢獻(xiàn)：（1）明確了社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象（他把這個(gè)社會(huì)作為對(duì)象）（2）社會(huì)學(xué)的組成部分（秩序—社會(huì)靜力學(xué)，進(jìn)步—?jiǎng)恿W(xué)）（3）社會(huì)學(xué)的研究方法（觀察法、實(shí)驗(yàn)法、比較法、歷史法）（4）社會(huì)發(fā)展的三階段（認(rèn)為人類知識(shí)的發(fā)展就是人類如何認(rèn)識(shí)世界，①神學(xué)階段②形而上學(xué)階段③科學(xué)階段）（5）把科學(xué)分為三層次（天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)）（二）、斯賓塞（1820—1903）社會(huì)有機(jī)論與社會(huì)進(jìn)化論，英國(guó)社會(huì)學(xué)的奠基人，是孔德之后最著名的早期社會(huì)學(xué)家。主要著作：《社會(huì)靜力學(xué)》、《社會(huì)學(xué)研究》、《社會(huì)學(xué)原理》貢獻(xiàn)：（1）社會(huì)有機(jī)論（社會(huì)是一個(gè)體

7、系，是一個(gè)有機(jī)整體）（2）社會(huì)進(jìn)化論（三）、馬克思（德國(guó)人）社會(huì)主義理論核心是批評(píng)。核心思想：社會(huì)前進(jìn)動(dòng)力是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，階級(jí)斗爭(zhēng)是推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。1、社會(huì)學(xué)的形成時(shí)期【代表人物】（一）迪爾克姆（又名涂爾千）法國(guó)人，世界上第一個(gè)社會(huì)學(xué)教授，1896年在法國(guó)設(shè)立社會(huì)學(xué)。主要著作：《論社會(huì)分工》、《論自殺》（他頂尖的作品）、《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》22涂爾千，社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)事實(shí)，社會(huì)事實(shí)的核心是社會(huì)團(tuán)結(jié)，即社會(huì)整合，社會(huì)凝聚力。（1）包括機(jī)械團(tuán)結(jié)，多出現(xiàn)在原始社會(huì)和農(nóng)村，認(rèn)