巧設(shè)情境在歷史教學(xué)中的妙用

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1、巧設(shè)情境在歷史教學(xué)中的妙用文無定規(guī),教無定法。隨著教育教學(xué)改革的深入發(fā)展,我校的“開放型高效學(xué)堂”的課堂改革也在如火如荼的廣泛開展,課堂上教師如何駕馭課堂,恰當(dāng)處理好和諧融洽的師生關(guān)系,達(dá)到出人意料的教學(xué)效果,是我們每一個(gè)教師深思熟慮和真誠面對(duì)的問題。我們知道,興趣是最好的老師。課堂上如何巧設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心,是我們每個(gè)教師直接面對(duì)的問題。教學(xué)中我在這方面做了一些大膽的嘗試和相關(guān)的探索,具體說來有以下三個(gè)方面。　　第一借助語文學(xué)歷史。在紛繁復(fù)雜的悠悠歷史長(zhǎng)河中,微微泛起每一朵小小的浪花都是一件件

2、歷史的時(shí)間、歷史的人物、歷史的事件,要想讓每一個(gè)學(xué)生做到底清數(shù)明,說州知州,說縣知縣,絕非易事,教師必須想出一定的好辦法,讓其心領(lǐng)神會(huì),銘記到心靈的深處。比如我在教《羅斯福新政》一課時(shí),就想到羅斯福總統(tǒng)走馬上任時(shí)的情境與語文課上《出師表》中諸葛亮有驚人的相似之處,于是我引導(dǎo)同學(xué)們回憶《出師表》中的名句“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。學(xué)生立即心明眼亮,羅斯福這一名字自然就銘記不忘了。又如我在教《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》和《法國(guó)大革命》時(shí),課文中涉及到了華盛頓和拿破侖這兩個(gè)重要人物,我就讓學(xué)生們回憶《故鄉(xiāng)》中,楊二嫂的一句

3、對(duì)白:“……仿佛美國(guó)人不知道華盛頓,法國(guó)人不知道拿破侖似的……”,學(xué)生想到這里自然就會(huì)如夢(mèng)初醒,興致倍增。再如,我在教《戊戌變法》中譚嗣同就義時(shí)說的話,我引導(dǎo)學(xué)生憶起了范仲淹名篇《岳陽樓記》中的千古名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,學(xué)生自然會(huì)對(duì)近代的仁人志士肅然起敬,接著我又發(fā)問:“一千年前的人尚且具有這樣偉大‘先憂后樂’‘先苦后甜’的精神,那么生活在21世紀(jì)的我們應(yīng)該怎樣做呢?”帶著這個(gè)問題,學(xué)生們個(gè)個(gè)情趣盎然,侃侃而談,都互相表達(dá)著自己努力學(xué)習(xí)的決心,順利成章的就把教學(xué)工作推到了情趣教育的最高境界。諸如

4、此類,不勝枚舉,只要我們教師開動(dòng)腦筋,思前想后,構(gòu)建學(xué)科與學(xué)科之間的微妙聯(lián)系,學(xué)生自然茅塞頓開,達(dá)到知識(shí)、趣味、情感“三合一”的良好效果?！　〉诙柚枨鷮W(xué)歷史。眾所周知,歌曲能陶冶人的情操,把人帶入美的世界,盡情享受樂曲帶給我們奇妙的愉悅。但歌曲同樣會(huì)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入歷史空間,感受歷史史實(shí)的真諦。如在學(xué)習(xí)《難忘九一八》時(shí),先播放歌曲《松花江上》,“我的家在松花江上,那里有森林煤礦……”,沉重而悲涼的音調(diào)飽含著憤怒的情緒,對(duì)東北同胞家破人亡的悲慘遭遇寄予深切的同情,“九一八,九一八,”反復(fù)出現(xiàn)四次,感情層層遞進(jìn),把東

5、北人民反對(duì)侵略者,要求收復(fù)失地的思想感情充分地表現(xiàn)出來。“爹娘啊,爹娘啊”悲痛聲中蘊(yùn)藏了東北同胞要起來斗爭(zhēng)的力量。這一切深深感染著學(xué)生,學(xué)生的求知欲被激發(fā)了,迫不及待想了解“九一八事變”的前因后果。這時(shí)教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分析“九一八,九一八,那個(gè)悲慘的時(shí)候”為什么會(huì)出現(xiàn)?“九一八對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了什么影響?”學(xué)生會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探究。這與直接讓學(xué)生分析九一八事變背景、經(jīng)過、影響的傳統(tǒng)教法相比,效果大不相同,歌曲起到烘托鋪墊、激發(fā)興趣的作用,由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。從而以愉悅、輕松的情緒進(jìn)入這節(jié)課。再如在學(xué)習(xí)《抗日根據(jù)

6、地的建設(shè)》這一節(jié)時(shí),讓學(xué)生一起欣賞《南泥灣》:“往年的南泥灣,處處是荒山,如今的南泥灣,與往年不一般;再不是舊模樣,是陜北的好江南?！薄坝謱W(xué)習(xí)來又生產(chǎn),三五九旅是模范?！弊寣W(xué)生在優(yōu)美的歌聲中感覺到南泥灣由“雜草眾生,沒有人煙”開辟成“到處是莊稼,遍地是牛羊”的過程。歌曲也展現(xiàn)陜甘寧邊區(qū)部隊(duì)、學(xué)校、機(jī)關(guān)的生產(chǎn)熱潮,特別是三五九旅成為大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的模范,大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)使根據(jù)地渡過嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難,使學(xué)生對(duì)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)開展的情況及成效有了鮮活的印象。最后如在學(xué)習(xí)《五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)》這一節(jié)時(shí),讓學(xué)生討論“五四”精神的內(nèi)涵,學(xué)生紛紛發(fā)表

7、自己的見解,然后播放《光榮啊,中國(guó)共青團(tuán)》這首歌并請(qǐng)學(xué)生一起放聲歌唱“五四的火炬,喚起了民族的覺醒。壯麗的事業(yè),激勵(lì)著我們繼往開來。光榮啊,中國(guó)共青團(tuán),光榮啊,中國(guó)共青團(tuán)。母親用共產(chǎn)主義為我們命名,我們開創(chuàng)新的世界?！甭犞强犊ぐ旱男?品味著這耐人尋味的歌詞,心頭便會(huì)有一種斗志涌起,有一股激情充溢……而這些正是我們要留給學(xué)生的“余韻”,五四精神隨著激昂的曲子久留學(xué)生心中。從而達(dá)到運(yùn)用音樂,培養(yǎng)學(xué)生道德情操的目的。第三借助“野史”學(xué)歷史所謂“野史”,就是古代官方和現(xiàn)行大、中、小學(xué)歷史教科書并未記載的歷史,可以是

8、民間故事,也可以是民間傳說,如果能適時(shí)用于課堂教學(xué)的話,同樣可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和探究欲,也能起到良好的效果。比如在講《金與南宋對(duì)峙時(shí)的中國(guó)》時(shí),我在上新課講了一段“岳母刺宇”的故事:“宋朝有一個(gè)人叫岳飛,他在其母親教導(dǎo)下,從小立下了報(bào)國(guó)殺敵的遠(yuǎn)大志向,勤學(xué)苦練,學(xué)了一身好武藝,又熟讀了許多兵書。當(dāng)時(shí),北方金國(guó)軍隊(duì)南下侵犯宋朝,到處搶劫、殺人、放火,一直打到了宋朝都城