讓課堂在平等的對(duì)話中走向精彩——淺談“對(duì)話”在語文教學(xué)中的運(yùn)用

《讓課堂在平等的對(duì)話中走向精彩——淺談“對(duì)話”在語文教學(xué)中的運(yùn)用 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、讓課堂在平等的對(duì)話中走向精彩——淺談“對(duì)話”在語文教學(xué)中的運(yùn)用摘要：語文對(duì)話教學(xué)是指教師引導(dǎo)學(xué)生在聽、說、讀、寫、思等語文教學(xué)實(shí)踐中，通過與文本、他者、生活、自然、社會(huì)、人生等多元對(duì)話，達(dá)到視界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流，從而有自己的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，形成自己的獨(dú)特思想和言語表達(dá)方式，發(fā)展自己獨(dú)特的個(gè)性。文章從創(chuàng)設(shè)對(duì)話氛圍，對(duì)話情景，學(xué)會(huì)傾聽，面向全體學(xué)生等四個(gè)方面闡述并舉例說明了“對(duì)話”在語文教學(xué)中的運(yùn)用?！　￡P(guān)鍵詞：語文對(duì)話教學(xué)；創(chuàng)設(shè)氛圍；對(duì)話情景　　　　　　對(duì)話教學(xué)是以師生心理世界的開放為特征，以

2、互動(dòng)為方式，通過語言交融、心靈交流，師生雙方均從對(duì)話中獲得道德和理性的升華。而語文對(duì)話教學(xué)則是指教師引導(dǎo)學(xué)生在聽、說、讀、寫、思等語文教學(xué)實(shí)踐中，以感悟、體驗(yàn)、傾聽、溝通、合作為主要特征，在復(fù)雜豐富而且生動(dòng)活潑的對(duì)話場(chǎng)中，通過與文本、他者、生活、自然、社會(huì)、人生等多元對(duì)話，達(dá)到視界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流，從而有自己的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，形成自己的獨(dú)特思想和言語表達(dá)方式，發(fā)展自己獨(dú)特的個(gè)性。那么，我們?cè)趺磥韺?shí)現(xiàn)對(duì)話教學(xué)呢？不妨從以下幾點(diǎn)入手：一、努力創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、真誠、信任的對(duì)話氛圍　　課堂上教師

3、放下架子，從傳統(tǒng)的高高在上的權(quán)威地位中走出來，歸還學(xué)生話語權(quán)，讓學(xué)生不僅有機(jī)會(huì)說，而且與教師共同決定著對(duì)話的形式和內(nèi)容。我們來看一則案例：　　案例：“這個(gè)問題是你提出的，請(qǐng)你自己點(diǎn)名吧！”　　一次在課堂上聽到這樣的話語，我深深地感受到學(xué)生和老師之間的平等，老師把點(diǎn)名權(quán)讓給學(xué)生，讓學(xué)生感受平等對(duì)話的自由，同時(shí)喚起學(xué)生的問題意識(shí)，激發(fā)他們自主地走進(jìn)了文本的言語的深處。這種做法是值得嘗試的。教師尊重學(xué)生、尊重差異，這實(shí)際上是一種人文精神的體現(xiàn)，其本身就具有極大的教育價(jià)值。另外，真誠、信任亦是對(duì)話不可或缺的前提。　　二

4、、善于創(chuàng)設(shè)豐富的對(duì)話情境　　如創(chuàng)設(shè)生本對(duì)話、生師對(duì)話、生生對(duì)話、學(xué)生自我對(duì)話等多種對(duì)話情境，讓學(xué)生最大限度地調(diào)動(dòng)自身的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，靈活地、多角度地體悟文本，與作者、作品中的人物進(jìn)行心靈交匯、情感交流，體察他們的境遇，感受他們的思想?！　“咐汗旁姟秾る[者不遇》教學(xué)片段，有的學(xué)生提出：這位隱者是誰？是神仙嗎？針對(duì)這一疑難，同學(xué)的回答各式各樣：詩人、僧人、道士、采藥人、醫(yī)生……都為自己的看法爭(zhēng)得面紅耳赤。這時(shí)教師說：“老師想給你們提個(gè)建議？我們能不能再仔細(xì)地讀讀詩，邊讀邊想，從詩中的一些詞語里，把這位隱者‘畫’出來好

5、嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生興趣大增，討論十分熱烈。有的說：“我從‘采藥’這個(gè)詞里想象隱者是懂醫(yī)術(shù)的人，他采了藥為人治病，是一位救人的良醫(yī)。”有的說：“‘云深不知處’說明隱者的采藥是在云霧繚繞的高山上，他不辭辛勞、不怕艱險(xiǎn)，隱居在深山，采藥行醫(yī)，是個(gè)大好人?！庇械倪€說：“‘松下問童子’的‘松’也有意思，是不是也象征隱士的品格像松樹一樣堅(jiān)強(qiáng)，精神像松樹一樣長青。他是一位品德高尚的的老人。”三、學(xué)會(huì)傾聽　　對(duì)話教學(xué)暗含著傾聽的必然要求，學(xué)會(huì)傾聽是當(dāng)代教師新的素質(zhì)要求。傾聽學(xué)生等于尊重他，欣賞他，給他信心和勇氣，同時(shí)也

6、讓學(xué)生懂得尊重和欣賞其他人?！　“咐河浀糜幸淮慰从谟勒蠋煹匿浵裾n，第一個(gè)環(huán)節(jié)是讀書，于老師請(qǐng)了一位學(xué)生讀第一節(jié)，讀得結(jié)結(jié)巴巴，還讀錯(cuò)了兩個(gè)字，顯然他并不是一個(gè)好學(xué)生，于老師又請(qǐng)他讀了兩遍，還有讀不準(zhǔn)的地方，已有同學(xué)開始低聲地笑了，而于老師仍認(rèn)真地傾聽，耐心地鼓勵(lì)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，或許是于老師的態(tài)度感染了學(xué)生，當(dāng)那位同學(xué)流利地讀完這節(jié)時(shí)，全班響起了熱烈的掌聲。那一節(jié)課上，那位同學(xué)竟頻頻舉手，回答也相當(dāng)精彩，整個(gè)課堂也體現(xiàn)了相互尊重、相互欣賞的氛圍?！　∷裕瑑A聽學(xué)生能了解學(xué)生的知識(shí)水平，判斷他們的理解程度，發(fā)現(xiàn)

7、他們的困惑，從而準(zhǔn)確地介入對(duì)話?！　∷摹⒚嫦蛉w學(xué)生，促使學(xué)生全面發(fā)展　　傳統(tǒng)教學(xué)中，課堂只是少數(shù)的舞臺(tái)，更多的學(xué)生卻沒有鍛煉的機(jī)會(huì)。對(duì)話式教學(xué)則要求面向全體學(xué)生，教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)全體學(xué)生都積極參與到對(duì)話中來，只有這樣，對(duì)話的民主平等性才得以體現(xiàn)，而且在學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)，還讓他們懂得學(xué)習(xí)方法或生活技能?！　“咐簩W(xué)習(xí)《挑山工》伊開始，學(xué)生只提出一些疏通性問題，如：（1）挑山工是什么人？（2）他們是怎樣工作的？（3）他們?yōu)槭裁匆鲞@些工作？這時(shí)老師對(duì)學(xué)生說：“你再讀讀課文想想，提的問題自己能不能解答，

8、如果真的不能，我們大家?guī)湍恪！蓖瑫r(shí)，教師啟發(fā)他們進(jìn)一步思考：在這篇課文中，我們還有一些更想知道的問題，如作者與挑山工相遇的經(jīng)過怎樣？挑山工給了他哪些深刻印象？其中哪一點(diǎn)啟發(fā)最大？作者為什么說這位山民的話“似乎包蘊(yùn)著意味深長的哲理”？作者畫挑山工有什么用意？并讓學(xué)生討論比較這兩組問題，哪些問題更能有思考價(jià)值。這一討論，使他們認(rèn)識(shí)到，在促使自己深入思考的地方，應(yīng)留意重點(diǎn)的詞句，選擇性地提出