附錄阿毗達磨俱舍論本頌

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1、附錄阿毗達磨俱舍論本頌尊者世親造　　　　唐三藏法師玄奘奉詔譯分別界品第一<[一]四十四頌>諸一切種諸冥滅.　拔眾生出生死泥.　敬禮如是如理師.　對法藏論我當說。凈慧隨行名對法　及能得此諸慧論。攝彼勝義依彼故.　此立對法俱舍名。若離擇法定無余.　能滅諸惑勝方便.　由惑世間漂有海.　因此傳佛說對法。有漏無漏法.　除道余有為.　于彼漏隨增.　故說名有漏。無漏謂道諦　及三種無為.　謂虛空二滅.　此中空無礙。擇滅謂離系.　隨系事各別.　畢竟礙當生.　別得非擇滅。　又諸有為法　謂色等五蘊.　亦世路言依.　有離有事等?！∮新┟√N.　亦說為有諍.　及苦集世間.　見處三有等。注:[一]據(jù)梵藏本實四十八

2、頌.--　色者唯五根.　五境及無表?！”俗R依凈色.　名眼等五根?！∩?或二十.　聲唯有八種.味六.香四種.觸十一為性?！y心無心等.　隨流凈不凈.大種所造性.　由此說無表?！〈蠓N謂四界.　即地水火風.能成持等業(yè).　堅濕暖動性?！〉刂^顯形色.　隨世想立名.水火亦復然.　風即界.亦爾?！〈酥懈c境.　[一]即說十處界。受領納隨觸.　想取像為體.　四余名行蘊.　如是受等三.及無表無為.　名法處法界?！∽R謂各了別.　此即名意處.及七界應知.　　六識轉(zhuǎn)為意?！∮杉戳R身.　無間滅為意。成第六依故.　　十八界應知?！】倲z一切法　由一蘊處界.攝自性非余.　　以離他性故?！☆惥匙R同故.　雖二界體一。

3、然為令端嚴.　　眼等各生二?！【凵T種族.　是蘊處界義。愚根樂三故.　　說蘊處界三。注:[一]釋論即說作許即.--　諍根生死因　　及次第因故.于諸心所法　　受想別為蘊。　蘊不[一]攝無為.　　義不相應故。隨粗染器等.　　界別次第立?！∏拔寰澄ìF(xiàn).　四境唯所造.余用遠速明.　　或隨處次第?！椴顒e最勝.攝多增上法.故一處名色.　　一名為法處?！∧材嵴f法蘊　　數(shù)有八十千.彼體語或名.　　此色行蘊攝。　有言諸法蘊　　量如彼論說.或隨蘊等言.　　如實行對治?！∪缡怯嗵N等　　各隨其所應.　攝在前說中.　　應審觀自相。　空界謂竅隙.　傳說是[二]明闇.識界有漏識.　　有情生所依?！∫挥幸娭^色.十有

4、色有對.　此除色聲八.　　無記余三種?！∮缦凳?色界系十四.　除香味二識.　無色系后三。意法意識通.　　所余[三]唯有漏?！∥遄R有尋伺.后三[四]二余無。注:[一]原刻作說.今依麗刻改.[二]原刻作光.今依麗刻改.[三]原刻作有.今依麗刻改.[四]原刻作三.今依麗刻改.--　說五無分別.　　由計度隨念.　以意地散慧.　　意[一]諸念為體。　七心法界半.　　有所緣余無.　前八界及聲.　　無執(zhí)受.余二?！∮|界中有二.　　余九色所造.　法一分亦然.　　十色可積集?！≈^唯外四界.　　能斫及所斫.　亦所燒能稱.　　能燒所稱諍。　內(nèi)五有熟養(yǎng).　　聲無異熟生.　八無礙等流.　　亦異熟生性.　余三

5、.實唯法.　剎那唯后三。　眼與眼識界.　　獨俱得非等?！?nèi)十二眼等.　　色等六為外。法同分.余二.　作不作自業(yè)?！∈逦ㄐ迶?　　后三界通三.不染非六生.　色定非見斷?！⊙鄯ń缫环?　　八種.說名見.五識俱生慧.　　非見不度故?！⊙垡娚?同分.　非彼能依識.傳說不能觀.　　被障諸色故?；蚨劬銜r.　見色分明故。眼耳意根境　　不至.三相違?！堑热?　唯取等量境。后依唯過去.　　五識依或俱。注:[一]原刻作識.今依麗刻改.--　隨根變識異.　　故眼等名依?！”思安还惨?　　故隨根說識?！⊙鄄幌掠谏怼　∩R非上眼.色于識.一切　　二于身亦然.　如眼耳亦然.　　次三皆自地.　身識自下地.

6、　　意不定應知。　五外二所識.　　常法界無為.法一分是根.　　并內(nèi)界十二。　分別根品第二<[一]七十四頌>　傳說五于四.　　四根于二種.五八染凈中.　　各別為增上。　了自境增上　　總立于六根.從身立二根.　　女男性增上.　于同住雜染　　清凈增上故應知命五受　　信等立為根.　未當知已知　　具知根亦爾.于得后后道　　涅槃等增上。　心所依此別　　此住此雜染此資糧.此凈.　由此量立根?！』蛄鬓D(zhuǎn)所依　　及生住受用.建立前十四.　還滅后亦然。　身不悅名苦.　　即此悅名樂.及三定心悅.注:[一]據(jù)梵藏本實七十三頌.--　余處此名喜.　心不悅名憂.　　中舍.二.無別.　見修無學道　　依九立三根。　唯無

7、漏后三.　　有色命憂苦　當知唯有漏.　　通二余九根?！∶ㄊ钱愂?　　憂及后八非.　色意余四受　　一一皆通二?！n定有異熟.　　前八后三無.　意余受信等　　一一皆通二?！∥ㄉ坪蟀烁?　　憂通善不善.　意余受三種.　　前八唯無記。　欲色無色系　　如次除后三.　兼女男憂苦.　　并余色喜樂。　意三受通三.　　憂見修所斷.　九唯修所斷.　　五修非.三非。　欲胎卵濕生　　初得二異熟.化生六七八.　　色六.上唯命?！≌罍缰T根.　　無色三.色八.欲頓十九八