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《藝術(shù)直覺在中國寫意畫中的作用 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、藝術(shù)直覺在中國寫意畫中的作用 繪畫是視覺藝術(shù)，它通過色彩、線條構(gòu)成藝術(shù)形象，直接訴諸欣賞者的視覺感官。按照哲學(xué)觀點，世上萬事萬物都有形式和內(nèi)容的關(guān)系問題，相對于繪畫的形象，其形式是色彩、線條等諸多繪畫要素；而對于整個畫面的格調(diào)、氣息、意味來說，形象又成為了形式。中國傳統(tǒng)寫意畫不同于西方重視如實再現(xiàn)客觀事物的方法，它是用瞬間的一氣呵成來造就其藝術(shù)品質(zhì)的。如何在塑造形象過程中傳遞畫中蘊含的“氣”呢？這與作畫時藝術(shù)直覺的運用是分不開的?！ ≈袊鴮懸猱嬇c中國工筆畫亦有不同，工筆畫創(chuàng)作雖然也有藝術(shù)直覺思
2、維的參與，但往往要精心描畫，不可能一蹴而就；在表現(xiàn)及渲染線條節(jié)奏時，對火候的把握也都需要畫者透過以往的經(jīng)驗，在感覺上、直覺上予以控制，在色彩、線條的變化和對構(gòu)圖的調(diào)整上也是靠感覺，而不是用筆如飛。寫意（花鳥）畫更是徹頭徹尾地靠直覺來完成。從“置陳布勢”“經(jīng)營位置”，到繪畫過程中協(xié)調(diào)畫面的“爭”與“讓”“疏”與“密”的平衡關(guān)系，每填一筆，皆為當下經(jīng)驗感覺。中國寫意畫工具比較特殊，它只有依靠人的感覺和直覺來掌握其筆性，從而發(fā)揮出它的性能；比如對筆吃水上墨的控制，對用筆的輕重緩急，都是人的直覺意念客觀
3、化的表現(xiàn)，也是人的情感的表達?！ ∫?、藝術(shù)直覺感知、追求的對象——氣韻生動、取象不惑 藝術(shù)直覺、藝術(shù)感知決定了寫意畫的審美取向，那就是謝赫六法中的首條——氣韻生動。畫者是如何駕馭筆墨這個載體，透過畫面來表達其內(nèi)心情感，并表達宇宙萬象的活潑潑的生機的？荊浩言：“氣者，心隨筆運，取象不惑。韻者，隱跡立形，備儀不俗?！睂懸猱嬐耆分甬嬛兄皻狻币??！ 《?、筆墨當下感覺 清人沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》中說：“因有所觸，乘興而動，則兔起鶻落，欲罷不能。急起而隨之，蓋恐其一往而不復(fù)再觀也?！彼v的是長期積累
4、一朝得之的繪畫經(jīng)驗。在臨紙揮毫之際，不假思索，憑借的完全是藝術(shù)直覺。何處該輕描淡寫，何處精工細雕，都不靠分析，而是一看就覺得該當如此如彼，如果沒有這種藝術(shù)直覺能力是根本畫不出神采飛揚的作品的?！ ∪徝酪庀蟮纳伞 徝酪庀笫侵袊媯鹘y(tǒng)美學(xué)中一個重要的概念，那么，在審美意象生成的過程中，藝術(shù)直覺是如何起作用的呢？在寫意畫中，古人認為“熟視”的活動便是直覺活動。 “畫竹必先成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以近其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！保ㄌK軾《墨竹賦》）“胸中之
5、竹”就是“熟視”所得?！笆煲暋笔侵饔^情感與外部信息相互作用的過程。換言之，“胸中之竹”是畫家的思想感情、審美趣味、創(chuàng)作意圖與他所獲得的表象相融而形成的審美意象，而不是一般的視覺表象。繪畫能否“傳神”寫照、“以形寫形”，關(guān)鍵一環(huán)就在于此。張作畫時說：“當其有事，已知遺去機巧，意冥玄化，而物在靈府，不在耳目。故得于心，應(yīng)于心，孤姿絕伏，融毫而出，氣交沖漠，與神為徒?！边@是繪畫中主、客觀因素相交匯的過程的具體描繪。“物在靈府”就是指客觀事物與“心”相合而成的“審美意象”。張的“外師造化”“中得心源”也
6、是這個意思。庸人作畫或許酷似外形物，但無神氣、無韻致，原因就在于其心中的表象未上升到審美意象。而表象要升華為審美意象，則必須靠藝術(shù)直覺作用。19世紀，法國著名畫家柯羅特別重視“即興印象”的作用。他教導(dǎo)他的學(xué)生們說：“你們要彌補自己的不足，要畫、要磨煉形式技巧，這對你們的繪畫是有好處的，但是，你們首要信守自己的敏感和直覺印象?！雹龠@個敏感和直覺印象就是審美意象，依靠直覺來實現(xiàn)。畫者在將其胸中意象傾瀉于紙面的過程中，為了表達心中的逸氣，常常是拋卻或脫離了筆、墨、水、色等元素，進入了一種傳統(tǒng)認識論中的
7、高級狀態(tài)。海德格爾曾講過用錘子的事，認為錘子越使用越得心應(yīng)手，越使人感覺不到有錘子這個工具的存在，人與對象能達到一體。工具表現(xiàn)的是一種“技術(shù)”、一種外在形式，這種“技術(shù)”能使人自然地達到天人一體?！棒~相忘于江湖，人相忘于道術(shù)”（莊子），這個道理在寫意畫創(chuàng)作中是相通的，“形與手相湊而相忘，神之所托也”（沈周）。當畫者在表達書寫心中美的意象的時候，往往忘記了筆墨水色這些外在技術(shù)技法，而是酣暢淋漓地一路揮灑，手心相應(yīng)，與神共舞。所見精妙之處，不知何以得。這個技就是指功力，年久功力深。技一旦到了火候，便
8、不是畫者依賴的對象，而是以即興的速度，滲透激情，精神控制，嚴謹而灑脫地一氣呵成。所有的意象皆天然生發(fā)，自然表達，瞬乎之間，神形皆得，可謂“不涉理路，不落言筌”。（嚴羽） 四、藝術(shù)直覺的無功利性特征 我們知道，一個真正的寫意畫家，他們的藝術(shù)直覺能夠通過心、眼、手配合，創(chuàng)造出大量的形神俱備的作品。中國畫中也有很多的程式，在程式歸納之后，對所表達的物象不需再作知性分析和了解，只是整體感悟自應(yīng)；而在寫意過程當中，只有具備不受污染無功利之心的審美心胸方可直覺到藝術(shù)的妙處，畫面形象的創(chuàng)造才能心手無礙地互
