大足石刻解說詞

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1、.大足石刻解說詞（寶頂石刻部分）龍良驊龍小帆開篇語各位朋友：歡迎你們來到美麗的石刻之鄉(xiāng)大足旅游。大足，是一個神奇的地方。公元701年，中國歷史上唯一的女皇帝武則天將她的年號改為大足，寓意“大足天下、天下大足”。57年后，即公元758年，她的曾孫唐肅宗用這個年號，頒令在巴蜀地區(qū)設(shè)置大足縣，喻示“大豐大足”，至今已經(jīng)有1250多年歷史。......大足這個地名，還具有極大的象征意義。西漢末年到東漢初年，興起于印度的佛教隨著幾匹白馬傳入中國，沿著絲綢之路和黃河流域一路向東傳播，于是留下了新疆克孜爾石窟、甘肅敦煌石窟、山西云岡石窟、河南龍門石窟等佛教東傳的足跡。唐朝安史之

2、亂后，隨著政治中心的南移，一大批文人學(xué)士、商賈縉紳、僧侶信眾、雕刻大師向南遷徙，已經(jīng)在北方開始衰弱的佛教及其藝術(shù)也向南傳播，從麥積山石窟、廣元石窟，一直到安岳石窟、大足石刻，異軍突起，別開生面，而大足石刻，代表了公元九世紀(jì)至十三世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高成就，是世界晚期石窟藝術(shù)的豐碑和絕唱。佛的足跡踏入大足之后就停頓了下來，靜靜地佇立在大足的青山綠水之間。大足石刻之后，在世界范圍內(nèi)再也沒有出現(xiàn)這么內(nèi)容豐富、規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛的石刻造像了?，F(xiàn)在，大足石刻已經(jīng)成為世界八大石窟之一，于1999年列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，成為人類共同擁有的世界級文化瑰寶。有一個概念需要說明，大

3、足石刻是我們大足區(qū)境內(nèi)所有石刻造像的總稱，列入文物保護(hù)單位的石刻現(xiàn)在有102處，其中有5處列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，我們現(xiàn)在參觀的寶頂石刻，只是大足石刻的組成部分之一，它由南宋著名高僧趙智鳳嘔心瀝血70余年主持建造。早在大足石刻開鑿過程中，就有不少達(dá)官貴人、善男信女前來大足朝拜，自古就有“東朝普陀、西朝寶頂”、“上朝峨眉、下朝寶頂”之說。所以，各位到大足的旅程，實(shí)際上是一條朝圣之路。讓我們懷著一顆虔誠之心，放輕我們的腳步，走進(jìn)宋朝的時光，走進(jìn)中國最大的佛教密宗道場，走進(jìn)世界晚期石窟藝術(shù)的璀燦殿堂。一、“寶頂”題刻我們第一眼看到的是“寶頂”兩個大字。遒勁豐滿，氣韻生動

4、。這兩個字是由清代同治年間任大足知縣的王德嘉書寫。王德嘉是陜西城固縣人，在大足為官三年（1872—......1874），他大力倡導(dǎo)栽桑養(yǎng)蠶，積極興辦地方教育，所以受到了百姓的好評。為官一任，造福一方，只要為百姓辦了實(shí)事，做了好事，百姓就不會忘記他。二、正覺像佛教傳入中國后，對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大影響，思想體系、思維方式、語言詞匯等等廣泛地滲透到社會生活中。比如我們常說，你這個人“覺悟”不高，或者要提高“覺悟”，“覺悟”這兩個字就是佛教用語，而且是佛教修持的最高境界。我們現(xiàn)在看到的這尊半身造像，名為正覺像，就是已經(jīng)覺悟了，功德圓滿，修成正果，成佛了。佛的意思就

5、是“覺者”、“知者”、“覺”，按我們今天的說法，就是掌握了真理的人。很多時候，真理只掌握在少數(shù)人手中，所以成佛是很不容易的喲。這尊主像雕的是毗盧舍那佛，又名大日如來，意思是“光明普照”。佛教分為顯宗和密宗，寶頂石刻屬于密宗造像，毗盧舍那佛是密宗的最高本尊，是開創(chuàng)之祖。你看他天庭飽滿，地廊方圓，兩耳垂肩，目光澄澈，任你紅塵紛擾，他已大徹大悟。在毗盧舍那佛的頭頂，冒出兩道毫光，當(dāng)中有一小尊坐像，那個像叫柳本尊，是主持建造寶頂石刻的高僧趙智鳳頂敬的老師，就是他把密宗引入巴蜀地區(qū)，使密宗在中華大地多延續(xù)了四百多年。三、圓覺洞怎么才能成佛呢？我們蕓蕓眾生關(guān)心，菩薩們也關(guān)心。

6、......我們現(xiàn)在參觀的這個洞窟，名叫圓覺洞，反映的就是十二圓覺菩薩向佛祖毗盧舍那佛問法的情景。佛門也是等級森嚴(yán)，最高的果位是佛，接著依次是菩薩、羅漢。門口是一頭大獅子。把獅子雕在這里，有兩方面的含義。一是起到警衛(wèi)作用，守護(hù)里面的圓覺道場不被人打擾；另一個是用獅子比喻佛陀，佛陀是人中至尊，獅子是百獸之王，所以佛說法常常被稱為“獅子吼”，具有懾服一切、讓人猛然醒悟的作用。大家現(xiàn)在看到的這個圓覺洞，被稱為“宋代造像的頂峰之作”。洞深12余米，寬近10米，高6米，空間有600多個立方米，全是從整塊的石頭上一錘一鏨開鑿而成，沒有數(shù)十年功夫是雕不成功的。洞窟的正前方有三尊

7、主像，中間的是毗盧舍那佛，左邊的是阿彌陀佛，右邊的是釋迦牟尼佛。前面跪著一位菩薩，他是十二圓覺菩薩的化身，表明正在輪流向佛祖請教修行圓滿清靜的無上智慧法門。洞窟的兩邊呈對稱型排列著十二圓覺菩薩，左邊從里往外分別是文殊菩薩、普眼菩薩、彌勒菩薩、大勢至菩薩、凈業(yè)障菩薩、圓覺菩薩；右邊從里往外分別是普賢菩薩、金剛藏菩薩、清凈慧菩薩、辨音菩薩、普覺菩薩、賢善首菩薩。......這窟造像有著高超的藝術(shù)性，布局嚴(yán)整，科學(xué)合理，可以說巧奪天工。首先從大門上方開了一個天窗解決光線問題，一束光線斜射進(jìn)來，正好照在正中跪著的菩薩身上，象征著聽了佛祖的說法，具有開“天窗”的作用，有讓人

8、茅塞頓開、