當(dāng)人性道德與法律沖突時(shí)

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1、當(dāng)人性道德與法律沖突時(shí)摘要：道德和法律是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，隨著時(shí)間的推移，它們會(huì)不斷改變，不斷完善，不同的人有著不同的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。作為對(duì)人們行為的約束力，道德和法律之間有相似之處，也有諸多不同。在當(dāng)今社會(huì)，它們都扮演著重要的角色。無論是“范跑跑”事件，還是老人跌倒誰來扶的爭(zhēng)論，還是洞穴探險(xiǎn)案，我們都能看到法律與道德對(duì)人們生活的影響。而這其中，又不乏許多的矛盾，如何看待這些問題，處理好這些矛盾，正是困擾古今法哲學(xué)的一個(gè)又一個(gè)的難題。關(guān)鍵詞：道德、法律、法哲學(xué)、法理學(xué)在當(dāng)今法制社會(huì)的大背景下，法律的觀念已經(jīng)深入人心，一些基本的法律常識(shí)也被大家所熟知，大多數(shù)人都知道在自己合法權(quán)益受到侵害的時(shí)候

2、，應(yīng)該拿起法律這一武器去維護(hù)。而隨著社會(huì)的進(jìn)步，人性道德這一與法律相似卻又有諸多不同的概念也對(duì)人們的生活起著潛移默化的作用。更多的時(shí)候，我們身邊發(fā)生的一些事，正是由社會(huì)的公理和道德來約束的。那么，道德和法律究竟是什么？它們有什么異同與聯(lián)系呢？根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典的權(quán)威解釋，道德是“社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。”①通俗來說，它是“人們?cè)趯?shí)際生活中，根據(jù)人們的需求而逐步形成的，一種具有普遍約束力的行為規(guī)范。它具有良好的群眾基礎(chǔ)，往往流傳較為廣泛，形成共識(shí)?！雹谝簿褪钦f道德是在人類漫長(zhǎng)的演化歷史過程中，逐漸形成的一種約束。而“法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，它是由立法機(jī)構(gòu)結(jié)合廣大群

3、眾意見,并投票通過形成的一種強(qiáng)制的約束力”③由此可見,道德和法律都是對(duì)人們行為的一種約束,不過,前者的約束力是約定俗成的行為規(guī)范,靠的是自覺遵守,而后者的約束力是國(guó)家強(qiáng)制力,比如公安、司法部門，后者比前者有著強(qiáng)的多的約束力。時(shí)值汶川大地震七周年紀(jì)念日過去一個(gè)多月，對(duì)于“范跑跑”這一名字大家一定不會(huì)陌生。七年前，教師范美忠正在四川一所學(xué)校上語文課時(shí)，地震突然來臨。與其他教師不同的是，他沒有選擇留下來疏散學(xué)生而是自己先沖出了教學(xué)樓。在輿論的風(fēng)口浪尖，他聲稱自己是一個(gè)真實(shí)的人，若再有一次選擇，他還是會(huì)先逃出教學(xué)樓。這一舉動(dòng)遭到了當(dāng)時(shí)社會(huì)各界強(qiáng)烈的譴責(zé)，人們紛紛怒斥他不配為人民教師，冠以“范跑跑”的

4、稱號(hào)。我想，從法律的角度來看，他的行為并沒有錯(cuò)，更談不上違法犯罪。但是，若是從社會(huì)道德來看，他的做法并不妥當(dāng)。人民教師是一個(gè)偉大的職業(yè)，老師們不僅在教書育人上給學(xué)子們指明方向，更在身心成長(zhǎng)以及人身安全上關(guān)心保護(hù)著學(xué)子。范美忠的這一行為與人們心中所熟知的教師崇高的形象截然不符，更與其他教師在這場(chǎng)大災(zāi)難面前的表現(xiàn)形成了鮮明的對(duì)比。因此，才出現(xiàn)了社會(huì)各界痛斥“范跑跑”的局面。維護(hù)自身安全，求生的本能并沒有錯(cuò)，但是在當(dāng)時(shí)的事件背景下，過多的強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，就違背了道德這一無形的約束?！胺杜芘堋笔录堑赖屡c法律相沖突的一個(gè)典型例子，法律允許他生存的本能，但是道德不允許他一走了之。震驚全國(guó)的老人摔倒了被人

5、扶起，卻遭到誣告的事件屢屢發(fā)生，進(jìn)而導(dǎo)致老人摔倒沒人敢扶，該不該扶成為社會(huì)議論的焦點(diǎn)。中國(guó)是一個(gè)古老而神秘的國(guó)度，其文化底蘊(yùn)和傳承的道德品質(zhì)一直是國(guó)人感到自豪的。然而，當(dāng)老人摔倒該不該扶這樣的事情竟需要討論的時(shí)候，社會(huì)的道德底線已經(jīng)滑坡。在一個(gè)文明飛速發(fā)展，道德水準(zhǔn)不斷提升的今天，一個(gè)負(fù)面事件對(duì)人們道德認(rèn)知的傷害依然是極大的，它能使社會(huì)道德倒退許多年?！皬娜藗兊膬?nèi)心來說，人人都有向善之心，惻隱之心，面對(duì)弱者總會(huì)伸出援手，更何況是跌倒的老人呢？”④對(duì)路人來說，人人應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，看到老人摔倒及時(shí)扶起就是我們心中的道德標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)老人來說，別人出于道德給予了幫助，如果反而誣告他們

6、，那么你的行為就是不道德，今后還有誰敢給予幫助呢？如果人人都猶豫了，試想當(dāng)爺爺奶奶跌倒的時(shí)候，甚至等我們年老時(shí)摔倒在路上，看到的將是怎樣一幅冷漠的圖景呢？誠(chéng)然，負(fù)能量襲來時(shí)，人們的價(jià)值取向難免會(huì)受到?jīng)_擊，我們無法改變他人的行為，使被誣告這樣的事徹底消失，但是我們可以用智慧，在幫助他人的同時(shí)，保護(hù)自身。道德和法律會(huì)隨著時(shí)間的推移而變化。古代的法律肯定有別于現(xiàn)代的，不如現(xiàn)代法律成熟和完備。社會(huì)的發(fā)展會(huì)改變?nèi)藗兊纳盍?xí)俗和認(rèn)知水平，繼而改變?nèi)藗冃闹械赖碌臉?biāo)準(zhǔn)，也會(huì)促進(jìn)法律的改革，使之更加完善。不同社會(huì)地位的人會(huì)有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，這都取決于人們的價(jià)值觀和世界觀。然而，無論是法律還是道德，都是人類制定

7、的，都是人類活動(dòng)遺留下來的產(chǎn)物，因此都有些缺陷。有些事情，如果從法律的角度和道德的角度來看，會(huì)有不同的觀點(diǎn)?！懊绹?guó)法學(xué)家富勒曾經(jīng)虛構(gòu)了這么一個(gè)案件，用來說明當(dāng)代法理學(xué)中的這些主要爭(zhēng)論。有五名探險(xiǎn)隊(duì)員到一個(gè)洞穴中去探險(xiǎn)，不料在洞穴深處發(fā)生了塌方，唯一的出口被堵住了。他們的家屬由于他們未按時(shí)回家就報(bào)了案，隨后一支救援隊(duì)趕往了出事地點(diǎn)。在救援過程中，洞穴再次發(fā)生了塌方，而救援隊(duì)卻意外地與被困者取得了通信聯(lián)系。被困者