全面建成小康社會背景下蘇北農(nóng)村道德建設的現(xiàn)狀與對策

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1、全面建成小康社會背景下蘇北農(nóng)村道德建設的現(xiàn)狀與對策【摘要】國民素質(zhì)和社會文明程度顯著提高是全面建成小康社會的新的目標要求。在國民道德建設方面，農(nóng)村任重而道遠。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當前制約蘇北農(nóng)村道德建設的因素主要有：一是，村民文化素質(zhì)總體偏低，道德意識薄弱，道德自覺不夠；二是，受制于農(nóng)耕文化和以血親關系為核心的聚居方式的影響，村民社會公德意識普遍缺乏；三是傳統(tǒng)文化教育的斷代，村民恥感較低。在此基礎上提出一些意見和建議，以期為我國農(nóng)村道德建設做些力所能及的貢獻。中國8/vie　　【關鍵詞】蘇北農(nóng)村；道德建設；傳統(tǒng)文化；社會公德　　國民素質(zhì)和社會文明程度顯著提高是全面建成小康社會

2、的新的目標要求。隨著我國經(jīng)濟實力的顯著增強和國際地位的快速提升，國民素質(zhì)尤其是道德素質(zhì)日益引起國內(nèi)外的高度關注。由于社會意識與社會存在具有不完全同步性，與經(jīng)濟建設的快速發(fā)展相比，國民的道德建設進步緩慢，近幾年關于國民道德滑坡的國內(nèi)外評論不絕于耳。十八大以來，黨中央高度重視公民的道德建設，從宏觀的社會主義核心價值觀的提出到微觀的家風家規(guī)建設，公民道德建設受到全國上下空前的關注。與城市相比，農(nóng)村的道德建設是全面建成小康社會的一塊短板，是制約國民素質(zhì)和社會文明程度顯著提高的核心要素。在經(jīng)濟實力上蘇北人均GDP略高于全國平均水平，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，這個規(guī)律說明對蘇北農(nóng)村

3、道德建設情況的研究可以在一定程度上反映出全國農(nóng)村道德建設情況的一般并具有一定的借鑒意義。本課題組下發(fā)了1000份調(diào)查問卷，以鹽城市的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)為樣本，對村民實施隨機抽樣調(diào)查，共收回有效問卷985份，問卷有效率達98.5%，基本達到調(diào)查組最初設計的目標要求。調(diào)查組隨即對有效調(diào)查問卷進行數(shù)據(jù)甄別、歸納和整理，并在此基礎上對蘇北農(nóng)村道德建設狀況進行了定性分析，以期為我國農(nóng)村道德建設貢獻可行的意見和建議?！　?當前蘇北農(nóng)村道德建設的現(xiàn)狀及存在的主要問題　　進入新世紀以來，蘇北農(nóng)村道德建設依托的經(jīng)濟環(huán)境和人文因素發(fā)生了歷史性的變化，對農(nóng)村的道德建設也產(chǎn)生了深遠的影響。農(nóng)民經(jīng)濟收

4、入的快速增長，物質(zhì)的日漸豐裕；農(nóng)村家庭電視和手機媒體的普及，村民接收外界資訊和可享受的教育資源的增多和享受較多家庭關愛的新生代農(nóng)民的長成等，所有這些向好的因素合力助推農(nóng)村整體道德水平的提升。但是，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當前蘇北農(nóng)村道德建設與國民素質(zhì)和社會文明程度顯著提高的預期要求還有一定差距，課題組主要從社會公德、職業(yè)道德和家庭美德三個維度設計調(diào)查問卷，以期能夠較全面的反映出農(nóng)村道德建設總體狀況，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在公共事務方面，從個人私利出發(fā)，損人利己，將侵犯集體利益視為正當?shù)默F(xiàn)象突出，諸如拆遷過程中的私拉亂建現(xiàn)象比較普遍；在經(jīng)濟領域，制假售假、生產(chǎn)加工販賣有毒食品、惡意圈錢

5、現(xiàn)象屢禁不止；在鄰里關系上，因小事而產(chǎn)生鄰里不和的現(xiàn)象時有發(fā)生；在家庭倫理關系上，父子不和、婆媳不睦，老人晚年生活得不到子女保障的案例仍屢見不鮮；在農(nóng)村文明生態(tài)建設上，離“鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村建設目標相差甚遠?！　●R克思主義認為，社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識會促進社會存在的發(fā)展和進步，反之則會阻礙社會存在的進步。為了助推農(nóng)村發(fā)展質(zhì)的飛躍，順利實現(xiàn)全面建成小康社會的既定目標并向現(xiàn)代化邁進，必須切實提高農(nóng)民的道德素養(yǎng)，構(gòu)建鄉(xiāng)風文明的農(nóng)村道德生態(tài)。　　2影響蘇北農(nóng)村道德建設的主客觀因素　　本文的道德建設，是將符合社會歷史前進方向的

6、、體現(xiàn)多數(shù)人利益的、為當前社會發(fā)展所需要的一系列以善惡評價為特征的日常行為規(guī)范內(nèi)化為人們的心里認知并指導其行為的建構(gòu)過程，由此可知，道德建設是一個內(nèi)化與外顯的雙向過程，這就決定了道德建設的過程性和持久性。根據(jù)調(diào)查可知，當前影響蘇北農(nóng)村道德建設的主客觀因素主要有以下幾點：　　1）村民的文化素質(zhì)總體偏低，導致村民道德意識較弱，道德自覺不夠。　　教育是道德獲得的主要渠道，從總體上來說，個體享受的教育程度與其道德水平呈正相關關系。由于我國尚處于社會主義初級階段，受制于國力因素的影響，城鄉(xiāng)二元差別仍然很明顯，尤其在文化素質(zhì)上，村民整體文化素質(zhì)偏弱，蘇北農(nóng)村教育屬于江蘇的洼地，

7、2010年第六次江蘇省人口普查數(shù)據(jù)表明，江蘇農(nóng)村6歲及以上人口平均受教育年限為7.9年。尤其是進入新世紀以來，隨著我國城市化進程的加快，蘇北農(nóng)村中經(jīng)濟基礎較好的，受過初中及初中以上教育的年輕人多選擇進程務工并定居城市。在受訪對象中，初中及以下文化程度的比例高達85%，而且女性為多，這在一定程度上影響了他們的心量、格局、理解力和??公共事務參與的限度，加之他們始終覺得自己是弱勢，缺乏自信并對外界有一定的心理隔閡。在可供占有的資源稀缺的現(xiàn)實條件下，在個體的生存和安全需求得不到充分滿足的前提下，個體的利他情懷是很難被激發(fā)出來的。所以，在家庭生活和公共事務中容易出現(xiàn)霸道