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《從認(rèn)知語言學(xué)角度淺析“人生”的概念隱喻》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、從認(rèn)知語言學(xué)角度淺析“人生”的概念隱喻從認(rèn)知語言學(xué)角度淺析人生的概念隱喻 一、引言 近年來,在語言學(xué)界中人們對隱喻的認(rèn)知研究越來越多。其實(shí)這種隱喻的研究從很早的時(shí)候就已經(jīng)開始了。從亞里士多德的隱喻的修辭學(xué)傳統(tǒng)到柏拉圖的隱喻的哲學(xué)傳統(tǒng)再到法國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家本旺尼斯特的語義學(xué)傳統(tǒng),他們都在關(guān)心并研究隱喻。隱喻在以往的隱喻研究被當(dāng)做是一種修辭現(xiàn)象。Richards的《修辭哲學(xué)》一書問世后,該書把隱喻當(dāng)作是思想的傳遞(intercourse)。語言系統(tǒng)中的隱喻被當(dāng)作是衍生的(derivative)。到了Lak
2、off和Johnson出版Metaphors.cOm收集整理喻做了詳盡的探討。但是,筆者還沒有發(fā)現(xiàn)與人生這個(gè)概念相關(guān)的隱喻研究。本文將用認(rèn)知語言學(xué)中的概念隱喻理論來分析人們關(guān)于人生概念的隱喻構(gòu)建和理解過程?! 《?、人生的概念隱喻 Lakoff的《我們賴以生存的隱喻》將隱喻分為結(jié)構(gòu)隱喻、方位隱喻、本體隱喻三種。下面從這三個(gè)角度理解人生的概念隱喻?! ?.人生結(jié)構(gòu)隱喻 結(jié)構(gòu)隱喻就是利用清楚、明確的概念認(rèn)知模糊不清的概念,這兩個(gè)概念的認(rèn)知域是不相同的,然而這兩個(gè)概念之間有著關(guān)聯(lián)性。如: ?。?)走完一生才會感
3、悟到人生的真諦是什么?! 。?)因?yàn)檫x擇了不一樣的人生,所以才會有不一樣的結(jié)局。 ?。?)在人生中,我們會遇到許許多多的挫折與坎坷?! 。?)生活的魅力在于人生的多種多樣。 ?。?)人生的長度我們不可控,但我們可以決定人生的寬度。 ?。?)自我們出生我們便踏上了人生的起點(diǎn),生命的結(jié)束就是人生的終點(diǎn)?! ≡从蚰繕?biāo)域 以上幾個(gè)例子中有關(guān)人生一詞的表達(dá),都是來源于基本的概念隱喻人生是道路。人類正是憑借從道路這一認(rèn)知域所得出的經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識和理解人生這一認(rèn)知域的。道路是人們再熟悉不過的事物了,基本上每一個(gè)人對道路都不
4、陌生,對它都有直觀的認(rèn)識。正是因?yàn)榈缆肥敲總€(gè)人都會接觸到的事物,因此,人類用這一可觀可感的源域來認(rèn)識和理解抽象、模糊的人生這一目標(biāo)域。把人生隱喻成道路,把有關(guān)道路的這一經(jīng)驗(yàn)映射到抽象概念人生的認(rèn)知過程。其映射關(guān)系如上圖。又如: ?。?)人生就是一次旅行,每一階段都有不一樣的收獲?! 。?)你可以選擇不同的人生方式?! 。?)我們應(yīng)該盡早確立自己的人生目標(biāo)。 ?。?0)你即將踏上新的人生旅程?! 。?1)經(jīng)過一次深刻的人生旅程,我有了重大的人生發(fā)現(xiàn)?! 。?2)當(dāng)你走完整個(gè)人生旅程時(shí),你便有了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。
5、 以上幾個(gè)例子的表達(dá)也反映出一個(gè)結(jié)構(gòu)隱喻人生是旅程。同樣,人們把自己所熟知的旅行作為理解認(rèn)知抽象概念人生的源域,通過對旅行的認(rèn)知來理解人生的概念。人們在構(gòu)建隱喻時(shí)總是把已有的概念作為認(rèn)知抽象概念的基礎(chǔ),通過對熟悉事物的映像來映射未知概念,這就是隱喻的構(gòu)建過程。以下是人生是旅行的結(jié)構(gòu)隱喻: 源域目標(biāo)域 人們習(xí)慣以熟悉的事物、事件來認(rèn)知陌生的東西。選擇什么樣的旅行方式,旅行的目標(biāo)是哪里,旅行的發(fā)現(xiàn)是什么,旅行的過程怎么樣都如人生一樣,是我們從經(jīng)歷中能夠體驗(yàn)到的。作為源域的旅行是人們所熟悉的、可感的、具體的
6、,用它來映射到目標(biāo)域的人生,這一結(jié)構(gòu)隱喻是人類生活中一種根本的認(rèn)知方式,是符合人類的認(rèn)知規(guī)律的?! ?.人生的方位隱喻 方位隱喻指的是統(tǒng)一系統(tǒng)內(nèi)部,參照前后,上下,深淺,內(nèi)外,中心邊緣等此類空間方位自相組織起來的隱喻。它是產(chǎn)生較早可以直接理解的概念隱喻。它的產(chǎn)生起源于大自然與人類的相互作用。它是人類不可或缺的最根本的概念。隨著人類認(rèn)知范圍的拓展,人們開始用最直接的空間概念來表示抽象或具體的概念。例如: ?。?3)在人生階梯上我們應(yīng)該不斷攀爬更高的山峰?! 。?4)只有站在了人生的高峰上才會領(lǐng)悟人生的真諦。
7、 ?。?5)當(dāng)我們處于人生低谷時(shí),我們應(yīng)該多往高處眺望?! ∪藗冊谡?wù)撊松鷷r(shí),將方位認(rèn)識域概念映射到人生的認(rèn)知域中,賦予人生以方向和維度。這里就包含著概念隱喻happinessisupgoodisup,即好的狀態(tài)是上這一方位隱喻。將人生看成是有高度的事物,這來自于人們的生活經(jīng)驗(yàn)。人們經(jīng)常有過的經(jīng)歷如爬山上樓都使人們直接感受到了從下到上的過程,因此才會有攀登人生高峰處于人生低谷這類方位隱喻的概念。同時(shí),人們在達(dá)到一定高度時(shí)會有一覽眾山小的愉快心情,因而,人們在構(gòu)建隱喻時(shí)也會用這一方位隱喻來理解只有站在了人生的
8、高峰上才會領(lǐng)悟人生的真諦這一概念。 3.人生的本體隱喻 本體隱喻指得是根據(jù)物質(zhì)世界的經(jīng)驗(yàn)來理解和把握抽象的范疇及其關(guān)系。在日常生活中,我們會時(shí)常接觸到一種東西,它就是容器。正是因?yàn)槿萜骱臀覀兊纳钕⑾⑾嚓P(guān),因此,容器隱喻是最基本、最常見的本體隱喻。所謂容器隱喻,就是把一些模糊的,不易被認(rèn)知的事物看成形象的有形容器。人類本身就是獨(dú)立于客觀世界的獨(dú)立體,人們在認(rèn)識世界的時(shí)候往往從認(rèn)識自己開始,人的身體就像一個(gè)容器