畢業(yè)論文-沈從文小說中的“湘西世界”

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1、畢業(yè)論文:沈從文小說中的“湘西世界”[內容摘要]沈從文作為最后一個浪漫派的代表，他的鄉(xiāng)土小說表現(xiàn)理想世界中農村生活的淳樸寧靜，表現(xiàn)隨著社會生活的發(fā)展，都市文明入侵農村所帶來的中國傳統(tǒng)美德的消失、田園生活自然和諧的被破壞。但他總是站在美好人性的角度上，反觀湘西社會的“常”與“變”，將生命、人性、自然三者統(tǒng)一，構成了“一種愛與美的新宗教”[1]。他的文藝思想棄絕傳統(tǒng)的“載道”觀念，棄絕文學成為政治的附庸，并以此堅守自己的自由、獨立的文化立場，為人們描繪出了一個從未有過的、多姿多彩而又多災多難的湘西世界。[關鍵詞]沈從文湘

2、西世界生命人性自然多姿多彩在沈從文傾心構造的這個獨特、多姿多彩的湘西世界里，寄托了他的審美理想，他在古老的生活節(jié)奏和情調中，塑造了一系列不帶社會階級烙印的自然的人，謳歌人生的自然性、自由性、自在性以及自得其樂的人生境界，力圖表現(xiàn)一種“優(yōu)美健康，自然而不悖乎人性的形式[2]?！比欢?，只要是忠實于生活的，即使是以歌頌理想為宗旨的浪漫主義作家，也不能對現(xiàn)實無動于衷，他的作品也不能不折射出他所生活的時代，當資本主義勢力侵入中國農村，都市文明也開始進入閉塞的湘西時，他敏感的心靈不能不受到強烈的震動，不能不發(fā)出對于都市文明侵襲下

3、傳統(tǒng)美德淪落的感嘆。下面我們可以從如下幾個方面來進一步分析了解他筆下豐富多采、獨特美麗而又苦難深重的湘西世界。一、自由人性與健康純樸之湘西世界沈從文努力從歌頌理想中自然純樸的農村生活出發(fā)，去建造一個他理想中“供奉”人性的“希臘小廟”，來表現(xiàn)下層勞動人民崇高的人性美。在他的作品中，天真嬌美的少女和飽經風霜的老人是他經常表現(xiàn)的人物形象。前者如《三三》中的三三、《邊城》中的翠翠、《長河》中的夭夭、《阿黑小史》中的阿黑；后者如《邊城》中的爺爺、《長河》中的老水手等。在湘西青山綠水里，受著自然的養(yǎng)育，遠離塵囂，生活著的小兒女爛

4、漫如花、清純如水，他們的心靈沒有沾染半點俗世的纖塵，那么誠實無邪、聰明伶俐，是人類天性的真正代表；老爺爺世故如松、剛強如石，人生滄桑、生活磨難并不曾損蝕他們的淳樸，那么忠厚善良、慈愛可親，是我們古老民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。這些少女和老人的形象成了作家理想的象征，在他們身上沒有都市文明的污染，是自然化育了他們的靈魂，塑造了他們的性格。他筆下的人物無論辰河上的妓女、水手，還是農人、里長、商人、士兵，也不論男女老少，全都重義輕利、守信自約、豪爽正直、相親相愛，是作家理想化了的自然人性。青年男女的愛情作為優(yōu)美人性的集中表現(xiàn)，

5、在沈從文筆下如詩如畫。英俊、瀟灑的美少年，漂亮、聰明的俏姑娘，山間對歌的熱烈，星夜幽會的靜謐，仿佛《詩經》中那種男女歡悅的歌聲、《九歌》中動人的人神戀愛故事。像浪漫主義文學經常表現(xiàn)異域邊地生活一樣，沈從文經常描寫湘西苗族青年的愛情生活?！洱堉臁分猩倌挲堉煊刑焐拿烂埠透呱械拿赖?，因超眾的俊美得不到愛情而苦惱，但終于用動人的歌聲得到了大膽而美麗的姑娘?！渡裎字異邸分信c龍朱同樣美貌如神、光彩照人的少年神巫，驕傲地拒絕了一切多情的女子，卻被一位美麗動人的啞姑娘打開了心扉?！睹慕?豹子.與那羊》雖然是青年男女殉情的凄美悲劇，

6、但媚金和豹子對于愛情的忠貞和執(zhí)著，沒有都市文明中的物欲橫流，一切都是真正的返樸歸真，有的只是愛情的純真，誠實不欺，一切都聽命于人的天性，人的熱情。正是以宗法式原始農村生活作為理想批判現(xiàn)實的思想出發(fā)，沈從文抨擊都市物質文明所帶來的愛的墮落，愛情作為人的天性，卻被“移到牛羊金銀虛名虛事上來”，“美的歌聲與美的身體同樣被其它物質戰(zhàn)勝成為無用東西。”因而他竭力歌頌農村青年男女那種原始的野性的愛情生活，他認為比起都市物質化的愛情生活來，這種愛更合乎自然理想，保存了更多的原始人性。他筆下這種優(yōu)美的“人性”，從其積極意義上來說，他

7、從下層人民身上發(fā)現(xiàn)著美，體現(xiàn)著我們民族勤勞真誠的美德，而這種優(yōu)秀的道德顯然具有歷史的繼承性，而將顯示永久的生命力。但由于沈從文對現(xiàn)實和歷史理解上的偏差，他的“人性”也成了一種絕對完美的最高標準，成了一種缺乏歷史分析的抽象。這種抽象造成了沈從文的“人性”，因為缺乏具體的現(xiàn)實內容和時代氣息而空洞，造成對現(xiàn)代文明的簡單否定。123二、神秘原始與田園牧歌之湘西世界（一）、神秘原始如夢似幻的湘西世界作為文學創(chuàng)作主體，沈從文的創(chuàng)作植根于他自幼生長的湘西世界，那些最先進入沈從文鄉(xiāng)土描繪領域的，是湘西的神話傳奇和民間故事。《漁》、《

8、神巫之愛》、《媚金.豹子.與那羊》、《月下小景》等系列作品，描繪了一片未被現(xiàn)代文明污染的原始的人性世界。他從湘西那些濃厚的原始民俗民風里，找到了一條“心與心溝通”?！叭伺c美與愛的接觸的路”[3]，希望通過瑰麗的神話與民間故事，讓那些男女主人公身上彌漫的原始生命力，讓那些熱情、勇敢、誠實的高貴品質，來抗拒現(xiàn)代都市人性的墮落。這是頭腦中建構的“另一