體驗情感 激發(fā)共鳴論文

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1、體驗情感激發(fā)共鳴論文語文閱讀教學(xué)的一個重要任務(wù)就是就是激發(fā)學(xué)生的情感，使之與作者、作品的情感產(chǎn)生共鳴。所謂情感，即人們在認(rèn)識客觀事物能滿足自己需要時而產(chǎn)生的一種態(tài)度的體驗。教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生的認(rèn)知和語文閱讀教學(xué)的一個重要任務(wù)就是就是激發(fā)學(xué)生的情感，使之與作者、作品的情感產(chǎn)生共鳴。所謂情感，即人們在認(rèn)識客觀事物能滿足自己需要時而產(chǎn)生的一種態(tài)度的體驗。教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生的認(rèn)知和情感是融合的，難以分割的，兩者的關(guān)系是內(nèi)在的、滲透的、互補的。一般來說，人的知識越豐富，認(rèn)知結(jié)構(gòu)越合理，情感會越充實，情商（對自身情感的調(diào)控和對別人情感的識別

2、）會越高；人的情商越充實，認(rèn)知能力也越強。可見人的聰明與否，同情感的強弱是密切相關(guān)的。只有“動之以情”，才能“曉之以理”。教學(xué)活動也是如此。如果在閱讀教學(xué)中能恰當(dāng)?shù)厝谌肭楦薪逃齼?nèi)容，必將有助于學(xué)生更加深刻地理解文章的思想內(nèi)容，從而達到教書育人的目的。我國著名的理學(xué)家朱熹也曾說過：“教人未見意趣，必不樂學(xué)?！笨梢婇喿x教學(xué)中調(diào)動學(xué)生情感多么重要。一、巧設(shè)情境，激發(fā)情感文章是語言和思想的統(tǒng)一體。課本中所選的每一篇課文，大都是作者思想情感的直接或間接體現(xiàn)，離開了具體的情境，我們就很難理解課文所表達的主旨和作者的情感。在教學(xué)過程中，教師要善于把學(xué)生帶

3、入到課文所描繪的社會和自然環(huán)境之中，讓他們仔細(xì)品味咀嚼，受到感染和熏陶。語言是表情達意的工具，教師首先要用富有感情色彩的語言，引學(xué)生入境從而入情、移情、怡情。其次，還可利用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段直接或間接地再現(xiàn)課文反映的生活情景，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生得到更充分的情感體驗。二、指導(dǎo)朗讀，言語傳情飽含感情的語言其感染力是巨大的。朗讀可以做到以聲傳情，以情感人，使學(xué)生的情感得到升華。要用“抑揚頓挫”之聲，讀出“酸甜苦辣”之味，讀出”喜怒哀樂”之情，將文字信息化為有聲有情的場景語言，從而理解作品的思想感情，確定課文的情感基調(diào)，為理解打下基礎(chǔ)。教

4、學(xué)過程要生動活潑，除了教師要有深厚的語言表達能力，還需要加進表情、眼神、手勢等“佐料”以作渲染和配合。表情、眼神、手勢能使講析形神兼?zhèn)洌軐⒆髌啡宋锏纳駪B(tài)、心理、言行作角色處理，讓人物情感更直觀地表露出來，進而把學(xué)生帶到“忘我”的境界，使其感情起伏與作品的情感脈搏相吻合。三、深入體驗，產(chǎn)生共鳴《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。交往雙方只有在逐步深入，乃至引發(fā)心靈的共鳴，雙方的對話才是最有效的。它能使人互相走進彼此的心靈，能使人有真正意義上的傾聽、接納。在閱讀教學(xué)中，教師要在把握作品蘊含的情感基調(diào)的基礎(chǔ)上

5、，愛作者之所愛，憎作者之所憎，設(shè)法帶學(xué)生進入文章特定的情境中，親身體驗穩(wěn)重的“情”，在心理上產(chǎn)生感受，感情上產(chǎn)生共鳴。例如，《熱愛生命》是選自蘇教版九年級下冊第二單元的一篇課文，這是美國小說家杰克倫敦1906年創(chuàng)作的著名短篇小說。文章敘述了一個人在求生的條件超過生存極限的情況下，憑著求生的本能，憑著堅強的意志和頑強的毅力，憑著對幸福美好生活的依戀，憑著對母親眷戀的精神支撐，戰(zhàn)勝了極其惡劣的自然環(huán)境，戰(zhàn)勝了饑餓與傷痛，戰(zhàn)勝了金錢的誘惑，戰(zhàn)勝了兇惡的野狼，戰(zhàn)勝了自我，最后保住自己了生命的過程，這一過程是震撼人心的，它完全能引起人們對生命本質(zhì)的思

6、考，從而產(chǎn)生一種珍愛生命的情緒體驗，聯(lián)系生活實際，從而產(chǎn)生情感共鳴。四、情理融合，陶冶心靈閱讀課“具有反映生活的巨大可能性，因而也包含著很大的教育力量”（贊科夫《和教師的談話》）“披文入情”的閱讀過程，正是情感體驗的過程，也是心靈陶冶的過程。語文思想教育必須訴諸感情，使學(xué)生在動心動情中受到教育。但塑造學(xué)生靈魂，還必須使之對事物的本質(zhì)有理性認(rèn)識。認(rèn)識提高了，情感體驗也就更深了。例如，《陋室銘》是蘇教版第四冊第二單元的一篇教讀課文。本單元的單元主題是“道德修養(yǎng)”，意在對學(xué)生進行道德品質(zhì)的教育。這篇文章是我國古代散文中的精品。全文采用托物言志的寫

7、法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達，豐姿綽約的氣韻。本文構(gòu)思的巧妙、句式的工整、文辭的精美和陋室主人高尚的節(jié)操，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。因此我決定以“陋室到底陋不陋”為切入點，引導(dǎo)學(xué)生把握課文的內(nèi)涵，讓學(xué)生感悟陋室主人人格的美。給學(xué)生以整體“美”的熏陶，使學(xué)生身臨其境，走進陋室，把握作者的情懷。教師在閱讀教學(xué)中，既要充分調(diào)動學(xué)生的情感，又要注意理性引導(dǎo)，使情感與理性互相促進，在情與理的融合中使語文的思想教育獲得最佳效

8、果。初中語文教學(xué)中，情感教育起著舉足輕重的作用。然而，在當(dāng)前的語文教學(xué)中，重文輕情的現(xiàn)象還比較突出，因此，加強閱讀教學(xué)中的情感教育，是語文教改的需要，更是素質(zhì)教育的需要。