美術(shù)教學(xué)風(fēng)景寫(xiě)生取景構(gòu)圖摭談

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1、美術(shù)教學(xué)風(fēng)景寫(xiě)生取景構(gòu)圖摭談美術(shù)教學(xué)風(fēng)景寫(xiě)生取景構(gòu)圖摭談高中美術(shù)教學(xué)中，風(fēng)景寫(xiě)生教學(xué)涵蓋取景構(gòu)圖、色調(diào)選定、塑造、修改等眾多訓(xùn)練過(guò)程，而取景構(gòu)圖處于最前端。繪畫(huà)之別于攝影，就是忠實(shí)于自然的同時(shí)，又在作品中滲入作者的感受，將感興趣的，經(jīng)大腦提煉的景色表現(xiàn)出來(lái)，而不是面面俱到。怎樣做才不會(huì)面面俱到，構(gòu)圖取景體現(xiàn)出重要的地位?！　∫?、要讓學(xué)生端正心態(tài)，去尋找自然界的亮點(diǎn)　　在風(fēng)景寫(xiě)生教學(xué)中常出現(xiàn)這樣兩種情況：一是有的學(xué)生對(duì)自然界的景色很感興趣，什么都想畫(huà)，再加上一些風(fēng)景名畫(huà)的影響，總想畫(huà)出雄偉氣魄的畫(huà)

2、來(lái)，有了這種想法后，導(dǎo)致構(gòu)圖取景時(shí)取很大一個(gè)角度，里面什么都有，對(duì)什么都感興趣，結(jié)果完成后畫(huà)面很平庸，甚至有些空蕩。這就是什么都想畫(huà)，什么都畫(huà)不好。二是有的學(xué)生總覺(jué)得景色很平庸，沒(méi)有氣吞山河的氣勢(shì)，挑不起作畫(huà)的欲望，并且以此為借口，敷衍了事，畫(huà)出來(lái)的.L.還是平庸的作業(yè)?！　∫陨蟽煞N情況是風(fēng)景寫(xiě)生教學(xué)中最常見(jiàn)，也是最難解決的問(wèn)題，就此筆者認(rèn)為。首先，這兩種情況都導(dǎo)致畫(huà)面平庸無(wú)奇。前者的問(wèn)題在于構(gòu)圖取景時(shí)過(guò)大，而往往太大就會(huì)畫(huà)不出東西來(lái)。我認(rèn)為構(gòu)圖中需要有一兩處亮點(diǎn)，而這些亮點(diǎn)就是你想畫(huà)這張畫(huà)的根

3、本因素，把這些亮點(diǎn)畫(huà)得精到，做到詳略分明就能達(dá)到滿意的效果，所以取景時(shí)取大而平庸的角度不如小而精美的角度，而且小角度更能讓學(xué)生傾注全身心的注意力。在把亮點(diǎn)作為主體的同時(shí)，結(jié)合其他東西作為一種輔導(dǎo)的襯托，把主體表達(dá)地更完美?！　《笳叩那闆r是孰不知成不了大家閨秀，小家碧玉也是種不錯(cuò)的選擇，這是認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。譬如：凡高的《臥室》一畫(huà)，以生活中看似簡(jiǎn)單平凡的小角度為對(duì)象，把床、地板、墻等關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致。大自然中一些不起眼的樹(shù)木、建筑等都可以作為做畫(huà)對(duì)象，關(guān)鍵在于作者怎樣觀察，如：西斯萊的《塞納河小

4、景》，把很平凡的岸邊、樹(shù)木、流水、游人，加之于光感的處理，使得畫(huà)面是那樣的微妙和諧?！　〗處煈?yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在感慨為什么畫(huà)家之謂畫(huà)家而不是我們的時(shí)候，是否想到畫(huà)家眼中的景色也是很平常的，關(guān)鍵在于構(gòu)圖取景時(shí)，有否去挖掘自然的亮點(diǎn)，組成耐人尋味的畫(huà)面。　　二、要培養(yǎng)學(xué)生在構(gòu)圖方面的創(chuàng)新意識(shí)　　收集最理想的景色進(jìn)行最理想的安排就是對(duì)取景構(gòu)圖的詮釋。這里所謂的理想并非是固定的審美標(biāo)準(zhǔn)。繪畫(huà)中的理想不是固定的，因個(gè)人的理念、時(shí)代、民族而異?，F(xiàn)今的美術(shù)教育，并不是讓學(xué)生背會(huì)三角構(gòu)圖、對(duì)角線構(gòu)圖等構(gòu)圖框式作為風(fēng)景

5、寫(xiě)生的手段，而是怎樣讓學(xué)生清楚構(gòu)圖的理念創(chuàng)新精神。從而使學(xué)生處于無(wú)思維定式狀態(tài)，這就是素質(zhì)教育在美育中的體現(xiàn)。　　1、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)就要改變學(xué)生的思維定式。繪畫(huà)中的思維定式是指業(yè)已牢固地存在于畫(huà)者的腦中，并且時(shí)刻影響著畫(huà)者的繪畫(huà)意識(shí)。這種意識(shí)在構(gòu)圖中的體現(xiàn)就是某種固定的方法或框式。譬如：在素描構(gòu)圖中，平常大多數(shù)人都會(huì)受到構(gòu)圖要靠左或靠右、頭朝的那邊五官旁要空一點(diǎn)等觀念的影響，也就是畫(huà)面的四平八穩(wěn)。這種蘇派的模式影響著中國(guó)幾代人，每每初學(xué)者都接受此模式的教育。初學(xué)者那種對(duì)學(xué)習(xí)的饑渴使其很容易落入這樣

6、的俗套，消磨著他們的靈氣。當(dāng)那些幸運(yùn)者做出自己以前所未有的構(gòu)圖及習(xí)作時(shí)，他們就會(huì)驚奇地感到一種靈感的發(fā)掘，這就是作畫(huà)者的樂(lè)趣?！　‖F(xiàn)如今，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上有點(diǎn)知其然，而不知其所以然，教師只強(qiáng)調(diào)怎樣畫(huà)，只要照這樣就能產(chǎn)生效果。以某種固定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，不僅消磨了學(xué)生的靈氣，更能讓學(xué)生一開(kāi)始就產(chǎn)生某種思維定式。俗語(yǔ)講：畫(huà)無(wú)定法。教師應(yīng)該讓學(xué)生不僅明白為什么這樣構(gòu)圖，而且明白現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的僅僅是適合初學(xué)階段，此方法旨在培養(yǎng)基礎(chǔ)能力等?？傊?。讓學(xué)生知道為什么學(xué)這種方法?！　≡陲L(fēng)景寫(xiě)生教學(xué)中，課本中所界定

7、的完美構(gòu)圖如：三角構(gòu)圖，對(duì)角線構(gòu)圖等，對(duì)于初學(xué)者起到一定的促進(jìn)作用，在教學(xué)中不能全盤(pán)否定，但作為教師不能強(qiáng)行灌輸某種構(gòu)圖方法，而應(yīng)是清醒地引導(dǎo)學(xué)生，引.L.導(dǎo)他們形成正確的理念，努力去創(chuàng)新。談到了創(chuàng)新就得說(shuō)說(shuō)何謂俗套，平時(shí)我們所謂俗套的構(gòu)圖，就是指平常人腦中的完美構(gòu)圖，那種構(gòu)圖取景往往把什么東西都畫(huà)得很完整，四平八穩(wěn)。這樣的構(gòu)圖在大多數(shù)人腦中已形成思維定式，成為一種構(gòu)圖的審美標(biāo)準(zhǔn)，也就是通俗。如果你是那少數(shù)的繪畫(huà)有識(shí)之識(shí)，你就會(huì)覺(jué)的這樣的構(gòu)圖，這樣的作品，不能引起你的沖動(dòng)，因?yàn)榭吹奶嗔?，一千?/p>

8、只有一種感覺(jué)四平八穩(wěn)。譬如：在風(fēng)景寫(xiě)生中，將房子、樹(shù)木、橋等因素按一定的順序排列，也沒(méi)有仰視、平視、俯視的區(qū)別，這樣的作品在視覺(jué)沖擊上就變得很弱。然而學(xué)生們碰到這樣的景色，往往是不假思索地開(kāi)始構(gòu)圖，幾十個(gè)學(xué)生一個(gè)樣，這時(shí)候就是應(yīng)試教育的失敗了。所以在引導(dǎo)學(xué)生用固定的構(gòu)圖模式構(gòu)圖的同時(shí)，也可以引導(dǎo)他們嘗試去沖破這種局面，特意改變空間層次關(guān)系、變化透視關(guān)系、改變視覺(jué)角度，從而打破學(xué)生的思維定式?！　?、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，要欣賞優(yōu)秀作品的構(gòu)圖方法，鼓勵(lì)學(xué)生自由創(chuàng)作。學(xué)生產(chǎn)生思維定式的另一原因是對(duì)于優(yōu)秀作品