城市公共空間設(shè)計中的文化元素運(yùn)用研究

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1、城市公共空間設(shè)計中的文化元素運(yùn)用研究摘要：一個城市文化建設(shè)的程度可以反映出這個城市的歷史文化底蘊(yùn)。如果想要城市更好地發(fā)展，具有更長久的生命力，那么增加城市的文化性，對城市公共空間進(jìn)行建設(shè)勢在必行。城市公共空間是市民休閑娛樂、日常交往、交友旅游的開放型場所，如步行街、公園、植物園等都屬于城市公共空間。城市公共空間就如同一面鏡子可以讓人們看到這座城市的優(yōu)點(diǎn)與不足，增加城市公共空間的文化元素，有利于展示城市的精神面貌，增加城市等級，使城市樹立一個全新的形象。中國5/vie　　關(guān)鍵詞：城市公共空間設(shè)計；文化元素；運(yùn)用　　伴隨著科技的進(jìn)步及人們

2、生活方式改變，人們對居住的區(qū)域提出了更高的要求，人們并僅僅滿足于有居住的地方就可以了，同時希望可以有更高水平的居住環(huán)境。從一方面來說，城市公共空間設(shè)計有利于文化傳承，增加城市公共空間設(shè)計中的文化元素，可以使市民對自己居住的城市有更深的了解。我國有5000年的悠久歷史，有著光輝燦爛的古代文明，具有鮮明的民族和地域特征，如果在城市空間設(shè)計中融合這些文化元素，可以很大程度上提升城市的整體形象，增加城市的文化底蘊(yùn)，提升城市的文化氛圍，使市民對本城市有更深地了解，從而陶冶市民的情操。另一方面來講，在當(dāng)今城市現(xiàn)代化建設(shè)中，在城市公共空間設(shè)計中增加

3、文化元素，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和城市公共空間相融合，是人類進(jìn)步的體現(xiàn)。　　一、城市公共空間設(shè)計中傳統(tǒng)元素運(yùn)用方法　?。ㄒ唬┏橄蠓ā　淖置嬉馑紒碇v，抽象是指從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)的特征，而非舍棄非本質(zhì)的特征，這種抽出共同本質(zhì)的屬性叫做抽象，是形成概念的必要手段，如同玫瑰、百合、郁金香、蝴蝶蘭等，它們共同的特征就是花卉，得出花卉這一概念就是抽象的方法。在城市公共空間設(shè)計中，可以提取事物最美、最獨(dú)特的一部分，經(jīng)過進(jìn)一步地修改加工，形成新的別具特色的符號。常用的抽象方法有以下兩種。一種是隱喻，隱喻字面意思來說用一種事物暗喻另一種事

4、物，這在生活中是較為常見的。在城市公共空間設(shè)計中，我們可以運(yùn)用這種方法進(jìn)行設(shè)計，這可以使表達(dá)的效果直觀，易于了解[1]。例如，位于南京近郊的南京大屠殺紀(jì)念館，它的占地面積為狹長的船型，因此具有彎刀的含義，用來比喻二戰(zhàn)時期日本軍國主義在中國犯下的累累罪行，而以深埋地下折斷的軍刀來表示中國人民憑著勇敢堅強(qiáng)不畏犧牲的精神最終抵制住了日本侵略。另一種方法是象征，象征從字面意思來說是指借用某種具體形象事物暗示特定的人物和事理，這種以物來反映事理的方法叫做象征。例如在北京故宮龍型圖案、牡丹圖案象征著尊貴、榮耀，是皇權(quán)的表現(xiàn)。通常來說這種手法可以豐

5、富人們的聯(lián)想，使人感到寓意深刻，給人以意境無窮的感覺。將這種手法運(yùn)用在城市公共空間設(shè)計中，有利于城市公共空間的布局和設(shè)計規(guī)劃。如太原五一廣場，旗桿高為27米，象征著太原270萬人民對祖國的熱愛和對家鄉(xiāng)的情懷。把象征手法運(yùn)用到城市公共空間設(shè)計中可以潛移默化中讓市民對城市有更深地了解，從細(xì)節(jié)之中感受一個城市的文化內(nèi)涵[2]。由此可見，在城市公共空間設(shè)計的過程中設(shè)計者可以充分地利用抽象法將文化元素有效地融入到設(shè)計中，從而能夠提高城市公共空間設(shè)計的效果，實現(xiàn)設(shè)計工作的科學(xué)進(jìn)行和高效完成?！　。ǘ┞?lián)想法　　聯(lián)想是指因一事物而想起另一事物的思想

6、活動過程，是由某人或某事物想起另一人或另一事物，是把自己的體驗過的事物及領(lǐng)悟到的感情，與記憶中的想法相連接。在城市公共空間設(shè)計中適當(dāng)運(yùn)用這一方法，對提高城市的文化內(nèi)涵具有很大的作用。具體方法有以下幾種：一是在設(shè)計中可以適當(dāng)運(yùn)用詩詞中的意境，提煉出一首詩的意象，將其運(yùn)用到城市空間設(shè)計中，就像我們在蘇州園林中所想到的詩一樣；二是用一種形式來暗示另一種形式，例如在鄧小平紀(jì)念館中，三個坡起伏不平，疊疊起起，象征鄧小平跌宕起伏的一生，?w現(xiàn)鄧小平雖然歷經(jīng)挫折卻依然致力于中國發(fā)展建設(shè)的崇高品質(zhì)；三是運(yùn)用植物的花語、形態(tài)、姿勢、品格、色彩給人以聯(lián)想

7、，植物作為一種有生命的事物，它本身的姿勢、形態(tài)、精神品格都可以讓人產(chǎn)生聯(lián)想。我國借用植物花卉來寄托感情的詩數(shù)不勝數(shù)，如花中四君子給以高潔淡泊的印象，歲寒三友給人以堅強(qiáng)、不畏困難的印象，這些都可以運(yùn)用到城市空間設(shè)計中。另一方面來講，植物具有美觀性、多樣性，春夏秋冬四季各個季節(jié)的形態(tài)都不同，適合我們觀賞，為城市增添美感。四是運(yùn)用雕塑、建筑、文化古跡使人產(chǎn)生聯(lián)想，雕塑建筑的造型常與特定時期的文化、歷史、人物有關(guān)，使我們產(chǎn)生思維聯(lián)想，如位于美國的自由女神像就給我們不畏強(qiáng)暴、追求自由的感覺，故宮廣場上的和平紀(jì)念碑象征著和平來之不易，我們要珍惜和

8、平，像南京的雨花臺，我們一看到它就自然而然想到了它背后的人或事物[3]?！　。ㄈ┙梃b法　　在城市公共空間設(shè)計中，借鑒也是被常用的方法之一，借用中國優(yōu)秀的文化元素，將這運(yùn)用到城市公共空間設(shè)計中，有利于提升城市的文化形象。