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《淺論魯迅作品中的“看客”形象》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺論魯迅作品中的“看客”形象 魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位偉大的作家,世界公認(rèn)的中國(guó)新文學(xué)最杰出的代表。作為一位作家,他那被郭沫若同志譽(yù)為現(xiàn)代文化上的金字塔似的作品,值得后人研究和探尋的東西很多.這里僅就魯迅作品中的看客形象談?wù)勊牡湫鸵饬x及魯迅改造國(guó)民性的文藝觀?！ 】纯兔婷嬗^ 所謂看客形象，是指魯迅作品中除了主要人物之外，甚至連次要人物都說(shuō)不上的一些蕓蕓眾生形象。他們似乎被作者置于事件進(jìn)程之外，然而又與事件進(jìn)程相聯(lián)系，往往以看熱鬧，作談資、發(fā)議論的面目出現(xiàn)。魯迅對(duì)這類(lèi)人物著墨不多，但卻能幾筆勾通畫(huà)出一個(gè)個(gè)愚昧、麻木、無(wú)聊、庸俗的面影，他們與主要人物、次要人物一起共同組成作品的形象
2、系列，絲毫不給人以畫(huà)蛇添足之感，而正是以畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，對(duì)作品主題的揭示產(chǎn)生烘云托月的藝術(shù)效果?！ 】v觀這類(lèi)作品，我們從場(chǎng)景主次這個(gè)角度把看客大致分為兩大類(lèi)：一是重大事件中的看客，一是一般生活場(chǎng)景中的看客。其中第一類(lèi)重在看客的觀，第二類(lèi)則重在看客的聽(tīng)議笑?！ ∠葋?lái)看看第一類(lèi)看客閑看槍斃犯人的看客 同是賞鑒殺人，《吶喊》自序中，看客賞鑒的是日本人宰割自己同胞的盛舉，面對(duì)慘劇他們所表露出來(lái)年是一樣是強(qiáng)壯的體格而顯出麻木的神情。這些看客不但缺乏愛(ài)國(guó)心和民族自尊心，就連最起碼的人類(lèi)同情心也喪失殆盡，此為第一小類(lèi)?！ ×硪恍☆?lèi)是《藥》中的看客，他們賞鑒的對(duì)象不再是受外國(guó)人宰割的同胞，而是中國(guó)的劊子
3、手殺害中國(guó)的革命者，終因是不失國(guó)格的，于是乎饒有興味，踮足伸頸，文中是這樣細(xì)膩而精彩地描寫(xiě)這一群看客的：一陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過(guò)了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前進(jìn)；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓。一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。這一具有動(dòng)態(tài)展示的場(chǎng)景，特別是對(duì)看客賞鑒殺人的心態(tài)進(jìn)行聚光拍攝的特寫(xiě)鏡頭，實(shí)在令人叫絕。從對(duì)看客的這些描繪中，我們可以看出看客是何等的愚庸、麻木、落后，他們不僅不理解不支持革命者所做的一切，不
4、僅不對(duì)劊子手投以怨憤的目光，而且以觀賞為樂(lè)事，一個(gè)個(gè)看得津津有味，實(shí)在是可憐、可恨！如果說(shuō)劊子手給予革命者的是肉體上的槍殺，那么從某種程度上說(shuō)，看客給予革命者的則是精神上的虐殺！ 再一小類(lèi)是《阿Q正傳》中的看客，由于賞鑒的對(duì)象降了格，他們便螞蟻似的多得如山如海，對(duì)阿Q過(guò)了二十年又是的充滿佛理輪回觀念的話倍加贊賞，酒醉似的喝采豺狼般的嗥叫。阿Q的麻木，阿Q的死并沒(méi)有喚起看客們昏昧的意識(shí)。說(shuō)阿Q可憐可悲，他們甚而比阿Q還要可憐可悲?！ ≡賮?lái)看第二類(lèi)看客 首先是賞鑒他人的悲哀，咀嚼他人痛苦的看客 《孔乙己》中，咸享酒店里，看客們伴隨著或幸災(zāi)樂(lè)禍的笑，或附和著的笑，或隨便的哄笑，或前或后地
5、對(duì)著孔乙己嚷：孔乙己，你臉上又添上新疤了！你一定又偷人家的東西了！你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢？這些話語(yǔ)句句帶刺，冷嘲熱諷，把他人的不幸拿來(lái)當(dāng)笑料，足見(jiàn)看客們的冷漠?！ ≡倏础蹲８！分袑?duì)阿毛的故事久已厭煩的閑人，他們又開(kāi)始對(duì)祥林嫂發(fā)生了新的趣味，究其由來(lái)是祥林嫂額上的傷疤象磁鐵一樣吸住了他們，于是便尋來(lái)歷來(lái)了。祥林嫂，你那時(shí)怎么競(jìng)肯了？唉，可惜，白撞了這一下，笑影又冷又尖。是同情，是感嘆，是譏刺，不說(shuō)大家心里也明白?！ ∮衷賮?lái)看《阿Q正傳》，閑人們一見(jiàn)阿Q頭上的瘌瘡疤，便玩笑他來(lái)了。一見(jiàn)面，他們便假作吃驚地說(shuō)嗨，亮起來(lái)了。見(jiàn)阿Q怒目而視，他們又發(fā)話道：原來(lái)有保險(xiǎn)燈在這里。事
6、情到最后，他們還玩得不過(guò)癮，終將阿Q碰了四五個(gè)響頭，才心滿意足地得勝地走了。 這一類(lèi)看客的特征不外乎捅別人的痛處，揭他人的瘡疤，咀嚼他人的悲哀，直至成為渣滓。至于他人高興也好，不高興也罷，他們并不在意，因?yàn)樗麄冴P(guān)心的是賞鑒的對(duì)象有無(wú)笑柄，有無(wú)隱私，只要他們能說(shuō)一通，笑一通，便算滿足了?！ ∑浯危切覟?zāi)樂(lè)禍，推波助瀾的看客 看客們見(jiàn)阿Q和小D在斗毆，一下子從百無(wú)聊賴中尋著了樂(lè)事，圍上前去，不少的連聲叫道好！好！不知道是勸解，是頌揚(yáng)，還是煽動(dòng)。 這一號(hào)看客別有尋樂(lè)的高招，他們善于抓住契機(jī)，滋生氣氛，煽風(fēng)點(diǎn)火，極盡推波助瀾之能事，至于是非善惡，皆不理睬。 如此等等，不勝枚舉?！ ⊥高^(guò)以
7、上對(duì)看客描寫(xiě)的簡(jiǎn)析，我們可以看出：魯迅對(duì)看客形象用的不是工筆，而是略筆，僅管是粗線條淡淡的似乎是滿不經(jīng)意的勾畫(huà)，但所刻畫(huà)出來(lái)的形象卻是非常逼真，非常鮮明，非常典型的，活畫(huà)出一幅幅蕓蕓眾生像，使我們見(jiàn)到了一群病態(tài)的靈魂。魯迅先生以其偉大人格和崇高感情對(duì)看客進(jìn)行了道德的審判和情感的否定，以哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的態(tài)度對(duì)看客的靈魂進(jìn)行了嚴(yán)厲的解剖和深刻的展示。一方面不僅使我們了解丑，另一方面也使我們了解丑之為丑，使半殖民地半封建社會(huì)的病態(tài)在陽(yáng)
